COSTUMES MILITAIRES DE LA GRÈCE ET DES COLONIES GRECQUES

ner, etde grandes haches. La maUHude avait des cuirasses et de grandes épées. Telle ^,tait rarniure iecespe»ples.

I Les trois des Cypriens aiaient la tête couverte d'une mitre, et leurs sujets d'une cUare ; le reste de llubillMient el de r^irmure ressemblait i celui des Grecs.

lUsCiUeieiis avaient des casques à la façon de leur pays, de petits boucliers de peaux de bœuf

Uoslnmcs militaires de la Grèce et îles colonies grecque?. — D'aprî^ Thomas 1 fuite. ''

fnies avec le poil, et des tuniques de laine, et chacun deux javelots, avec une épée semblable û celle te Kgvpiicns.

Autres costumes. — D'apri^ Thomas Hupe.

• Les Pamphyliens étaient armés et équipés à la façon des Grecs.

• Les Lyciens avaient des cuirasses, des greviéres, des arcs de bois de cornouiller, des flèches de canne qui n'étaient point empennées, des javelots, une peau de chèvre sur les épaules, et des bonnets siléssur la tête. Us portaient aussi des poignards et des faux.

• Les Doriens asiatiques portaient des armes à la façon des Grecs, comme étant originaires du Péloponnèse. Les Cariens étaient habillés et armés comme les Grecs. Us avaient aussi des faux et des poignards.

154 VOYAGEURS ANOENSu — HERODOTE.

• Les I(M)iens étaient armés comme les Grecs. •

Hérodote ajoute qu*il en était de môme des insulaires (Pélasges), des Éoliens et des Hellespontàens, colonies d'Ioniens et de Doriens.

Âpres avoir ainsi parcouru la plus grande partie du monde connu des Grecs au cinquième siècle avant notre ère , Hérodote était impatient de revoir sa patrie. Il la trouva gémissant sous le joug de Lygdamis, petit-fils d'Artémise : son oncle Panyasis était mort victime de ce tyran. Séjourner à Haiicernasse, c était exposer inutilement sa vie : il se réfugia dans Tile de Samos, où il mit en ordre les notes recueillies pendant ses voyages. En même temps, il entretint des relations secrètes avec les citoyens d'Halicamasse, et il réussit i renverser ce Lygdamis du trône qu'il avait usurpé. La joie de revoir ses concitoyens affranchis du despotisme ne tarda pas à être troublée : sa modération le rendit suspect â la fois à Taristocratie et à la démocratie. Il passa en Grèce, et il lut le commencement de son livre aux jeux Olympiques, Tan premier de la 81<^ olympiade, 456 avant Jésus-Christ. Pindare, âgé de soixantedeux ans, et Thucydide, âgé de quinze ans, assistaient à cette lecture. « La Grèce était à Fapogée de sa gloire, dit M. Charles Lenormant; il y avait trente-quatre ans que la bataille de Marathon avait été livrée , vingt-quatre ans que les Grecs avaient battu Xerxés â Salamine, vingt-trois ans que les Perses avaient été vaincus à Platée et à Mycale. » Douze ans plus tard, en 444, Hérodote lut son Histoire entièrement achevée devant le sénat d'Athènes, pendant la fête des panathénées : un décret lui décerna des honneurs publics, et de plus on lui fit don d'une somme d'argent considérable. Quelque temps après, il suivit des familles athéniennes qui allaient en Italie repeupler la colonie de Sybaris , appelée depuis Thurium. Sous le beau climat de la gravide Grèce, Hérodote vécut paisible, voué tout entier à l'étude. H composa une Histoire d'Assyrie, qui malheureusement n'est point parvenue jusqu'à nous« et il s'appliqua, jusque dans ses dernières années, à perfectionner l'œuvre de sa jeunesse, cette Histoire admirable que la Grèce comptait déjà au nombre de ses gloires. On croit qu'il mourut vers l'âge de quatrevingts ans, laissant pour son héritier un jeune Thessalien nommé Plésirrhous. Les Thuriens lui élevèrent un tombeau sur une place publique. Il eut aussi les honneurs du cénotaphe â Cœlé et â Pella. Des statues lui furent dressées par d'autres villes. On en voyait une dans le gymnase de Zeuûppe, à Constaotinople. Etienne de Byzance cite Tépitaphe suivante que quelques savants supposent être celle dn tombeau de Thurium : « Cette poussière recouvre le corps d'Hérodote, fils de Lixès; il fut maître dans l'art » d'écrire l'histoire ancienne d'Ionie(en langage ionien). Par sa patrie, il sortait d'une race de Doriens. : Eu fuyant la critique sans cesse renaissante de ses concitoyens , il était venu chercher à Thurium une t seconde patrie »