STATUE DE JUNON. - JUNON ET LE COUCOU

« to Vm,.vnvP7dins le vestibule du temple les statues des Grâces, ouvrages

Porte restaurée du trésor d'Atrée.

Junon est assise sur un trône; sa statue, d'une très-grande proportion, en or et en ivoire, a été faite par PolyclèteC). Elle porte une couronne sur laquelle sont représentées les Grâces et les Saisons; elle

(.) Cette statue de Junon était une des plus célèbres de l'antiquité, et Parménion, dans une épigrammo, dit: « Polyclète d' Art-os est le seul de tous les mortels qui ait eu le l)onlieur de voir Junon , et il Va représentée aussi bellejiu elle lui avai apparu » Martial n'en fait pas un éloge moindre, en disant que Phidias aurait désiré avoir fait cette statue. Strabon convient que cette statue et les autres ouvrages de Polyclète qu on voyait dans ce temple étaient de la plus grande beauté, mais il ajoute

Peinture grecque, d'après le recueil inédit de- dessins de Millin , conservé à la Bibliothèque impériale (*)•

tient une grenade d'une main et un sceptre de l'autre. Ce qu'on dit au sujet de la grenade étant un mystère, je ne me permettrai pas d'en parler. Quant au coucou qui est sur son sceptre, on raconte que Jupiter, avant d'épouser Junon, se transforma en coucou, et que Junon prit cet oiseau pour s'en faire un jouet. Je n'ajoute nulle foi à cette fable ni à celles du même genre qu'on raconte sur les dieux; je ne'les en rapporte pas moins.

Il y avait, dit-on, prés de Junon, une Hébé, ouvrage de Naucydes, également en or et en ivoire. Là se voit aussi une ancienne statue de Junon sur une colonne; mais la plus ancienne de toutes les statues de cette déesse est celle en bois de poirier sauvage , qui avait été érigée dans Tirynthe par Pirasus , fils d'Argus, et que les Argiens, après avoir détruit cette ville, transportèrent dans le temple de Junon. Je l'ai vue moi-même; la déesse est représentée assise et d'une assez petite taille. Les offrandes qui méritent d'être remarquées sont un autel d'argent sur lequel on a sculpté les noces d'Hercule et d'Hébé ; un paon en or et en pierres précieuses, qui est un don de l'empereur Adrien (le .paon est, comme on le sait, un oiseau consacré à Junon); enfin, une couronne d'or et un manteau de pourpre qui ont été donnés par l'empereur Néron. Au-dessus de ce temple sont les fondements du premier, et ce qu'en épargna l'incendie causé par l'imprudence de Chryséis, prêtresse de Junon, qui se laissa surprendre par le sommeil , tandis qu'une lampe brûlait devant des guirlandes. Elle s'enfuit à Tégce et se mit sous la protection de Minerve Aléa. Quelque grand que fût ce malheur, les Argiens n'abattirent pas la statue de Chryséis, et on la voit encore devant le temple qui a brûlé.

En allant de Mycénes à Argos, on trouve sur le bord de la route, à ga\ichc, le monument héroïque de Perséé. En partait de ce monument, si vous avancez un peu dans l'Argolide, vous voyez à droite le tombeau de Thyeste ; le bélier de marbre qu'on a placé dessus indique sans doute le mouton à toison d'or que Thyeste obtint en séduisant la femme de son frère. Atrée ne sut point se contenir dans les bornes d'une juste vengeance; il égorgea les enfants de Thyeste et lui donna ce festin tant célébré par les poêles. Quant à ce qui se passa dans la suite, je ne saurais dire au juste si l'attentat d'Égisthe sur Agamemnon fut le premier, ou si Agamemnon n'avait pas déjà tué Tantale, le (ils de Thyeste, qui avait été, dit-on, le premier mari de Clytemnestre. Je ne prétends pas décider que dans celle famille on fût naturellement vicieux; mais que le forfait de Pélops et les mânes vengeurs de Myrtilus aient poursuivi aussi longtemps les Pélopides, il n'y a rien là qui ne soit d'accord avec ce que la Pythie répondit à Glaucus , fils d'Épicydes, qui la consultait pour savoir s'il ferait un faux. serment. Elle lui dit que la seule intention de ce parjure serait punie jusque sur ses descendants.

En partant des Béliers (c'est le nom qu'on donne au monument de Thyeste), et en avançant un peu, vous laissez à gauche un endroit nommé Mysia et le temple de Cérès Mysia. Vous trouvez un peu plus loin le neuve Inachus, et, après l'avoir traversé, l'autel du Soleil. Vous arrivez ensuite à la porte d'Argos, qui a pris son nom du temple d'Uilhye qui est dans son voisinage ('^).

qu'elle était bien inférieure, pour la grandeur et pour la richesse, aux ouvrages de Pliidias. Maxniic de Tyr dit que les liras de celle statue étaient en ivoire et le trône en or. (Cl.)

(') M. Cliarles Lenorniant, dans \'Élile des monuments céramographtqites , exprime ropinioii que ce dessin peut se rapporter à la tradition racontée par Pausanias sur Jupiter et Junon.

