LE PROMONTOIRE TÉNARE. — CERBÈRE. — ARION

enfers; mais aucun chemin souterrain n*aboutit à cette grotte, et Ton aura peine à se persuader que des dieux aient une demeure souterraine au lieu où les âmes se réunissent. Hécatée de Milet a imaginé

Q^ffércntes formes de Ccrljcrc. — D'tpr&s les monviucnts anti([iics.

une hypothèse plus vraisemblable ; il place sur le Ténare un serpent monstrueux qu*on nommait le chien des enfers, parce que ison venin était si subtil que ccnx qu'il mordait mouraient sur-le-champ : Hercule le conduisit à Eurysthée. Homère a dit le premier qu'Hercule amena le chien des enfers « mais il ne lai donne point de nom et n'en décrit pas la forme comme il le fait pour la Chimère. Les poètes des siècles suivants l'ont nommé Cerbère, lui ont donné trois têtes, et en tout le reste la forme d'un chien. Cependant Homère, par ce nom de chien des enfers , a pu vouloir désigner un serpent , tout aussi bien qu'un animal domestique.

Parmi d'autres offrandes qui sont sur le Ténare, on remarque une statue en bronze qui représente le-citharéde Arion sur un dauphin. Hérodote, en parlant de la Lydie, raconte, sur

des ouï-dire, l'histoire du dauphin et d'Arion ; mais j'ai vu moi-même, à Poroséléné, un daUphin qui^ ayant été blessé par des pécheurs et guéri par un eniant, lui témoignait sa reconnaissance ; je l'ai mi venir à la voix de l'enfant, et, quand celui-ci le désirait, lui servir de monture pour aller où il voulait.

Sur le Ténare est une fontaine qui n'offre plus rien de merveilleux ; mais on dit qu'autrefois il suffisait de regarder au fond de ses eaux pour y apercevoir les vaisseaux et les ports. Elle a perdu cette vertu , et l'on n'y voit plus rien depuis qu'une femme y a lavé des vêtements souillés.

MédâHIc (le Clicor (CoUmia Julia Corynthui),

MESSENIE.

Abia; Phares; temple et statue de la Fortune; Thuria; Messène, — H y a dans la Messénic, sur les bords de la mer, à vingt stades au plus de la forêt de Chœrius , une ville dont le nom actuel est Abia. On y remarque le temple d'Hercule et celui d'Esculape. Phares est i soixante-dix stades d'Abîa; on trouve sur la route une source d'eau salée. Vous verrez aussi à Phares un temple de la Fortune et une

statue trés-ancienhe. Je crois qu'Homère est le premier qui ait fait mention de la Fortune (Tycké) dus ses vers ; c'est dans l'hymne à Gérés, où il la nomme parmi les fdles de l'Océan qui jouaient a^ec Cérès; voici ses expressions : « Nous étions toutes ensemble dans l'agréable prairie, Leucippe, Phïeno, Electre, lanthé, Mélobosis, Tyché, et la vermeille Ocyroé. » Il ne nous apprend rien de plus.

En avançant quatre-vingts stades dans l'intérieur de la Mcssénie , on trouve la ville de Thuria , qui passe pour la même que l'Anthéa dont parle Homère. Elle était anciennement sur la hauteur, elle est maintenant dans la plaine. En allant de Thuria du côté de l'Arcadle, vous trouvez les sources du Pamisus, qui sont très-salutaires pour les petits enfants.

En avançant à gauche, à quarante stades ou environ de ces sources, on arrive à Messène, an pied du

Ma.iic de M-.Siicilc.

jTiont Itliôioe. Messéne est entourée en partie par ce mont, et, du côté du Pamisus, par le mont Éva, qui a pris son nom du cri bachique Evoé, cet endroit étant le premier où Bacchus et les femmes de sa suite l'aient fait entendre. Les murs de Messène sont entièrement en pierres, avec des tours et des créneaux (*). Je n'ai pas vu les murs de Babylone^ ni ceux de Suse en Perse, qui portent le nom de Memnon ; je n'en ai même entendu parler à personne qui les ait vus : mais ceux d'Ambrysse dans la

(*) L*abbë de Fourmoni, qui parcourut la Grèce en 1729, dit qu'alors les murs de Messène étaient flanques de Irente-lmit tours.

La porte de Laconie , celle de Mégalopolis, et plusieurs tours, ainsi qu'une grande partie du mur d* enceinte, sont encore debout. Dans lUnlérieur , on trouve beaucoup de ruines et de débns : les ruines du stade , du Uicâtre ; des colonnes , des bases de tombeaux, quelques fragments de tombeaux, la fontaine Clepsydrer

Sur la citadelle, un peUt couvent occupe probablement l'emplacement du temple de Jupiter-, à tôié sont deux citernes in(iqueS) et au nord un soubassement d'ëdificc, peul-ùtre celui du lemple consacre aux grandes déesses.

L'immensité du terrain compris entre les murailles donne à penser que l'enceinte, indépcnd.'imment de la ville, rtMifcrinail des clinmps où les Messéniens, protégés par leurs remparts, pouvaient, en temps de guerre, laire paître leurs troupeaux