TAPROBANE.— SINA.— L'INDE. — SOPATER ET UN .ROI DE TAPROBANE

comme celle des noix vertes. Quand on les cneille, ils sont pleins d'une eau In^s-aprréablc ttu goût; fjiie les Indiens boivent en gnise de vin : ils appellent cetle liqueur rowc/io5wrrt, et elle est très-douce. Loï^sque

Le Cocotier. — D'après Cofmas. ^

jb COCO est coupé, Teau se coagule autour de la coquille, reste liquide au milieu, puis finit par s'absorber entièrement. Si on la laisse trop vieillir, elle devient rancc et très-mauvaise au goût.

De nie de Taprobane, — Taprobane est une grande Ile de l'Océan dans la mer de l'Inde (•). Les Indiens l'appellent Sielediva (ou Selcdiva), les Grecs Taprobane: on y trouve la pierre nommée hyacintbe; elle est située au delà du pays dir poivre. Autour d'elle sont groupées une foule de petites îles trôsrapprochées les unes des autres, qui toutes ont de l'eau douce et produisent des cocos (*). La grande Ile de Taprobane a, au, nqiport des naturels, 300 gaudes de long et autant^ de large , c'est-à-dire environ neuf railles. Elle est gouvernée par deux rois ennemis l'un de l'autre. L'un posséd^ la contrée des hyacinthes, l'autre le reste de l'île, ou l'on trouve un comptoir de marchands et un port trés-fréquenté des peuples voisins. Il y a même dans celle île une église chrétienne pour les étrangers qui viennent de Perse, et l'on y envoie de Perse un prêtre, un diacre et ce qu'il faut pour le service religieux (^) Les

(') Le docteur Vincent peoso que Cosmas n*avuit pas voyagé au delà de Babol-el-Mandcl, cl qn*il décrit Ceylan d'après les n^its d'autres voyageurs ; mais on ne voit pas de motif suffisant à cxi doule.

(*) Les Mrs Maldives cl Laquedives. Plolëm^e porte le nomlire de ces ites à 1 378. On prétend on avoir compté jusqu à 1âi)Û0, îlots et rochers compris. On les divise ordinairement en 17 groupes.

(') L'arclicvéquc à€h Perse qu'yinvoyail ces prêtres ctail nesloricn.

■ Dans nie de Taprobane, dit ailleurs Cosmas, vers l'Inde intérieure, où est la mer Indique, il existe une église de cliréliens où sont des cler^ et des fidèles; s'il y en a plus loin, je Tignore. De même, il y en a^dans le pays qu'on a'ppelle Malè, « ^'i vient le poivre. Dans le lieu que Ton nomme CalUana, il y a aussi nn évéque à qui Ton confère les ordres en Perse. Et de mémi*, dans Pile que l'ipn appelle Dioscorides ( Socotoru ), située dans cette même mer Indique , dont les habilaiils {Kirlcnt It' grec , et où sont dos colons déportés par les Plolémées successeurs d'Alexandre le Macédonien , on trouve des clercs envoyés de Perso ; on y compte uu grand nombre de chrétiens. J'ai navigué jusqu'à cette île, et toutefois je n'y ai pas abordé ; n].iis j'ai causé en grec avec quelques-uns de ses habitants qui parlaient pour rÉIbiopie. Cbez les Bacires, les Huns, les Perses , les aiHres Indiens , les Persarméniens , les Modes, les Élamites , et dans toute la Perse , il y a un nombre infini d't'-glisi^s , d'évéqucs, de fidèles, de martyrs, de moines et de solitaires. Et de même en Étliiopie , dans rAxnmile et dans foule la région qui est alentour. Et aussi dans l'Arabie beureuse , chez les Homériles ; dans toute l'Arabie , la Paloslinc , la Piiéoirie, toute la Syrie, d'Anliocbe jusqu'à la Mésopotamie ; clicz les Nobales et les fiaramanles ; en Égyi)le, en Lyl»i»*, dan'; b Penlapole; en Afrique et en Mauritanie jusqu'à Gadés, vers le midi, vous voyez de toutes parts des églises, des rbréliens,

VOYAGEURS DU WOVEN AGE. — COSMAS INDICOPLEUSTES.

