DÉFAITE DE BARCA. — TOCTAI MARCHE CONTRE NOGAI

mença si cruelle et si sanglante que c'était une pitié à voir. Mains, bras, tètes, étaient coupés; hommes et chevaux trébuchaient morts à terre : jamais en une bataille il ne périt tant de monde. Les cris et les gémissements auraient couvert la voix de Dieu dans son tonnerre. On ne pouvait marcher que sur des cadavTes et la terre était vermeille de sang. Il y avait longtemps que deux armées aussi puissantes ne s'étaient rencontrées. Les gémissements et les plaintes des blessés et des mourants, qui ne pouvaient se relever, faisaient pitié à entendre. Ce fut grand malheur pour Fun et l'autre peuple que cette bataille , car maintes dames en seront veuves et maints enfants orphelins. On voyait bien, à les voir combattre, que c'étaient de mortels ennemis. Le roi Alau, qui moult était vaillant, se conduisit si bien en ce jour, qu'il montra â tous qu'il était digne de tenir terres et de porter la couronne. Il Gt grande prouesse et excita ' ses gens, qui voyaient i leur tête un seigneur si bon et si valeureux ; il leur donna â tous du cœur, et tous, amis comme ennemis, étaient émerveillés de le voir combattre si rudement, car il semblait que ce ne ftU pas un homme, mais un foudre et une tempête.

Comment Barca combat voiUamment.

Le roi Barca combat aussi moult bien et vaillamment, et certes il le fait si bien que tous ne peuvent que le louer; mais sa prouesse ne sert de rien en ce jour, car ses gens étaient tous morts, et tanffisaient à terre que les autres ne pouvaient résister. Quand donc la bataille eut duré jusqu'au soir, le roi Barca et les siens furent forcés d'abandonner le corpbat. Ils prennent la fuite a toute bride ; mais Alau et les siens les poursuivent, tuant et massacrant tous ceux qu'ils atteignaient, tellement que c'était une pitié à voir. Et après les avoir ainsi poursuivis quelque temps, ils reviennent a leurs tentes et se désarment, et ceux qui étaient blessés se font laver et bander. Ils étaient si las et si abattus, qu'ils avaient certes plus besoin de se reposer que de combattre. Ils se reposent donc toute la nuit, et quand le matin est venu, Alau ordonne de brûler tous les corps,, amis et ennemis, et son commandement est exécuté. Puis il re-* tourne dans son pays avec tous ceux des siens qui avaient échappé à la bataille ; car sachez que sa victoire lui avait coûté la plupart de ses soldats, mais ses ennemis en avaient perdu encore davantage; et le nombre des morts fut si grand en ce jour qu'on ne saurait le dire. Telle fut l'issue de c^tte grande bataille où le roi Alau fut vainqueur ; nous vous conterons maintenant un combat que se livrèrent les Tartares du Ponent..

Gomment Totamago fut sire des Tartares da Poneiit.

A la mort de Mongutemur, le sire des Tartares de l'Occident, la seigneurie revenait 5 Tolobuga, qui était un jeune prince; mais Totamangu, qui était un moult puissant homme, occit Tolobuga, avec l'aide d'un autre roi des Tartares nommé Nogai. Totamangu, par le secours de Nogai, s'empara donc du trône ; mais il n'en jouit pas longtemps : il mourut, et la seigneurie passa à Toctai, qui moult était sage et prud'homme. Or, cependant, les deux fils de Tolobuga grandissaient et étaient déjà en âge de porteries armes; ils étaient sages et prudents, et tous deux, avec une belle escorte, vinrent à la cour de Toctai. Ils vont le trouver et se jettent à ses genoux; mais Xpctai les fait lever et leur dit qu'ils soient les bienvenus. L'ainé des deux princes prend alors la parole : « Beau sire Toctai, dit-il, nous allons vous dire pourquoi nous sonuues venus. Comn)e vous le savez, nous sommes fils de Tolobuga, qu'ont tué Totamangu et Nogai : du premier nous ne pouvons plus nous venger, puisqu'il est mort; mais pour Nogai, nous venons vous demander, comme à notre seigneur naturel, que vous nous fassiez raison de la mort de notre père et que vous lassiez venir Nogai devant vous, afin qu'il rende compte du sang qu'il a versé. Voilà pourquoi nous sommes venus à votre cour, et c'est là ce que nous attendons de vous. •

Comment TocUi envoie demander compte & Nogai de la mort de Tolobuga.

