LA MINERVE DE PHIDIAS. - SAUTERELLES. - ANACRÉON

voit sur le fronton opposé sa dispute avec Neptune, au sujet de TAltique. La statue de la déesse en voire et en or sur le milieu de son easque est un sphinx (je rapportera, dan. la description de llBéotie ce qu'on dit du sphinx) , et des Gryphons sont sculptés sur les deux côtés (•)• Ar.tee de Proconnèse dit dans ses vers que les Gryphons, pour défendre l'or que le pays produit, combattent avec les Arimaspes, dont le pays est au-dessus de celui des Issédons. Ces Arimaspes, dont le pays est au-dessus de celui des Issédons, sont des hommes qui naissent tous avec un seul œil; quant aux Gryphons, ils ont le corps d'un lion, avec les ailes et le bec d'un aigle. Mais en voilà assez sur les Grvphons (-). Minerve est debout avec une tunique qui descend jusqu'aux pieds. Sur sa poitrine est une tête de Méduse en ivoire. Elle tient d'une main une Victoire qui a quatre coudées ou environ de haut , et de l'autre une pique ('^). Son bouclier est posé à ses pieds, et près de la pique est un serpent qui représente peut-être Érichthonius. La naissance de Pandore est sculptée sur le piédestal de la statue. Hésiode et d'autres poètes disent que Pandore est la première femme qu'il y ait eu , et que le sexe fémuiin n existait pas avant elle. Je n'ai pas vu dans le temple d'autre statue que celle de l'empereur Adrien , et vers l'entrée , celle d'Iphicrate, qui se signala par un grand nombre d'actions éclatantes.

Au delà du temple est la statue en bronze d'Apollon Parnopius, qui passe pour être 1 ouvrage de Phidias. On l'a surnommé Parnopius' parce qu'il promit de délivrer le pays des sauterelles (parnopes) qui le ravaoeaient On sait qu'il tint sa parole, mais on ne dit pas par quel moyen. J'ai vu trois fois les sauterelles détruites sur le mont Sipyle, et toujours d'une manière différente : les unes furent emportées par un violent coup de vent ; les autres furent détruites par une pluie suivie d'une chaleur excessive ; la troisième fois, elles périrent saisies d'un froid subit. Tout cela est arrivé de mon temps.

On voit dans la citadelle d'Athènes la statue de Pcriclès, fds de Xanthippus, et celle de Xanthippus luimême qui combattit à Mvcale contre les Médes. Mais Périclès n'est pas dans le même endroit. Tout auprès de Xanthippus est placé Anacréon de Téos, le premier, après Sapho de Lesbos, qui ait consacre presque tous ses vers à l'amour. Vous diriez à le voir qu'il est dans l'ivresse et qu'il chante. On voit ensuite deux ouvrages de Dinomène : lo, fille d'Inachus, et Callisto, fille de Lycaon. Leur histoire est à peu près la même; Junon les changea, l'une en vache, et l'autre en ourse.

Vers le mur du sud sont des ligures représentant la guerre des dieux et des géants qui habitaient

(M (, L'i st.iliio de Minerve , dit Pline, quoiquelle nit 26 coudées de liaut , est tout en or et en ivoire. Phidias a sculpté , ' sur le rebord élevé qui fait le tour du bouclier, le combat des Amazones ; sur la partie concave, celui des dieux et des géants ; et-sur la clianssure de la déesse, le combat des Lapitiies et des Centaures. C'est ainsi qu'il a su mettre à prolit jusqu'aux moindres places pour y exercer son talent. Il a représenté la naisssance de Pandore sur la base de la statue; on y voit les douze dieux qui ollVenl des présents. La Victoire est surtout admirable. Les connaisseurs admirent aussi le serpent qui est sous la lance nièiue, et le sphinx de bronze. « Tout le monde sait que Phidias trouva le moyen de- placer sur le bouclier de la déesse sa figure et celle de Périclès. (Cl.)

(nVoyezlliinoDOTE, p. 120. . t û ••.•

(') Celte Victoire était en or; elle se démontait en pièces que l'on confiait au trésorier des richesses sacrées. La bociete des dileltanli a publé la gravure d'une statue antique i\m paraît être une copie de la Minerve de Pliidias.

