LES COMBATS DU PLATANISTE. - MARS ENCHAINE

Les Colophooiens, en effet, immolent une chienne noire à la déesse Énodia et ^i;^'^^^!^^ la nuit, ainsi que celui des adolescents à Sparte. Ccux--ci. quand le leur est Icrmme, font combattre des

Plan d'un llié;\trc grec.

„ a a a elc, gradins cl sièges rour les spectateur?, séparés par des escaliers. - h, h, h, h, couloirs, .lU.-'es, passager appelés diacî.o- ,„„;« m. 'calalomai. - c, c, porliques' couverts et murs élevés servant .^ dérober à la vue les édif.ccs environnants et à augmenter mlensi le delà voix - d le tl.vméle ou auUl de Bacchus, sur une plale-formc, au milieu de l'orcliestre. - c, e, passages enU'e les ades du tbeât.e proprement dit ^t'ies sièges des spectateurs (c'était par ces corridors nue le chœur entrait dans l'orchestre, lorsqu'il n'aait pas nécessaire a l'action qu'il descendit du proscenium ou qu'd y montât par les gradins qui .missaicnt ces deux parties de Védifice). - f, le proscenium, ce nue l'on appelle aujourd'hui la scène ( les Grecs donnaient ce nom de scène (skene) au mur qui s'élevait derrière le proscemnm). - 1, porte royale lorsque la décoration Veprcsentait la façade d'un palais.- m,,», machines nommées K^ac^oi, vers les deux entrées de la scène, ayant la forme de prismes et produisant par leurs mouvements des changements dans la décoration.

sangliers apprivoisés, et la troupe dont le sanglier sort vainqueur devient ordinairement victorieuse ellemêiue dans le Plataniste. Voilà ce qu'ils font dans lePhœbéum. Le jour suivant, un peu avant midi, ils entrent dans le Plataniste par les deux ponts : le sort a décidé dans la nuit précédente par quel pont chaque bataillon doit entrer. Là se livre à coups de poings, à coups de pieds, un violent combat; on cherche à s'entre-arracher les yeux, on se mord, on se presse corps à corps : une troupe tombe sur l'aiitiv. et chacun s'efforce de pousser dans l'eau son adversaire (').

l'autre, et chacun s'efforce de pousser dans l'eau son adversaire

Monument héroïque de Cynisca; Mars enchawé; temple de Minerve Axiopœné; Vénus armée; Morpho. — C)'mscn, dont le monument héroïque est vers le Plataniste, était fille d'Archidamus , roi de Sparte ; c'est la première femme qui ait entretenu des chevaux, et remporté le prix de la course des chars aux jeux Olympiques. Derrière le portique bâti vers le Plataniste, se voient les monuments

C) Lucien parle de ces combats d,îns son dialogue De gymnasiis. Selon y dit à Anacliarsis : « Souviens-toi, quand tu seras à Sparte, de ne pas le moquer des Lacédémoniens ; ne va pas croire qu'ils s'épuisenl en des travaux inutiles lorsqu'ils ^e précipitent en foule dans un amphithéâtre pour poursuivre une balle, et se frappent les uns les autres ; ou lorsque, rassemblés dans un lieu environné d'eau, séparés en phalanges, nus comme nos athlètes, ils s'attaquent en ennemis et se battent jusqu'à ce qu'un des deux partis ait chassé l'autre de cette enceinte , et que la faction d'Hercule , par exemple , ait obligé celle de Lycurgue à se précipiter dans l'eau. De ce moment, la paix renaît entre eux, et personne ne porte un seul coup. »

héroïques d'Alcimiis, d'Enaraphorus, de Dorcéus , de Sebriis, tous, ce à qu'on dit, fils d'Hippocoon. La fontaine voisine du monument de Dorcéus a pris de lui le nom de Dorcéa ; et toute cette place tient de Sebrus le nom de Sebrium.

A droite du Sebrium est le monument d'Alcman, qui, malgré la rudesse du dialecte lacedemonien, a fait en ce langage des chants très-agréables.