Quand Toctai eut entendu ce discours, qu'il savait bien être juste, il répond a Tenfant : « Bel ùm, lu me demandes de te faire raison de Nogai : je le ferai volontiers ; je vais le mander à ma cour, et on fera de lui ce qu'il est raisonnable d'en faire. » Toctai envoie donc deux messagers à Nogai lui mander devenir à sa cour faire raison aiix deux fils de Tolobuga de la mort de leur père. Au reçu de ce message, N(^i ie tourne en dérision et répond aux messagers qu'il n'ira pas. Les messagers alors reviennent yers leur seigneur et lui rendent cette réponse. Et Toctai, à cette nouvelle, entre dans une grande colère et dit, si haut que tous ceux qui l'entourent peuvent l'entendre * « Si Dieu m'aide, ou Nogai viendra devant moi faire raison aux fils de Tolobuga, ou j'irai contre lui avec tous mes gens, pour le détruire. » El, sans tarder, il envoie à Nogai deux autres messagers, chargés de lui porter les paroles que vous allez entendre.

Comment Toctai envoie ses messagers à Nogai.

Les deux messagers de Toctai arrivent bientôt à la cour de Nogai ; ils le saluent bien coartoisement, et lui leur dit qu'ils soient les bienvenus. Alors l'un d'eux prend la parole : « Beau sire, fait-il , Toctai vous mande que si vous ne venez a sa cour faire raison aux fils de Tolobuga, ilviendra contre vous avec tous ses gens et vous fera tout le dommage qu'il pourra, et vous fera vous-même prisonnier : ainsi, voyez ce que vous voulez faire et faites-nous réponse, que nous la lui rendions. » Quand Nogai eut entendu ce que Toctai lui mandait, il fui moult irrilé et il répond aux messagers : « Seigneurs messagers, retournez n votre seigneur, et dites-lui de ma part que je ne redoute pas sa guerre et que, s*il vient sur moi, je ne l'attendrai pas, mais irai au-devant de lui à moitié chemin. Allez, reportez ma réponse a votre maître. • Les deux messagers partent aussitôt et rapportent à leur seigneur tout ce que Nogai leur a dit, qu'il fait fi de ses menaces et qu'il viendra à moitié chemin au-devant de lui. Toctai, voyant qu'il n'y a plus à reculer devant la guerre , n'hésite pas, et aussitôt envoie partout des messagers à tous ceux qui lui sont soumis d'avoir à s'appréler pour marcher contre le roi Nogai. Il fait les plus grands préparatifs du monde, et d'un autre côté, Nogai, quand il sait certainement que Toctai doit venir l'attaquer avec une si grande armée, fait aussi de grands préparatifs, pas si grands cependant que Toctai, parce qu'il était moins puissant ; mais ils étaient néanmoins considérables.

Gomment Toctai se met en marche avec deux cent mille cavaliers.

Quand Toctai eut fini ses préparatifs, il se mit en marche avec ses gens, et il avait bien deux cent mille cavaliers. Ils s'avancent jusqu'en la plaine de Ner^hi, qui moult est grande et belle, et là Toctai place son camp pour attendre Nogai, car il savait qu'il venait à sa rencontre. Les deux fils de Tolobuga étaient là avec une belle compagnie de cavaliers, afin de venger la mort de leur père. Mais nous laisserons Toctai et retournerons à Nogai et à ses hommes. Dés que Nogai sait que Toctai est en marche, il ne tarde pas et part avec son armée, qui était bien de cent cinquante mille cavaliers, tous braves et vaillants et meilleurs hommes d'armes que ceux de Toctai. Et deux jours après que Toctai fut arrivé, Nogai vint poser son camp dans la plaine de Nerghi, à dix milles de ses ennemis. Et quand le camp fut tendu, on put voir maints beaux pavillons de drap d'or et maintes belles tentes qui semblaient bien les tentes de riches rois; elle camp de Toctai n'était ni moins beau ni moins riche, mais même davantage, et il y avait de si beaux pavillons et de si riches tentes que c'était merveille. Et quand les deux rois furent arrivés en cette plaine de Nerghi, ils se reposent pour être frais et dispos le jour de la bataille.

