ARPINO

un Phaéton de cet artiste de talent, mais corrupteur du goût, et qui a été appelé assez justement le cav. Marin de la peinture.

Il y a de l'aisance à Arpino ; les dileitanti y sont nombreux , et l'on y exécute sur le neuf et joli théâtre TulUo, les ouvrages de la composition de ces amateurs distingués.

Arpino est la patrie du' savant et zélé missionnaire, le P. San- Germano qui habita l'Inde de 1782 à 1808, termina l'cglise de Rangoun , le seul port de l'empire barman , autrefois ouvert aux Européens , dirigea le collège dont il avait aussi achevé la construction , établissement florissant et civilisateur qui fournit au pays des prêtres, des médecins, des ingénieurs et des pilotes. Les services rendus par le P. San-Germano avaient inspiré une telle estime au vice-roi et à la vice-reine de Rangoun, qu'ils visitaient le collège et même l'église pendant les cérémonies ; la princesse montrait même une vive inclination à embrasser la foi catholique. La carte du port, dressée avec précision par le P. San-Germano pour la Compagnie des Indes, lui mérita une pension de l'Angleterre dont Rangoun devint bientôt une des plus importantes conquêtes. Revenu en Italie, l'année 1808, le P. San-Germano comptait retourner en Orient, si la guerre l'eût permis. Il s'établit alors à Arpino , et , nommé directeur du collège des Rarnabites , il s'occupait de recueillir les documents qu'il avait rassemblés pendant son long séjour à Rangoun et en d'autres parties de l'empire barman, lorsqu'il mourut en 1819. C'est à Rome , mais aux frais et sous les auspices de la Société asiatique de Londres, qu'a été publiée en 18331a Description de l'empire barman du missionnaire catholique, tableau regardé comme le plus exact, le plus positif qui ait encore paru de l'état intellectuel et moral de cette contrée et dont la traduction est due à M. W. Fandy; exemple honorable et consolant de cette fraternité chrétienne et scientifique qui doit réunir les esprits généreux et élevés. Chose merveilleuse! le missionnaire, le barnabite , compatriote de Cicéron, a, par la seule puissance de sa doctrine, parlé à des peuples reculés qui n'ouïrent jamais le nom de l'orateur romain : la charité va plus loin que l'éloquence et la philosophie.