(«) Le village moderne Argo o( cupe à peu près le même espace qire l'ancienne ville. Les gradins du grand théâtre , taillés dans le roc , à la base du mont sur lequel est bâtie la citadelle, sont bien conservés. On retrouve aussi une grande partie des murs de l'ancienne acroiiolo. « Soit que mon imagination fùl attristée par l; souvenir des malheurs el des fureurs dis Pélopides , dit Cbatcaidiriand , soit que .je fusse réellement fra|ipé par la vérité , les terres me parm-ent incultes et désertes, les montagnes sombres cl nues, sorte de nature féconde en grands trimes et en grandes vertu?. >•

DÉMENCE DES FEMMES D'AUGOS. - BRYAS ET LA FIANCÉE. - TÉLÉSILLE. 301

Les Arc^iens sont, à ma connaisflance , le seul peuple grec qui ait été divisé en trois royaumes Sous le rèc^ne d%naxagoras, les femme; d'Argos furent attaquées d'une espèce de démence qm leur faisait abandonner leurs maisons pour aller errer à travers les champs. Cette maladie fut guene par Melampe ; mais il exigea, pour prix de ses soins, quAnaxagoras partageât la royauté avec lui et avec Bias, son

' ^Le temple d'Apollon Lvcien est le plus beau de tous ceux que les Argiens ont dans leur ville.

Vient ensuite une place où on allume un feu qu'on nomme le feu de Phoronée, car c est a lui, et non à Prométhée, que les Argiens attribuent la découverte du feu.

Dans l'intérieur du temple est représenté Ladas, l'homme le plus léger à la course qu il y eut deso temps ; on v voit aussi un Mercure qui vient de trouver une tortue pour faire une lyre.

En laissant de côté la statue de Creugas, vainqueur au pugilat, vous trouvez un trophée eleve a la smte d'une victoire remportée sur les Corinthieiis, et une statue en marbre blanc représentant Jupiter Mil.chius assis Elle est de Polvcléte, et fut érigée à l'occasion suivante. Les Lacédémoniens cherchaient a s'agrandir aux dépens des Argiens, et ceux-ci, de leur côté, ne manquaient pas d attaquer les Lacédémoniens dés qu'ils les voyaient engagés dans quelque expédition hors de eur pays. La hame etan por e de part et d'autre à son comble, les Argiens crurent devoir entretenir mille hommes d e ite dontils donnèrent le commandement à Bryas, leur compatriote : celui-ci, entre autres traits d insolence se permi d-enlever une jeune fille qu'on conduisait à son (iancé. La nuit étant survenue, celte fdle ne vit p s plutôt Brvas endormi, qu'elle lui arracha les yeux. Lorsque le jour parut, se voyant surprise, e le s enfuit et se mit sous la protection du peuple, qui ne voulut pas la livrer à la vengeance des mdle. Les deux paît avant pris les armes, il y eut un combat dont le peuple sortit victorieux, et, dans sa fui em , .1 ne laissa a vie à aucun de ceux du parti contraire. On eut recours à différents moyens expiatorres pour purifier la ville du sang qui avait coulé dans cette guerre civile, et on érigea cette statue à Jupiter Mi lichius.

On voit prés de là un bas-relief de marbre qui représente Cléobis et Biton traînant un char et conduisant

leur mère au temple de Junon. , ,,,. i. .• * i u

Le temple de jLiter Néméen est vis-à-vis ces statues ; au-dessus du temple s eleve 1 antique temple de la Fortune, où Palamède fit l'offrande des dés qu'il avait inventés. On dit que le tombeau voism est celui de la ménade Choria , qui était du nombre de ces femmes qui combattirent sous les ordres de Bacchus dans son expédition contre Argos. Persée, ayant remporté la victoire, les tua pour la plupart, et on es enterra toutes ensemble, excepté celle-ci, qui, étant d'un rang plus relevé, eut un tombeau a part. Un peu plus loin est le temple des Saisons. En revenant de là , vous trouvez les statues de Polynice fis d'Œdipe et de tous les chefs qui furent tués avec lui en combattant devant les murs de Thebes. Eschyle n'en com'pte que sept ; mais il y en avait bien davantage, soit d'Argos, soit de la Messénie ; il en était même venu quelques-uns de l'Arcadie. Les Argiens se sont conformés à la tragédie d'Eschyle. On voit auprès de ces sept statues celles des chefs qui prirent Thébes. , j . • • • •

A peu de distance de ces statues, vous voyez le tombeau de Danaûs, le cénotaphe des Argiens qui périrent soitausiégedeTroie,soitenrevenantdansleurpays,etletemple.deJupiterSauveur. ■ De là vous passez à l'édifice où les femmes d'Argos vont pleurer la mort d'Adonis ; le temple du Cépluse est à droite de la porte de ce bâtiment. Les Argiens disent que Neptune n'a pas fait disparaître entièrement les eaux de ce fleuve, et ils l'entendent couler sous terre, principalement à l'endroit ou est ce temple.