BATAJLIE ENTRE LES ^RMÉES DE.TOCTAI ET DE NOGAI. .437

Gomment Toctai parle à ses gens.

. Cependant le roi Toctai assemble tous ses gens et leur parle ainsi : « Seigneurs, nous sommes venus jusqu'ici pour combattre le roi Nogai et ses hommes, et en ce faisant, nous avons pour nous le bon droit; car vous savez que toute cette querelle est venue de ce que Nogai a refusé devenir faire raison aux fils de Tolobuga. Puis donc que nous sommes dans notre droit, il est juste que nous soyons vainqueurs et que Nogai meure et périsse ; chacun de vous doit donc prendre courage et avoir bonne espérance de vaincre les ennemis ; mais toutefois je vous prie de vous montrer tous vaillants et de faire tous vos efforts pour remporter la victoire. »

Nogai, de son côté, exhorte ainsi ses troupes : « Beaux frères et araîs, vous savez que nous avons déjà vaincu en maintes grandes batailles .et en maintes rencontres, et que nous avons eu afiaire à des ennemis plus redoutables que ceux-ci dont nous sommes venus à bout à notre honneur. Puis donc que cela est vrai, comme vous le savez, vous devez avoir confiance de vaincre en celte bataille, d*autant que nous avons raison et qu'ils ont tort ; car vous savez bien que Toctai n'était nullement mon seigneur pour me mander de venir à sa cour faire raison aux fils de Tolobuga. Or je ne vous dis rien de plus que de vous comporter en gens de cœur, afin que chacun parle de nous en cette bataille et que nous soyons redoutés, i\ jamais. »

Ouand les deux rois ont ainsi harangué leurs troupes, ils ne tardent plus, mais le lendemain se préparent au combat. Le roi Toctai fit vingt escadrons avec de boni chefs et de bons capitaines, et Nogai seulement quinze, parce que chacun les formait de dix mille cavaliers. Quand tout fut ainsi disposé, les deux armées marchèrent l une contre l'autre jusqu'à une portée d'arc, puis s'arrêtèrent un moment, et, le nacar ayant sonné, commencèrent l'attaque en lançant leurs flèches. Celles-ci volaient de toutes parts, et c'était merveille de voir tomber à terre les hommes et les chevaux frappés à mort; il y avait partout grands cris et grands gémissements.. Puis, quand les flèches sont épuisées, ils prennent leurs épées et leurs piques et se courent sus en frappant de grandissimes coups. Ils recommencent la mêlée moult cruelle et sanglante; ils se coupent mains et bras, bustes et têtes. Maints chevaliers morC^ ou mourants tombent à terre. Les cris, les plaintes et le cliquetis des armes empêchaient d'entendre le bruit du tonnerre : jamais on ne vit plus de morts qu'en celte bataille. Mais il en mourait plus du côté de Toctai que de celui de Nogai, parce que ceux de Nogai étaient meilleurs hommes d'armes que leurs ennemis. Les deux fils de Tolobuga font maintes prouesses; mais c'est en vain, car ce n'était pas chose facile que de mettre à mort le roi Nogai. La bataille était si cruelle et si rude, que maints combattants qui le malin étaient sains et joyeux étaient alors morts et mourants, et maintes dames qui étaient mariées devinrent veuves. Cependant le roi Toctai s'efforce de tout son pouvoir d'exciter ses gens, et fait si grandes prouesses que tous en sont dans l'admiration. Il s'élance au milieu des ennemis comme s'il méprisait la mort; il frappe à gauche et à droite, il va tuant et massacrant sur son passage. Il se conduit si bien qu'il cause un moult grand dommage à ses amis et à ses ennemis : à ses ennemis, car il en occit un grand nombre de sa main; à ses amis, car en le voyant si bien faire, ils n'hésitaient pas à l'imiter et couraient sus aux ennemis et trouvaient la mort parmi eux.

Comment le roi Nogai combat vaillamment.