(*) Entre les deux divinités, on lit : Amasis m'a fuit.

L.i dHpule (le Minerve (Athénée) cl Je Ncpliinc (Posidon) au snje do l'Allique. — U'api-ès une ainpliore lyn-liénionue à figures noires , de la colleclion Durand, aujourd'luii dans la collection de Liiyncs (*).

JJ5S VOYAGEUnS ANCIENS. — PAUSANIAS.

jadis rislhme de Pallène, dans laThrace ; le combat des Athéniens et des Amazones; celui de Marathon contre les Mèdes, et la défaite des Gaulois dans la Mysie. Ces figures (•), qui ont environ deux coudées de haut chacune, sont une offrande d'Attale. On y voit aussi Olyrapiodore, quj se fi une grande réputation par ses actions êclalanles, et surtout par les circonstances ci Use trouva. U rend, en effet le courage aux Athéniens, tellement accablés par de fréquentes défaites qu'ils n osaient plus se livrer a des espérances fiatteuses.

Olmpiodore: Diane Lencofhryné; VÉmUàm; Minerve PoUe; Pa»dro«; Wsee. -Les^ Athéniens ont honoré la mémoire d'Olympiodore par divers monuments érigés dans le Prslanee et dans la Selle et par un tableau placé à Eleusis, et les Phocéens d'Elatée lui ont érigé a Delphes «ne statue en bronze, en reconnaissance de ce qu'il les secourut lorsqu'ils secouèrent le joug de Cassandre^

Prés de la statue d'Olympiodore est une Diane en bronze, surnommée Lencophrjne. C est une offiande des fils de Thémistocle. Les Magnétos, dont le roi de Perse avait donné '«S»"™™'^™"' ^^^ '™'^ »' ^; adorent effectivement Diane Leucopliryné. Mais mon intention étant de décrire toute la Grèce, .1 faut

"""Endét, «rénien et élève de Dédale, le suivit dans l'ile de Crète lorsqu'il fut exilé à cause du meurtre de Calus. La Minerve assise est de lui, et l'inscription porte qu'elle a été offerte par Ca lias et faite pai Endéus Ou donne le nom d'Érecl.théum à un édifice devant l'entrée duquel est 1 autel de Jupiter Hvpalus ftr s-haut) ; on n'y sacrifie rien qui ait eu vie, on y offre seulement des gâteaux, et on ne se ser point 4 dan ces sacrifices. En entrant dans cet édifice, vous trouvez trois autels : le P« «^ * » Neptune- on sacrifie aussi sur cet autel A Érechthée, d'après un oracle; le second est d die au héros B fè e e troisième à Vulcain. Les peintures qu'on voit sur les murs sont relatives a la famdle des B L Cet édifice est double, et on , trouve un puits d'eau de mer, - V" " -' P^ f .^-^X^™ ; car il V en a en plusieurs endroits au mdieu des terres, entre autres a Aphrodisee, dans la Cari , ma, c que celil offre de remarquable, c'est que lorsque le vent du sud souflle, on y entend un bruit pa eil àcelui des flots. 11 v a sur le rocher l'empreinte d'un trident 0; cette empremte et ce puits sont les siïops nue Neptune fit paraître pour prouver que le pays lui appartenait. , , ,

Ta vSdl liênes est en général consacrée à Minerve, ainsi que tout le pays; car dans es bourgs même 1 on iiore plus particulièrement certaines divinités, on n'en rend pas «loms un culte solenne tZZ ■ lis de toutes les statues de la déesse, la plus vénérée est celle qu'on voit dans la citudel nomilée a e" nnement Polis (la ville). Déjà même elle était l'objet du culte de tous les peuples T^Z "ut qu'ils se fussent réunis. L'opinion commune est que cette statue tomba jadis du ciel. Je „ ex mineraTpas si elle est vraie ou non (»). La lampe consacrée à la déesse est 1 ouvrage de Ca limaque. ôineTrell d'huile qu'une feis par an, et elle brûle jusqu'à pareU jour de l'année suivante, uoi- !"eïe 0 1 1 niée jour t nuit. La mèche est de lin carpasien, le seul qui brCile sans se consumer. La r e se s" pe ar e moyen d'un palmier de bronze placé au-dessus de la lampe et qui s elevejusqu au If d C imaque^qui fait cette lampe, quoique inférieur aux sculpteurs du premier ordre, quant a 'tn'iurêra, -éleva cependant au' dessus de tous par son intelligence, car d inventa le premer lioyeu de fo"er îé marbre. îl prit le nom de Catatechnos, ou peut-être ce nom lu, fut-d donné pa,

