LA FÊTE DES TORCHES.— TIRYNTHE. — ÉPIDAURE

avaient pris les armes pour le venger. Au partir de là, après avoir traversé le torrent nommé Charadrus vous arrivez à Énoé, bourg qui, suivant les Argiens, a pris son nom d'Énée, roi d'Etohe.

Au-dessus d'Énoé s'élève le mont Artémisium, sur le sommet duquel est un temple de Diane. Les sources du fleuve [nachus sont dans cette montagne ; c’est bien là réellement que ce fleuve prend sa source, quoiqu'il ne sorte pas beaucoup d'eau de la terre. Voilà tout ce que cette montage offre de remarquable. |

Une autre route qui part aussi des portes voisines de Diras vous conduit à Lyrcée. C'est dans cette ville que s'enfuit Lyncée lorsque, seul des cinquante fils d'Égyptus, il eut échappé à la mort, Arrivé dans ce lieu, il éleva une torche en l'air, comme il en était convenu avec Hypermnestre, pour lui faire savoir qu'après s'être tiré des mains de Danaüs il s'était mis en sûreté. Hypermnestre en éleva aussi une de Larisse pour lui apprendre qu'elle était elle-même hors de danger; et les Argiens célèbrent tous les ans la fête des torches en mémoire de cet événement. Cette ville prit alors le nom de Lyncée; mais Lyreus, fils naturel d'Abas, étant venu dans la suite s’y établir, on la

nomma Lyrcée.

Restes d'une pyramide à Argos, au delà des moulins, près de la route de Tégte (1).

En allant d’Argos à Épidaure, on trouve, à droite du chemin, un édifice qui ressemble beaucoup à une pyramide : on y voit des boucliers de la forme de ceux des Argiens. C'est là, dit-on, que se livra le combat entre Prétus et Aerisius au sujet de la couronne. La victoire fut indécise, et ces deux princes, ne pouvant avoir aucun avantage réel l’un sur l’autre, firent la paix. Ils étaient armés de boucliers, eux et leurs troupes, et c'est, dit-on, la première fois qu'on s’en soit servi. Comme ceux

(*) Cette pyramide est de construction cyclopéenne. Les pierres sont à parements bruts; celles des angles seulement sont * taillées au ciscau. | | 39

qui avaient été tués de part et d'autre étaient du même pays et unis par les liens du sang, on leur érigea un tombeau commun sur le champ de bataille.

Un peu plus avant, en vous détournant à droite, vous trouvéz les rues de Tirynthe. Les Argiens

Le: ruines de Tirsuthe, — Dessin de M. Doussault, ‘

forcérent aussi les Tirynthiens à abandonner leur ville pour venir demeurer avec eux et rendre Argos plus peuplé. Le héros Tiryns, dont cette ville a pris le nom, était, à ce qu'on dit, fils d’Argus, fils de Jupiter. Il ne reste de Tirynthe que les murs, qui sont l'ouvrage des Cyclopes ; ils sont construits de pierres brutes, toutes d'une telle dimension, que deux mulets attelés n’ébranleraient même pas la plus petite. Les interstices sont remplis de petites pierres qui servent de liaison aux grosses ().

En descendant vers la mer, vous trouvez les chambres des filles de Prætus. Reprenant ensuite la grande route, vous voyez Midée à votre gauche : c'est là que régnait, dit-on, Électryon, père d'Alcmêne. Il ne reste plus de cette ville que la place où elle était bâtie.

L'Épidaurie tient à l'Argolide du côté de Lessa. Avant d'arriver à la ville d’ Épidaure, vous trouvez le temple d'Esculape. Je ne sais par qui cette contrée était habitée avant qu "Épidaurus vint y demeurer. Épidaurus, qui a donné son nom au pays, était fils de Pélops, à ce que disent les Éléens ; mais suivant les Argiens et le poëme intitulé Megale Eœæ, il avait pour père Argus, fils de Jupiter, Les Épidauriens- disent qu'il était fils d' Apollon.

Ce pays est spécialement consacré à Esculape. Une preuve que ce dieu est né à Épidaure, c'est que les temples les plus célèbres d'Esculape tirent tous leur origine de cette ville; car les Athéniens, qui prétendent avoir admis Esculape aux mystères, donnent le nom d'Épidauria aù jour où il fut initié, et ils ajoutent qu'ils lui rendent les honneurs divins depuis cette époque. Archias, fils d'Aristechmus , ayant été guéri à Épidaure d'une luxation qu'il s'était faite en chassant aux environs du Pindasus, apporta le culte de ce dieu à Pergame ; culte qui de là est passé à Smyrne, où de mon temps on a érigé à

(*) Les murs de Tyrinthe sont aujourd'hui ce qu'ils étaient sans doute au temps de Pausanias,