Le roi Nogai, de son côté, combat si vaillamment qu'il n*est nul qui puisse lui être comparé, et il a à bon droit le prix et l'honneur de cette bataille. Il se met entre les ennemis aussi hardiment que fait le lion entre les bêles sauvages. Il va tuant et abattant et faisant grand dommage. 11 s'élance partout où il voit ses ennemis rassemblés, et les renverse de çà, de là, comme s'ils étaient un vil bétail. Et ses hommes, en voyant la prouesse de leur seigneur, s'efTorcent de l'imiter et courent sus aux ennemis nioult hardi-

ment et leur causent grand dommage. Et, cpie vous dirai-je? les gens deToctai s'efforcent tant qu iispeuvent de sauver leur honneur ; mate c'est en vain, car ceux à qui ils avaient affaire étaient trop bonnes et fortes gens. Enfin ils avaient tant souffert, qu'ils voient lûen que ^'ils restent davantage ils sont tous morts; et jugeant qu'ils ne peuvent plus résister, ils prennent la fuit^; et Nogai et ses gens vont les poursuivant et en tuant un grand nombre. C'est ainsi que Nogai remporta la victoire. Soixante mille hommes au moins périrent en ce combat; maïs le roi Toctai échappa, ainsi que les deux ifils de Tolobuga. Deo grattas. Amen.

BIBLIOGRAPHIE

TEXTE. — Mandscrits. ( Français. ) Bibliothèque impériale, In-fol. du quatorzième aifeclc, le plus ancien et le plus complet manoscrit des Voyage* de Marco-Polo, n* 7367 : c'est celui qui a été publié en 182& par la Société de géograpliie^ et dont nous venons de réimprimer le texte entier en le rajeunissant; autre manuscrit, n* 8329, in-fol. du quatorzième siècle, connu sous le titre de Livre des Merveilles, orné de miniatures dont quelques-unes sont reproduites par nos gravures; trois antres manuscrits, sous les n** 675, 10260, 10270.— Rome, Bibliothèque Vaticane, manuscrit du quatorzième siëde, abrégé du texte français original. — Berne, Bibliothèque cantonale, in-fol. du quatorzième siède. — ( Latin. ) Venise, Bibliothèque Saint-Marc, in-4», du quinzième siècle, d'après la version faite en 1320 par fr, Francesco Pipino; autre exemplaire de Pipino; bibliothèque du cavalier Cicogna, in-fol. du quinzième siècle : Extrada et translata de libro domini Marchi-Paulo de Venecijs de diversis provinciis et regnis Asiœ Maioris, etc. — Modène, bibliothèque d'Est, version Pipino, du quatorzième siècle. — Florence, BiblioUièque Riccardienne, version mutilée de Pipino, du quatorzième siècle. — Rome, Bibliothèque Vaticane, quatorzième siècle, ancien abrégé intituré : De Mirabilibus mundi, — Tolède, Bibliothèque de la cathédrale, itt-8 du quinzième siècle : Marei-Pauli de diversis hominum generibus. — Monaco, BiWiothèque royale de la cour et de l'État, in-fol. du quinzième siècle, exemplaire de la version Pipino ; in-A'' du quinzième siècle, version Pipino. — WoIfenbOttel, Bibliothèque ducale, deux manuscrits de la version Pipino ; un autre de la même version altérée et abrégée. — Berlin, Biblio- Uièque royale, un autre exemplaire de la traduction Pipino, du quatoN zième siècle. — Paris, Bibliothèque impériale, in-fol., n* 3105 : Incipit prologus libri deseripiioms proviifeiarutH Ermeniœ^ Persidis, Turchiœ et utriusque Indiœ, et insularum quœ sunt in Indiâ, editi a domino Marco- Polo nobili cive Venetiarum, currentibus annis 1295. — Deux autres infol., n** 1616 et 62A/Ï. — Bibliothèque de feu Walckena(îr, version latine de Pipino, mais fort incomplète. — Londres, bibliothèque du Musée britannique, quatorzième siècle, antre exemplaire de la version Pipino. — Bibliothèque de Stockhohn , manuscrit in-fol. sur vélin que l'on croit de 1350, portant la signature de P. Petavius (Paul Peteau) : à la fin de ce manuscrit est une mapi)emonde peinte où la terre habitable est représentée sous la forme ovoïde, comme dans la mappemonde de Ranulphus Hydgen ; l'orient (oriens) est placé en haut de la carte, l'occident (oeci" dens) au bas. L'Asie occape la plus grande partie de la surface ; l'Afrique n'est qu'une simple bande s'étendant de l'ouest à l'est, et terminée par une ligne presque droite dans cette même direction de l'occident vers l'extrémité de l'Asie. La Méditerranée et le Pont-Euxin senties seules mers intérieures indiquées dans cette figure. L'océan Oriental communique avec la mer Atlantique. Du reste, pas un seul nom sur aucune des trois