't ™itl"nVll1l:;e defcrve Poliade un Mercure en bois qui est à ce qu'on ,lit. une offrande

de Cécrols on 'apercoil à peine à cause des branches de .iijrte qui le couvrent. Les offrandes es

,seZquriesrn\; parmi les anciennes : une chaise pliante, "'^^f^ ^^^^'^f'^^f^'^^

des Mèdes! savoir la cmrasse de Masislius, qui commandait leur cavalene a la bataille de Platée, etun

(., Toutes CCS «gores é,,,cnl des suitucs. Plutarque raconte qu'un Joui- „n coup de .en, enleva Bacchns, qui étal, parmi

les dieui, el le porta dans le Uiéàlre. auclqucs Indications dans la rclalion

(•) Us aurait tout un livre à composer sur les cmpremlcs de celle sorte. ïo;e! quelques

dHcnonoTE, p. 131, el, plus loin, dans celle de Fi-iu,va. maiiifcsnlions oluIOl sans doute que comme

Ueber die von Himmel gefalknen Slemen der Allen.

•PANDROSE. - LES ARRÉPHORES. — TOLMIDÉS. 259

sabre qui passe pour celui de Mardoiiius. Masistius fut bien tué par des cavaliers atbéniens; mais Mardonius fut tué par un Spartiate, et les Lacédémoniens , contre qui il combattait, n'ayant pas pris son sabre' eux-mêmes , ne l'auraient certainement pas laissé prendre aux Athéniens. Quant à l'olivier, les Athéniens savent seulement que c'est celui que la déesse produisit pour prouver que le pays lui appartenait. Il fut brùlc, ajoutent-ils, lorsque les Mèdes mirent le feu à la ville, et il repoussa dans la nuit à deux coudées ou environ de hauteur.

Le temple de Pandrose est conligu à celui de Minerve. Pandrose e^t la seule des trois lilles de

Le Pancirosion, vu de l'cxii'OmiU' ouest — D'cipvcs Dodwvll (')•

Cécrops qui ait respecté le dépôt fait par la déesse. Une circonstance m'a singulièrement étonné; je crois devoir la rapporter parce qu'elle est peu connue. Deux jeunes filles que les Athéniens nomment

(') Voyez A dassifwM and topopraphical tour ihmtgh Greece during ihe years 1801-1806; by Edw. Dodwell, Londres, 1819.

2G0 VOYAGEURS ANCIENS — PAUSANIÂS.

]cs arréphores {') logent à peu de distance du temple de Minerve , et même , durant un certain temps , elles V prennent leur nourriture. La fête étant arrivée, voici ce qu'elles font pendant la nuit : elles prennent sur leur tête ce que la prêtresse de la déesse leur donne à porter ; elles ignorent ce que c est, et la prêtresse ne le sait pas elle-même. 11 y a. dans la ville, à peu de distance de la Vénus dans les jardin^; une enceinte où se trouve un chemin souterrain ouvert par la nature; elles descendent par la, laissent au fond ce qu'on leur a donne, et elles reçoivent et rapportent quelque autre chose, également couverte. On les congédie ensuite, et on les remplace par deux autres jeunes fdles qu'on amené dans

