‹ Voyageurs anciens et modernes, ou Choix des relations de voyages les plus intéressantes et les plus instructives depuis le cinquième siècle avant Jésus-Christ jusqu'au dix-neuvième siècle, avec biographies, notes et indications iconographiques (volume 3)Chapitre 188 sur 259 · DESCRIPTION DE JÉRUSALEM · texte numérisé non relu

DESCRIPTION DE JÉRUSALEM

Dans un court préambule, Âdaraan dit que le saint évéque avait séjourné pendant sept mois i Jérusalem, et certifie sa sincérité et son intelligence (').

Arculfibe» enracootaunt son.TQfAge« tr^çg^ur jupfi taMette de cife qnelgufis plans d*églisfis.4ttilja:ïait visitées, et Adaman les transporta sur son manuscrit; nous les reproduisons fidèlement à notre t0ur tels qu'ils ont été publiés par Mabillon (*).

\. Deh pogUim de Jénualtm. — ^^ Je vais raconteriittelques détails que m*a rapportés Arculpfae sur la Tille de Jérusalem {% en passant sous sHence ce que d autres ont déjà dit sur la position de cette ville ||*). Dans, le circuit immense des murs ('), Arculphe a compté quatre-vingt-quatre tours et sii portes d^ns Tordre suivant : d*adbord, i Touest du mont Sion, la porte de David (% ensuite la porte de la maison Uu Foulon ('), la porte Saint-Étienne (*), la porte de Benjamin (*), puis une petite porte par laquelle pn descend au moyen de degrés dans la vallée de Josaphat {^% et enfin la porte Técuitis (**).

Ces portes et ces tours, à partir de la porte de David, sont placées successivement autour de Téhceinti, d*abord vers le nord, puis vers Torient. Mais, bien qœ l'on compte sii portes dans les muraiilfs, les plus fréquentées néanmoins sont celles de l'occident, du nord et de l'orient.

La partie de murailles avec les tours qui la dominent, laquelle, depuis la porte de David, s'étend par le front nord du mont Sion, au midi de la ville, jusqu'au sommet escarpé de cette montagne situé vers roricnt, n'est percée d'aucune porte (*•).

Nous ne devons pas oublier ce que nous a rapporté saint Arculphe de la munificence avec laquelle cette

per angeloi iuof, c*est-&Hiire par ses envoyés, une sonneUc, un bâton et une tunique Ussée d*or, présents que chacun ies pèlerins plaça dans son église. Le doutde sens du mol ûn^elos fit croire, plus lard , que ces présents avaient une origine célcsle; indt ta voeat v$iigu* eetlo venienlia, dit riiasiu'^niplie. (Bottaad, mars, 1. 1, p. ii.) — Saint Antonin. (Voy. cidi^stts , p. i.) — Saint P^lroc, abbé en Comonaille. (Bolland, juin , t. I, p. 401. ) — Saint Bertald , fils de Théoid , roi d'Ecosse, ennile à Chamnonl, diocèse de Reims, mort vers 545, et saint Amand, ermite i Beaumont dans le même diorèie. (DoDaod , ibid», t. UI , p. 98.) — Une loi de Justinien , rendue en 539, relativement à Taliénation des biens de Féglise de Jfrosalem, montre quelle était, au sixième siècle, Taffluence des pèlerins en Palestine. {NoveU^., XL, 1561, t. II, p. 550.)

Septième iiècle. — 6â0, Héractius, empi^eur d*Orient. (Théophanes, p. 273.) — Vers 678, Waimer, duc de Qiamp;ign<>, et saint Dercbaire, qui mourut dans b traversée. (Voy. p. 12.) On Ut dans THisioiM IHtéraire de France (t. tl, p. 475) que Waimer, Tun des complkee du meurtre de saint Léger, fit ce pèlerinage pour expier son crime. Les faits sont rapporta différemment par le moine Ursin dans la Vie de saint Léger (ch. IV ; Dncbesne, t. ler, p. 031). Suivant l^i, Waimer, coupable d*avoir fait crever les yeux à ré\'éque d*Autun, qui surrécut plus de deux aas i c« supptice, fut peaUu mnt la mort de ce dernier, par ordre â*£broin.— - Saint Théodore de Sicée, évéque d^Anastasiopolis en GalaUe. (Bollaifd, S2 avril, 1. 111, p. 38.) -n Saint WlpMagîns, curé de campagne dans le diocèse d* Amiens. (Bolland, juioi t. H, p. 30.)