parties de la terre. La mer Atlantique sépare les trois parties du monde, ou plutôt la terre habitable, d'un aller orbis, autre terre aussi considérable que les trois parties connues. Cette antichthone, opposée à notre continent, occupe donc la partie australe du globe ; eUe est également de forme ovoïde. ( Essai sur V Histoire de la €081710graphie et de la cartographie pendant le moyen âge.) — (Italien.) Venise, Bibliothèque de Tommaso Giuseppe Farsctti, in-fol. des dernières années du quinzième siècle, traduction de la version de Pipino; Bibliothèque de MorcUi, in-4» du quinzième siècle : Commenta lo libro de Marco-Polo da Venexia como ando cercando tulto lo Levante, el me&o di e lo Ponenfe.*— Milan, Bibliothèque Ambrosienne, in-fol. du quatorzième siècle, contenant la version Pipino fort incomplète. — Florence, BtbUothèque Magliabecbienne, un manuscrit in-fol. du treizième ou du'^uatorzième siècle, publié par Baldelli Boni en 1827, et connu sous le nom de l'OUimo (le meiUeur); un autre in-fol. du quatorzième siècle : Qui cofnincia il libro di messer Marco-Polo da Vinecia, che st sinama MUione^ U quale racconta moite novitate delta Tartaria^e délie ire ïndie, e (Faltripaesi assai; un manuscrit du quatorzième

JUttreap^

Mappemonde da manutcrit .de Stockhdin. — D'après l'AUas de M. de Saiittrem.

BIBLIOGRAPHIE. 439

»iècle, mutilé au commenoement et à la flu. — Un autre^ manuscrit du quinxtème siècle. •*-* Bibliothèque Puccienne, manuscrit du qualarzième siècle : Inchomincia il libro di messer Marco-Polo da Vinegia, il qualt raeçon/a moite novUadi délia Tartaria, e délie Ire Imfie, e (Tnllri paesi assai. — Bibliothèque Kiccardienne, in-4'' du qnatoirvème siècle. -^ Bibliothèque Palatine, j.itUt iii*/î* du quatorzième siècle : Di Marcho-Polo, Signoii impc' radori, re, duehi, marchesit eùnii, eavalieri, etc. — Lucqucs, BiUiotbèque Lucchesini, manuscrit du quinzième siècle : Comenia el libro el quai trotta de fe éo^e -^irahili le quali vide et audi el nobil uomo messer Marco-Polo de Viniegia in le parti di Oriente, — Sh;ane, Bib^ chèque publique, manuscrit du quatorzième siècle. — Rome, Bibliothèque Cbiglane, petit în*4^ du Quinzième siè le (au commencement se trouve une note de la main du pape Alexandre VII); Bibliothèque Barbwinienne, in-fcd* du quatorzième siècle; Bibliotlièque Gorsini, un manuscrit sans date. — Londres, bibliothèque du Musée britannique, manuscrit in-fol. du quinzième siècle, en italien incorrect, presque aussi complet flue,le manuscrit de ^aiis, n" 7367. — Tolède, Bibliothèque de la cathédrale, un manuscrit du dix-septièmè «Lcle ; un autre du di^-huîtième siècle. — Paris, Bibliothèque impériale, in-ft" du quatorzième siècle : Mareo^Polo Venetiano al novo i4'bé, etc. — (Allemand.) Monaco, Bibliothèque royale de la cour et de TÉtat, in*&* àv quinzième siècle : Die sieh an kebet dos Ihiêii des edeln Ritters und landtfarert Hern Marcho-Polo; in-fol. du <|uinzième siècle; autre mai^uscrit in-A" du même siècle. — Londres, Bibliothèque Grcnville, manuscrit du dix-neuvième siècle, copie très-ftd>le de l'édition de Nuremberg de 11^77. -