En sortant du Dromos du côté du levant , vous trouvez à droite un sentier et le temple de Wmerve Axiopœné. En sortant par un autre chemin, on trouve encore un temple de Minerve; près delà se voit le temple d'Hipposlhène, qui avait remporté plusieurs victoires à la lutte. ^ ^

Il y a vis-à-vis de ce temple, un Mars avec des fers aux pieds, statue très-ancienne qui a ele érigée dan. la même intention que la Victoire sans ailes qu'on voit à Athènes. Les Athéniens ont représente la Victoire ainsi pour qu'elle restât toujours avec eux, et les Lacédémoniens ont enchaîné Mars pour qu'il ne pût jamais les quitter. Telle est la raison pour laquelle ces deux villes ont érigé ces deux

statues en bois. , , ■■ a n \ .

Le Pœcile est une lesché de Sparte vers laquelle sont les monuments héroïques de Cadmub,

lils d'Agénor, et de deux de ses descendants.

Le temple de Neptune Géncthlius est à peu de distance du théâtre. Esculape a plusieurs temples a Sparte ; le plus célèbre est vers les Boonètes.

En avançant un peu l'on découvre une colline peu élevée sur laquelle est un temple ancien, avec une statue en bois qui représente Vénus armée ('). C'est, à ma connaissance, le seul temple qui ait deux étapes Le supérieur est consacré à Morpho , l'un aes 5-aiT:oms de Vénus. Cette déesse est assise , avec un voile sur la tète et des fers aux pieds. On dit que Tyndarée lui mit ces fers comme un symbole de l'attachement que les femmes doivent avoir pour leurs maris

Temple d'inUnre et Phœhé; maison des Dioscures; temple de Lycurgue; temple et autel de Diane Orthia- Le temple d'Hilaïre et Phœbé est près de là. L'auteur des vers cypriens dit qu elles étaient (iUes d'\pollon. Elles ont pour prêtresses des jeunes fdles qu'on nomme les Leucippidcs, de même que les déesses. Une de ces Leucippides embellit la statue d'une des déesses en lui faisant un visage suivant les rtles modernes de l'art; mais un songe l'empêcha d'en faire autant pour l autre. In œuf orne de bandel^^ttes est suspendu au plancher du temple : on dit que c'est celui dont accoucha Leda ^

Les femmes de'sparte tissent tous les ans une tunique pour l'Apol on d Amycles. L édifice ou el

la font se nomme aussi Chiton (tunique). Près de là est une maison qu hab.aien jadis dit-on, les fil

de tarée, et qui appartint dans la suite à un Spartiate nommé Phorm.on. Les Dioscures, setan

née tés ch z ce Pho, .ion comme des étrangers, lui demandèrent l'hospitalité en disant qu ils venaient

e "le et ds prièrent qu'on leur donnât la chambre qui leur plaisait le plus lorsqu s étaient parmi

es bomm s. PhoLion leur répondit que tout le reste de la maison était a leur disposition, excepte la

a e u'ils demandaient, arce qu'elle était occupée par sa liUe qu. n'était pas encore marie L kndemain, la jeune fille alait disparu ainsi que tontes celles qui la servaient et on trouva dans la chambre les statues des Dioscures et une table sur laquelle i y avait du ^f^^^

Les Lacédémoniens ont aussi érigé un temple à Lycurgue qui leur a donne des loi el ils l honou.nl comme une divinité. Le tombeau d'Eucosmus , fils de Lycurgue, est derrière ce temple.

endTotnoléLimn.um (le marécageux) est consacré à Diane Ortlua('). Les Lacédemom^^^^^^ disen iqu a statue en bois ^est celle qu'Oreste el Iphigénie enlevèrent de la launde [% el qu elle tporlée dans leur pays par Oresle qui en était roi , et leurs prétentions, à cet égard, paraissent mieux fondées que celles des Athéniens.