TélésiUe- Minerve TrompeUc; Épménide; Pyrrhus; Persée et Méduse. - Il y a au-dessus du théâtre un temple de Yénus , et devant ce temple un cippe sur lequel on a représente Telesdle. femme célèbre par ses poésies lyriques : ses livres sont épars à ses pieds, et elle tient a la main im casque qu'elle regarde comme pour le mettre sur sa tête. Télésille jouissait déjà à d autres égards de beaucoup de considération parmi les femmes d'Argos; elle était surtout célèbre par ses poes.es, lorsque se passa l'événement que rappelle cette sculpture. Les Argiens avaient été malheureux au delà de toute expression dans leur guerre contre les Lacédémoniens, commandés par Cleomene lUs d'Anaxandride : les uns, en effet, avaient péri dans le combat, et ceux qui s'étaient réfugies dans le bois Argos v avaient aussi perdu la vie; car on avait massacré ceux qui étaient sortis les premici. pa^capitulation , et les autres, s'élant aperçus qu'on les trompait, ne voulurent plus sortir, et lui en;

VOYAGEURS ANCIENS. — PAUSANIÂS,

tous brûlés avec la forêt. Argos se trouvant ainsi sans défenseurs, Cléoraéne y conduisit les Lacédémoniens; mais Télésille ayant rassemblé les esclaves et tous ceux que leur jeunesse ou leur âge avancé

rendaient incapables de porter-les armes, les fit monter sur les murs. Ayant ensuite ramassé tout ce qui restait d'armes dans les maisons et celles que renfermaient les temples , elle les fit prendre aux femmes qui étaient dans la force de l'âge, et rangea celles-ci en bataille à l'endroit par où elle savait que les ennemis devaient arriver. Les Lacédémoniens s'étant présentés , elles ne s'effrayèrent point de leur cri de guerre, et soutinrent le choc avec la plus-grande vû-, leur. Alors les Lacédémoniens , considérant qu'une victoire remportée sur des femmes serait peu honorable pour eux , et qu'une défaite les couvrirait de honte, prirent le parti de se retirer. Ce combat avait été prédit par un oracle qu'Hérodote rapporte , soit " que le sens lui en fût connu , soit qu'il l'ait ignoré : « Lorsque les femmes victorieuses auront repoussé les » hommes, et auront rempli Argos de leur gloire, alors » beaucoup d'Argiennes , de douleur, se déchireront » les joues. « Voilà ce que dit cet oracle relativement à cet exploit des femmes.

En descendant du temple de Vénus pour retourner vers la place publique, on trouve le tombeau de Cerdo, femme de Phoronce, le temple d'Esculape, et celui de Diane surnommée Pitho (la Persuasion), temple qu'Hypermnestre érigea lorsqu'elle eut gagné le procès que son père lui avait intenté au sujet de Lyncée.

On y voit aussi une statue d'Énée en bronze et une place nommée le Delta. La raison qu'on donne de cette dénomination ne me satisfaisant pas , je la passerai sous silence. Le temple de Minerve Salpinx (Trompette), a été, dit-on, érigé par Hégéléon, qui passait pourfds de Tyrsénus, fds d'Hercule et de la Lydienne (Omphale). Tyrsénus fut l'inventeur de la trompette (-) : Hégéléon enseigna aux Dorions, que commandait Téménus, l'usage de cet instrument ; c'est pour cela qu'on a donné à Minerve le surnom de Salpinx.

Les Argiens disent que le tombeau d'Épiménide est devant le temple de Minerve; ils racontent que les Lacédémoniens, dans une guerre contre les Gnossiens, prirent Épiménide vivant et le tuèrent parce qu'il ne leur faisait que des prédictions sinistres. Les Argiens, ayant enlevé son corps, l'enterrèrent dans cet endroit.

L'édifice en marbix; blanc qui est au milieu de la place publique n'est point un trophée relatif à Pyrrhus, roi d'Épire, comme le disent les Argiens; il serait plus raisonnable de le regarder comme un monument qu'on aurait érigé â ce prince à l'endroit où son corps fut brûlé ; car on y voit sculptés toutes les machines qu'il employait à la guerre et les éléphants dont il se servait. Cet édifice fut construit à la place où était son bûcher, et ses os sont dans le temple de Cérès vers lequel il fut tué Son bouclier d'airain esta l'entrée de ce temple de Cérès, au-dessus des portes.

(<) Le costume tloiicn de la jeune femme est d'ijin goûl sdvèrc , qui paraît démontrer la haute antiquité de ce bas-relief. On croit que ce monument se rapporte à quelque événement remarqu.ible de l'iiistoire d'Argos. Il représente peut-être Telcsille L'enfant serait un de ces génies que les artistes grecs plaçaient ordinairement près des poètes. Le monument a Im.SOde

hauteur. .

(') Suivant Suidas, ce fut un tiommé Archondas qui, étant venu au secours des Doriens, leur fit connaître la trompellef

Bas-relief Irouvd à Argos (')•