.TEXTE. — iMPRjués. Die hebl sich an dos Puch de» edeln Ritters und Landtfarers Mareo^Polo, etc., in-fol., avec un portrait imaginaire; Nuremberg, 1&77. — Die hebt sich an ein^ schœue und kuretweiOge Hystori, etc.{ Augsr bourg, 1&81.— /0. de Mandeville ilineraria, etc. :M. Paul Venet., de regionibus onen/aJi6ir«. in-4" ; ZwolHs, 1483. ^In nomine domini nostri Jesu-Christi,.. Incipit prologus in librum domini Marei-'Pouli de Veneeiis, in-^"; 1490 environ. — Marct^PolQ da Veniesia dele meravegliose cose del mondo, in-8; Venise, 14VC. Treize réimpressions : Brescia,i500; Venise, 1508, 1533, 1555, 1507, 1602, 1026; Trévise, 150a, 1627, 1640,1657,1665, 1673. —ifore^- Pulo de Veneia dos condicoes e customes das gentes e das terras e provincias orieniaes, in-fol.; Lisbonne, 1503. —Marco-Polo livra de las cosas maravillosas que vido en las partes orientales, etc., in-fol. ; Séville, 1520. —Nouvelle édition de cet ouvrage; LogronOrl529. — Marci-Pauli Veneti de regionibus orientalibus, liv. III, traduit par Jean Patichius et inséré par Siméon Grynieus dans Je Novus Orbis regionum ae insularum veteribus incognilantm, etc., in-fol.; Bàle, 1532. — Réimpression à Paris, la môme année. — Traduction allemande : die neue Welt, due aux soins de Michel Herr; Strasbourg, 1534. — Deux nouvelles éditions du Novus Orbis; 1537,1555. — Traduction française : lu Description géographique des provinces et villes les plus fameuses de l'ln4eorientaletetc.\ par Marc Paule, gentilhomme vénitien, in-4" ; Paris, 1556. — Marco-Polo gentilhuomo venetiano, délie cose de Tartari e delV Indie orientali, etc., in-fol.; Venise, 1559; texte édité par Ramusio et inséré dans le vol. II des Navigationi e Viaggi; ce texte était considéré comme le plus parfait avant la publication du manuscrit français n* 7367 de la Bibliothèque impériale de Paris. — Trois réimpressions : en 1574, 1583, 1606. — Traduction espagnole abrégée : Uistoria de las giandeuis ij cosas maravillosas de las provincias orientales, saeada de Marco-'Paulo, in-8; Sar:^ gosse, 1601. — Traduction hollandaise: Marcus^Paulus Venelus : Reisen en Beichryving der Oasterclie Lant-schapjieny etc. ^ in-4° ; Amsterdam, 1004. — Marci-Pauli Veneli historici fidelissimi juxta ac prtBstantissimi, deregionibus orientalibus, lib. III, nouvelle édition, d'après le Novus Orbis, due aux soins de Muller, in<*4 ; Brandebourg, 1671.— Traduction allemande: Marcus-Polus, Wahrhaftt Beschreibung seiner wunderlielten Reisen in die Tar^ tarey, ctc«, insérée dans la Chorographia Tartariœ de Girolamo Megiser ; Altenbourg, 1609, 1611. — Traduction anglaise infidèle : the First Booke of Marcus-Paulus Venetus, insérée dans les Pilgrimes de Samuel Purcbas; in-fol., vol. m ; Londres, 1625. — The Most noble and famous travels of Marcus-Paulus ^ traduction de John Frampton, faite d'après les éditions espagnoles de 1520 et 1529; Londres, 1579. — Marci-Pauli Veneti ilinerarium^ reproduction du texte de Grynœus, in-4; Helmstadt, 1585. -^ Réimpression en 1602. — Tlie Curieus and remarkable voyages and travels of Marco-Polo, etc., insérés dans la Navigantium atque itinerarium Biblioflieca de Harris, 1715. — Réimpression en 1744. — Les Voyages très-curieux, etc., commencés l'an ii&S,- par Marc-Paul, etc., insérés dans le Recueil des Voyages faits principalement en Asie, de Pierre Bergcron, traduction de l'édition latine de Mullcr, in-4* ; la Haye , 1735. — Extrait du voyage de Marco-Polo, inséré dans la Collection of voyages and travels, de Tli. 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(Ces deux textes ont été insérés dans le Recueil de voyages et de mémoires publié par la Société de géographie, 1. 1, in-4*; Paris, J824.)— // Milione di Marco- Polo y testo di lingua del sccolo decimoterzo, ora pcr la prima volta publicato ed iUustrato del conte Baldelli Boni, t. I, in-4*, Florence, 1827, avec la vie de Marc-Pol, la Storia del Milione et des notes philologiques; H Milione de Messer Marco-Polo Vini%iano, sccondo la lezione Ramusiana, iUustrato e commentato dal conte BaldelUBoni, t. II, in-4* ; Florence, 1827, avec notes géographiques et historiques.—/ Viaggi in Asia, in Afriea, etc., da Marco-Polo Venaiano; 2 vol. in-16 ; Venise, 1829. — Deux réimpressions du texte édité par Baldelli : in-10, Venise, 1841 ; in-16, Parme, 1843. — The Travels of Marco-Polo , etc., witli copions notes by Hugh Murray,