[*) Salis idoneus, ^

(') Voy. la Bibliographie, à la fin de la relation.

(*) En 136, Adrien appela j€lia la nouvelle Jérusalem, d*après un de ses ooms (Mius)^ et fit âever vn Impie «le Jupiter sur remplacement du temple juif.

Les Arabes appellent aujourdlmi Jérusalem Bt'Kuds, c*est-à-dire la Sainte, Les écrivains arabes la désignent sous le nom de Beit-el-Mukdis ou Beit-el-Mukaddas, c'est-à-dire le Saneluaire. (Ed. Robinsoo.)

(') Jérusalem , dit Brocard , voyageur religieux du treizième sièck, est à 36 lieues d*Acre, à 16 de Sanurie , à 12 de Sichem, à 27 de NaxareUi, à 13 de Joppé, à 7 de Jérielio, à S de Betiiléem, à 8 de Thecua et d*Hébron. (Voy. Uistûsre Uttértére de la France, t. XXI, 1847, Notice sur le dominicain Bror^rd, par Victor Lederc.)

[*) La circonférence actuelle de Jérusalem est d*environ 2 */« milles géographiques. r

(*) Forte qui devait être à h place de la porte actuelle de JalTa, ou Balh^el^KhûlU. An temps d'ArculpIie , les Arabes rappekient Bab-^l-3h1trûb. (Ed. Aobinson.)

(*) Ou du champ des Foulonniers, probablement b porte que Brocard appelle Porta judiciaria, et qui devait èin dalis le voisinage du saint sépulcre, vers le couvent des Arméniens , et conduire à Silo et à Gtliéon. Il n'en reste aucune trace dans les murailles actuelles. (Ed. Kobinson.) «

(') Au nord; on rappelait aussi porte d'Ëphraîm. Du milieu du quatorzième siècle au milieu du quinzième, on a transpoilé le nom de Satnt-Étienne h la porte de Test qui Ta conservé jusqu'à ce jour. ( Ed. Robinson.)

{*) Au nord-est; elle^ratt correspondre à la porte d'Hérodc. (Ed. Robinson.)

(**) A Test ; elle devait occuper à peu prés la place de la porte acUiette de Ssint-Éticnne; les croisés rappelaient la porte de Josaphat; l^'AraKèsT porté Ses Tnbus.XEd. Robinson.) - .. •

('*) Peut-^tre la porte que les Francs appellent porte du Fumier ( Sterquilmarta), et que Brocard désignait sous le Bom de porte des Eaux (1283). Un écrivain arabe du quinzième siècle b désigne sous le nom de Bab-el-Mugharibeh, (Ed. Robinson.)

(**) Depuis Arculpbei on a ouvert de ce odtd la porte de Sion.

SI

ctté c$t traitée par le Christ : < Une mulUlode presque innombrable de tontes sortes de nations, nous dit-il/ se ras<^nble chaque année à Jérusalem, le 15 septembre, ponr traiter de' diverses Vêtîtes et

Plan de Jérusalem.

i , emplacement du temple de Salomon ; — 2. couvent des FrancîsuÛJis ; — 3, maison de Simon le pharisien ; — 4> raines du palais d*Hérode ; 6, arcade de VF.cce Honu);—0, liabilalion do Lazare; — 7, église du Saint-Sépulcre;— 8, porte du Jugement ;-- 9, le bain de Bcthsiilié; — 10, lieu où les apOlres s'endormirent; — H, le saint Cénacle;— 12, mai^'on de Caïphe; — 13, grotte de Jér^oiic; — 14, le tombean des rois ; — 15, porte de Damas ; — 16, porte de Bethléem ; — 17, piscine infôrîeurc de Gihon ; — 18, ruines de la maison de caro^xigne de Caïphe ; — 10, anciens tombcanx ; — 20, piscine inférieure de Siloé ; — 21 , porte de Sion ; — 22, porte Slcrqmlinalrw ; — S3. pi«etn« snpérieurc de S\M ; — 24, tombeaux de Josapbal, d'Absalon et d? Zacbarie ; — 25, lombéanx des propbëtCA ; — 2e, porte S-tiat-éUeune ; —- 27. lowbeau de la tieitre Marie ; — 28, «gtise de l'Ascension ; — 29, mosquée ; — 30, piscine de Belhesda.

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