Il oitiflc^llô

' Près du temple" de Minerve est une statue de vieille femme assez bien faite, qui n'a guère qu'une coudée de haut. On dit que c'est Lysimaché, prêtresse de Minerve. Vous y voyez aussi deux grandes statues de bronze représentant deux hommes qui combattent ensemble. On donne a 1 un le nom d-Ereclithée, et à l'autre celui d'Eumolpe ; mais les Athéniens, au moins ceux qui connaissent les antiqmtesde leur'pavs, savent que ce dernier est Immarade, fils d'Eumolpe, qui fut tué par Erechthée. ^ ^

On a placé sur un piédestal la statue de Tolmidés , et celle de. . . son devin. Ce Tolmides , a la tête d'une escadre athénienne, alla ravager le Péloponése et d'autres pays. Il brûla vers Gythium les loges destinées aux vaisseaux des Lacédémoniens, ainsi que Bœes, l'une des villes du territoire de Sparte. Il prit l'île de Cvthère , débarqua dans la Sicyonie , défit les Sicyoniens , qui avaient pris les armes pour s'opposer à ses ravages, et les ayant mis en fuite, les poursuivit jusque dans la ville. De retour daiis sa patrie, il conduisit des Athéniens en colonie dans l'Eubée et à Naxos. Il entra ensuite dans la Beotie avec une armée, en ravagea une grande partie, assiégea et prit Chéronée ; mais s'étant avance jusqu a Haliarte, il fut tué en combattant, et son^armée fut complètement défaite. Vodà ce que j ai appris de

l'histoire de Tolmidés. , ....

Il y a dans la citadelle quelques anciennes statues de Minerve encore entières , mais si noires et si calcinées qu'elles ne résisteraient pas au moindre coup ; elles furent, ainsi que tout le reste, la proie des flammes lorsque le roi des Mèdes prit la Ville, que les Athéniens en âge de porter les armes avaient abandonnée pour monter sur leurs vaisseaux. On y remarque aussi une chasse au sanglier (est-ce le sanglier de Calydon? je l'ignore), et le combat d'Hercule et de Cygnus. On dit que ce Cygnus avait deja tué plusieurs personnes, entre autres Lycus, de Thrace. Il les engageait au combat en promettant un prix à celui qui pourrait le vaincre. Hercule le tua aux environs du lleuve Penee. -

LesTrézéniens ont sur Thésée diverses traditions, et ils racontent qu'Hercule, étant venu voir Pitthee, quitta sa peau de lion pour se mettre à table. Plusieurs enfantsde Trézéne, parmi lesquels etaiThesee, âgé au plus de sept ans , s'approchèrent de lui; mais à la vue de cette peau, ils s enfmrent tous a l'exception de Thésée, qui, loin de montrer aucun effroi, arracha une hache des mains de quelqu un des valets, et fondit courageusement sur ce qu'il croyait un lion véritable. Ils racontent en second heu qu'Egée , ayant caché sous une pierre une épée et une chaussure qui devaient un jour servir a son fils pour se faire reconnaître, s'embarqua pour Athènes. TWsée, lorsqu'il eut attemt lage de seize ans souleva la pierre, prit ce qu'Egée avait caché dessous et s'en alla. Ce dernier trait est représente dans la citadelle; tout est en bronze, à l'exception de la pierre.

On , représenté un autre exploit de Thésée, qu'on raconte ainsi. Un taureau ravageait d.vers c ntons de l'ile de Crète, surtout les environs du neuve Tétbrin. 11 , avait ancrenuement de ces monstres on répand ient la te renr parmi les hommes, comme le sanglier de Calydon, eelu, Erj-manlhe, a a de Crommyon prés Corînthe . le lien de Némée, celui du Parnasse et les serpents qn, ont e.,s e dans plusieurs endroits de la Gréée. Ces monstres, disait-on, ava.enl été, les uns produits pa. a ter les autres consacrés à quelque dieu ; d'autres enta avaient été envoyés pour la pun.lion des mortels. Les

m Les arr,<„l,orcs et les c»nfel,orcs n'f laienl point h même chose, cl Ic.r Jiffirencc se Iroii.c Irts-bien «labli. d.nas le

robe blanche cl des orncmenls en or; deux d'entre elles éta.enl chargées de faire le péplum de la déesse, les avaient probablement la charge de moudre le grain nécessaire pour les sacrifices. {U.)