in-12; Edimbourg, I86û, avec notes, cartes, cic — Diç Reistn des Veneiianers Marco- Polo im drehehnten fahr^' hundert, etc., avec un commentaire par August Bflrck; in-« ; Leipzig, 1865. — / Vinggi di Marco-Polo, traduction du manuscrit français original de Rusticicn de Fisc (manus«v^ 7367), avec commentaires, etc., par Vincenzo Lazari, in-8 ; VenUc, 1847. — The Travelt of Marco-Polo, tra. uc^on de Marsden, revue et augmentée, avec un choix de se^ notes, par Thomas Wright, in-ia ; Londres, 1854.

CoviiENTAines. — Marsden, les notes qui accompagnent s^. traduction publiée à Londres en 1818 (voy. plus haut, textes Imprimés). — Thomas Wright, choix des notes d t Marsden ; lt%— Placido Zuria : Di Marêo-Polo, degli anlkhi viaggiatori venetiani, 2 vol. in-fol.; Venise, IBlf',—' Nouvelles ailles des voyages, 18X0, >"-®» *- ^^-

— Murray, llhtorical account of discoveries and travels in Asia, 1820 ; EdimÔpurg, in-8, t. !•'. — Baldelli Boni, ses notes jointes à la publication du Milione^ 1827. — KlapS'oth, annotations méknuscrites sur un exemplaire de Tédition italienne do 1827 conservé au département des manuscrits de la Bibliothè^e impériale-; dans le Magasin ^ usiatitiue : Sur l'origine du papier-inofinaie en Chine; Sur If < Tartares; Description du grand canal delà Chine; dans le Nouveau Journal asiatique ( première série ) : Sur les ports de Gampou et de Za^oum» décrits par Marco- Polo, t. V, p. 35; Sur le pays de Tendue ou Tendutk, mentionné par Marco-Polo, t. IX* n. 299; Remarques géographiques sur les provinces occidentales de la Chine, déctttes par Marco-Polo; Rapport sur le plan de Pékin, publié à Saint-Pétersbourg en 1829; Notes sur le Thihet; jescription de la Chine sous le régne de la dynastie mongole, diaprés Rochid-Eddin ; Histoire de la Géorgie ; Notice sur le Japon. Dans un tirage à part, Tarticle <)cs Recherches sur les ports de Gampou et de Zaitoum est suivi do Tannoncc d*une nouvelle édition du Voyage de Marco-Polo; mais Klaproth est mort en 1835, sans avoir publié cette édition, dont le manuscrit n*a pas été trouvé.