Le tdbernaclef était ^outeffu par vingt colohncs qui formaient autant de portes, chacune de la largeur d*tine couAéè et demie, de sorte que les vingt colonnes embrassaient 30 coudées : telle était ii longuenr dû tabernacle; les bases de ces colonnes étaient doubles, appuyées sur les poutres , et elles étaient d'iibgetil. tes chapiteaux étalent simples, mais en or, et il en était de même des'porles^ des barres

Forme extériébre du Tabernacle. — Miniature de Cosmas.

i, le chandelier ; — 2. la verge d'Aaron ; — 3. le vase d'aspenion ; — 4, les tables de la loi ou de Moïse : k l'cxtrémilé. le serpent d'airain ; — 5. la table des paini de proposition ; — 6. l'arcbe tlu témoignage ou d'alliance, qui était à Tintérieur du tabernack. oi était sépan6e dp t'ex teneur par un voile. Après l'arebe était, du cOté du midi, \eiaint daiairUi,

Le Chandelier, on la Lampe k sept branches (•).— Miniature de Cosmas.

transversales servant de verroux et des encastrements destinés à les recevoir; ces barres cependant étalent deux bois couverts seulement d'or ; ils étaient attachés à chaque porte, toumaot et entrant Tun dans Fautrc, ^i bien qu'ils unissaient entre elles toutes les portes; les verroux, entrant dans des anneaux, teliaieht aussi fortement toutes les parties du tabernacle. Le cinquième verrou, celui du milieu, n'était pas retenu par des anneaux, mais passait dans Jes poutres mêmes pour plus grande solidité. La hauteur de chaque porte était de il coudées, ce qui était aussi la largeur du tabernacle.

Tel était le tabernacle sous les voiles qui le couvraient et Tornaient. Les premières tentures étaient tissées et nuancées d'hyacinthe, de pourpre, de lin trés-fm et d'étolTe écarlate, de même que le voile que la divine Écriture appelle tapisserie. Or ily a\'ait dix voiles différents réunis cinq par cinq : à l'un des bords du voile qui était au milieu des quatre autres étaient des anneaux, au bord du voile correspondant des crochets, de sorte qu'en les rapprochant on unissait entre eux les dix voiles. Mais, lorsqu'on était en marche, on Tes portait séparés. Il en était de même pour les secondes tentures, qui étaient en peau de chèvre et que, pour cela, on appelait des peaux. Elles étaient au nombre de onze, cinq d'une part et six de l'autre, s'unissant de même au moyen d'anneaux et de crochets.

Le candélabre, V avec ses sept branches, placé au midi du tabernacle, était l'image

des sept astres que nous nommons planètes ; il avait sept branches à cau^e des sept

jours de la sesiaine.

La table était placée au nord , et l'on allumait les lampes en commençant par un côté, de telle sorte

que la kmièce partit du midi pour éclairer le septentrion , selon ce que Salomon dit des étoiles dans

ÎEcclésiaste, 10«

Go8<unie des Attiques (oi exothen Atti-

■ toi i ai sisiiiHC sii-cle. — D'aprcs COSniâS.

'(^) Ccs( re\nvfit)it<^4]c la Ujfe t]ui forme le sepHéme luminmre.

COSTUMR DES PÎ\ÈirVES< HBBREUX. 21

Cette table, comme nous lavotis dit, est ie type de la terre, et le^ pa'u)s repr^aealeiU. les fruits : ils étaient au nombre de douze, parce c)tt*il y a douze mois; aux quatre angles^ à^ause d^s .quatre sai$pn$*

Le Tuile était tissa d'hyacinthe, de pourpre, de lin très-fm et d'étofle écarlato, pour rappeler ks qu^itrc éléflSenls, et poi^r Tornement du tabernacle^ Nous avons dit qu'il parU^eait le tabernacle ^0 ijeux parties. Dans la partie intérieure était l'arche d'alliance, couverte d'un voile et cachée à tous les yeux,

L'Arcbe du lémoigiiqs^ oa d'alliance : au-dessus, deux figures de chérubins ; d'un côté, le grand prêtre Zacharie ; de l'autre , le grand

prêtre Abios. — D'après Gosmas.

type du4^erbe fait chair. Chaque année deux prêtes, Zacharie et Âbias, par exemple, y pénétraient tour 'à tour pour offrir le sacrifice de rémission. * Le vestibule du tabernacle ayait une longueur de 100 coudées et était soutenu par vingt colonnes; il avait dans sa largeur 50 coudées et était porté par douze colonnes. Vers l'orient du tabernacle on avait disposé dés colonnes trois par trois sur lesquelles on avait étendu des voiles de 15 coudées faits du Kn ie plus fin. A l'entrée du vestibule étaient quatre autres colonnes tendues d'un voile de quatre couleurs, mais tissu seiilerifent de lin, et d'une hauteur de 5 coudées. On avait di;sposé des cercles, des barres et dés câbles qui servaient à étendre ou à replier le toit du tabernacle et les voiles du vestibule.