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Porte restaurée du trésor d’Atrée.

Junon est assise sur un trône; sa statue, d’une très-grande proportion, en or et en ivoire, a été faite par Polyelète (‘). Elle porte une couronne sur laquelle sont représentées les Grâces et les Saisons; elle

(*) Cette statue de Junon était une des plus célèbres de l'antiquité, et Parménion, dans une épigramme, dit : « Polyclète d’Argos est le seul de tous les mortels qui ait eu le bonheur de voir Junon, et il l'a représentée aussi belle qu’elle lui avait apparu. » Martial n’en fait pas un éloge moindre, en disant que Phidias aurait désiré avoir fait cette statue. Strabon convient que cette statue et les autres ouvrages de Polyclète qu'on voyait dans ce temple étaient de la plus grande beauté, mais il ajoute

tient une grenade d'une main et un sceptre de l’autre: Ce qu'on dit au sujet de la grenade étant un mystère, je ne me permettrai pas d'en parler. Quant au coucou qui est sur son sceptre, on raconte que Jupiter, avant d'épouser Junon, se transforma en coucou, et que Junon prit cet oiseau pour s’en faire un jouet. Je n ajoute nulle foi à cette fable ni à celles du même genre qu'on raconte sur les dieux; je ne les en rapporte pas moins.

Il y avait, dit-on, près de Junon, une Hébé, ouvrage de Naucydes, également en or et en ivoire. Là se voit aussi une ancienne statue de Junon sur une colonne; mais la plus ancienne de toutes les statues de cette déesse est celle en bois de poirier sauvage, qui avait été érigée dans Tirynthe par Pirasus, fils d'Argus, et que les Argiens, après avoir détruit cette ville, transportèrent dans le temple de Junon. Je l'ai vue moi-même; la déesse est représentée assise el d'une assez petite taille. Les offrandes qui méritent d'être remarquées sont un autel d'argent sur lequel on a sculpté les noces d'Hercule ct d'Hébé ; un paon en or et en pierres précieuses, qui est un don de l’empereur Adrien (le paon est, comme on le sait, un oiseau , consacré à Junon); enfin, une couronne d'or et un manteau de pourpre qui ont été donnés par l’empereur Néron. Au-dessus de ce temple sont les fondements du pre- |

A | : . ss ; ss Peinture grecque, d'après le recueil inédit de dessins de mier , et ce qu'en épargna l'incendie causé par l'impru- Millin, conservé à la Bibliothèque impériale (1). dence de Chryséis, prétresse de Junon, qui se laissa surprendre par le sommeil, tandis qu'une lampe brûlait devant des guirlandes. Elle s'enfuit à Tégée et se mit sous la protection de Minerve Aléa. Quelque grand que fût ce malheur, les Argiens n’abattirent pas la statue de Chryséis, et on la voit encore devant le temple qui a brûlé.

En allant de Mycènes à Argos, on trouve sur le bord de la route, à gauche, le monument héroïque de Persée. En partant de ce monument, si vous avancez un peu dans l’Argolide, vous voyez à droite le tombeau de Thyeste ; le bélier de marbre qu'on a placé dessus indique sans doute le mouton à toison d'or que Thyeste obtint en séduisant la femme de son frère. Atrée ne sut point se contenir dans les bornes d'une juste vengeance; il égorgea les enfants de Thyeste et lui donna ce festin tant célébré par les poëtes. Quant à ce qui se passa dans la suite, je ne saurais dire au juste si l'attentat d'Égisthe sur Agamemnon fut le premier, ou si Agamemnon n'avait pas déjà tué Tantale, le fils de Thyeste, qui avait été, dit-on, le premier mari de Clytemnestre. Je ne prétends pas décider que dans cette famille on füt naturellement vicieux; mais que le forfait de Pélops et les mânes vengeurs de Myrtilus aient poursuivi aussi longtemps les Pélopides, il n'y a rien là qui ne soit d'accord avec ce que la Pythie répondit à Glaucus, fils d'Épicydes, qui la consultait pour savôir s’il ferait un faux serment. Elle lui dit que la seule intention de ce parjure serait punie jusque sur ses descendants.

En partant des Béliers (c’est le nom qu’on donne au monument de Thyeste) ; et en avançant un peu, vous laissez à gauche un endroit nommé Mysia et le temple de Cérès Mysia. Vous trouvez un peu plus loin le fleuve Inachus, et, après l'avoir traversé, l'autel du Soleil. Vous arrivez ensuite à la porte d'Argos, qui a pris son nom du temple d'Ilithye qui est dans son voisinage (?).

qu'elle était bien mférieure, pour la grandeur et pour la richesse, aux ouvrages de Phidias. Maxime de Li dit que les bras de cette statue étaient en ivoire et le trône en or. (CL.)

() M. Charles Lenormant , dans l'Élile des monuments neue exprime l'opinion que ce dessin peut st rapporter à la tradition racontée par Pausanias sur Jupiter et Junon.

(*) Le village moderne Argo occupe à peu près le même espace que l'ancienne ville. Les gradins du grand théâtre , taïlés dans le roc ,'à la base du mont sur lequel est bâtie la citadelle, sont bien conservés. On retrouve aussi une grande partie des murs de l'ancienne acropole. « Soit que mon imagination fût atlrislée par l: souvenir des malheurs et des fureurs des Pélopides , dit Chateaubriand , soit que je fusse réellement frappé par la vérité , les terres me parurent incultes et désertes, les montagnes sombres et nues, sorte de nature féconde en grands crimes et en grandes vertus, »