— Roux, Introduction aux Voyages de Marco-Polo, dans le t. !•' du Recueil de voyages et de mémoires publié par la Société de géographie; Paris, 1824. — Hugh Murray, Notes de la traduction publiée à Edimbourg en 1843. — Auguste BQrck, Notes et commentaires annexés à la traduction allemande publiée en 1845, avec additions ctcerrections par Ch.-F. Noumann. — Vincenzo Lazari, préface, notes, éclaircissements et carte, qui précèdent et suivent sa traduction italienne, publiée à Venise, en 1847, par les soins de Ludovico Pasini. — Paulin Paris, Nouvelles recherches sur les premières rédactions du Voyage de Marco-Polo , par M. Paulin Paris, lues k la séance publique annuelle des cinq Académies, le 23 octobre 1850. — Bulletin de la Société de géographie ( les deux premières séries, 1822 à 1843), Rapport do M. Roux sur la publication des Yoyi\ges de Marco-Polé, t I*', p. 181. Sa famille, ses voyages, 182. Publication de sa relation par la Société de géographie, t. ï^, p. 164, 166, 170, 220, 221, 269, 355, 350; H, 63, 85, 87, 97, 137, 139, 207, 208, 256 ; III, 31, 8?, 359; VI, 242; VIII, 74; XIÏI, 287; XIV,

'68. Deuxième série, III, 358, 350; X, 383. Publication des commentaires sur la relation deMaroo-Polo; première série, VIII, 25. Conmientaires de Klaproth; deuxième série, III, 211 ; XIII, 310; Lettre de. M. de Hammer sur Marco-Polo; première série, III, 115. Date de sa mort, VU, 288 ; Vlil, 128, 134. Notice sur la relation originale de Marco-Polo, par M. P. Paris ; première série, XIX, 23. Langue dans laquelle a été écrite sa relation : deuxième série, IX, 106; XIV, 102. Note de M. d*Avezac à ce sujet; deuxième série, XVI, 117. Cité, première série, II, 115, 117, 118**, 210; deuxième série, XIV, 387; XVI, 236. Cité au sujet du pays de Tendue, deuxième série, XVi, 101, 106 et suiv. B., première série, II, 17 ; IV, 05.

QuELQtiEs AOTaES OUVRAGES A CONSULTER. — Traité dcs Tartares , in-8; Paris, 1634. — G. de Magaillans, Nouvelle description de la Chine, in-8; Paris, 1688. — M. Martini : Atlas sinensis, in-fol.; Amsterdam, 1656. — Histoire des Tartares, in-4*; Lyon, 1667. — B. d'Hcrbelot, Bibliothèque orientale /\n-îo\.\ Paris, 1697.— F. Pctis, Histoire de Gengis-Khan, in-12, 1710.— De Guignes, Histoire générale des Huns, des Turcs, des Mongols, etc.; 5 vol. iD-4', 1756-1658. — Gibbon, Histoire de la décadence et de la chute de Vempire romain ; 1717-1788.— Mosbcim, Historia Taftaronim ecdesiastica, in-4'' ; Helmstad, 1741. — Du Halde, Description géographique, historique, chronologique, politique et physique de la Chine et de la Tartarie chinoise, etc.; 4 vol. in-i"; la Haye, 1737.— D'Anville, Nouvel Atlas de la Chine, de la Tartarie chinoise et du Tliibet, grand in-foL ( 42 cartes ) , 1737. — Le P. Gaubil, Histoire de Gentchiscan et de toute la dynastie de» Mongous ses successeurs, conquérants de la Chine, in-4"; Paris, 1*39.— Grosicr, Histoire générale de la Chine, etc.; 12 vol. in-ft"; Paris, 1783. — De la Chine, ou description générale de rct empire, etc.; 7 vol. in-8; Paris, Î8I». — D'Avezac, Notice sur les anciens .voy âges de Tartarie; Paris, 1839,

— Sicbold : Nippon, etc. — llumboldt, Rechorchcs sur TAsie centrale , 1843. — Reynaud, Traduction delaGéo- Rruphic d'Aboulféda, 1848; Ulémmre hniarique cl scientifique sur l'Inde, 1840. — Stanislas Julien, Histoire de la vie de Hiuuen-thsang et de 9Ênmga9Êm>dnns l'Inde, trad. du chinois, in-8; Paris^lSSl.