(.) César portail sur son anneau rémprcinle d'une V.'-nus armée; il prétendait descendre de V^nus.

de Bacchus, qui est mainlenanl à sec, était autrefois bâli sur 1 eau. (*)Voy. p. 13*.

ENFANTS FOUETTES. - LYCURGUE. - LE TAYGÉTE. - IIILOTES, 321

Les Spanialcs de Limnce , les l.abilanls de C,«osure, ceux de Mesoa el de Pitanc, sacrifiant à Diane ™re„t eue e.a un différend ; la terreur s'e.npara ensuite d'eux ; ils en vmrent a des massacres, et L rs étant n.orts sur l'autel ™én,e, des maladies emportèrent les autres, et 1 o'^^^^'^ eur ordenna d'arroser eet autel de sang humain. On tirait au sort ceUu c,no„ ^ ™ »""«;^^ Lyeurgue abolit celte coutume, et la remplaça par celle de fouetter les «"f»"'^;„/;^,f ,™ ', .•ino-lmmain arrose également l'autel. La prêtresse assiste à cette cérémonie, tenant la statue entre ses

Ce" st e s ordn,airement légère ;, cause de sa petitesse ; mais s, ceux qui fouettent lesjeunes , -ns le mé a'Tnt à cause de leur beauté ou de leur rang, elle devient si pesante ,,ue cette femme, rmlSa porter, s'en prend à ceux qui fouettent, et leur dit qu'rls sont cause de la surcharge 1 e é r r C' ain i que'llepnis les sacrifices qu'on lui faisait dans la Tauride, cette statue co,,i , à se û aire à l'effnsion du sa g humain. On la nomme non-seulement Orth.a, ma,s encorL godé:!, ^rce vfêlle tn. n-ouvée da^s une toulfe d'osier dont les branches entortillées autour d elle la tenaient debout.

Temple ^Dm; temple de Minerve Chalciœcos; temple des Mmes; statue très-andeme d^ Jupiter; stl::ï. pli;. -Le temple d'Ilithye est peu éloigné de ^^f^^^^^^^l^^ mone n'est point une colline remarquable par sa hauteur, comme la Cadmee des Theba ns et la Lan se Ts Jiens Mais il y a dans la ville plusieurs collines, et la plus élevée porte le nom Acropohs (cUadelle) -'on y voit le temple de Minerve, surnommée en même temps Poliouchos et Chalciœcos.

A .au he du Chalciœcos est le temple que les Lacédémoniens avaient érigé aux Muses parce u ds

allin 1 con,bats, non au son de h trompette, mais au son des lUUes, de la lyre et de la cUhc^.

^ droite du Chalciœcos est un Jupiter en bronze, la plus ancienne statue qu on a.t fade de ce ne 1.

flic n'est pas d'une seule pièce, mais composée de parties fabriquées séparément a coups de marteau ,

dles ont été ensuite ajustées les unes aux autres et fixées ensemble par des clous

Vers î'all de Minerve Chalciœcos sont deux statues de Pausanias, qui commandait les Lacedemoniens à Platée (').

Temple de Minerve Ophthalmitis ; temple d'Ammon ; Diane Cnagia; temple des Grâces; trépieds, AmJes - On voit auprès des statues de Pausanias celle de Vénus Ambologéra, qui a ete engeed après i ordre de l'oracle , et celles du Sommeil et de la Mort , que les Spartiates , sur 1 autorité 4e 1 Ihade,

"SnTrctfdTl'endroit nommé Alpium, vous trouvez le temple de Minerv. Ophthalmitis, érigé, dit-on par Lyeurgue, après qu'Alcandre , mécontent de ses lois, lui eut arrache un œd. Lyeurgue s'étant'réllgié dans cet endroit, les Lacédémoniens vinrent à son secours et empêchèrent qu on ne lu. arrachât l'autre œil; c'est pourquoi il érigea ce temple à Minerve Ophthalm.lis.

En avançant un peu, vous trouvez le temple d'Ammon ; d parait que, dans 1 o ig n , le Lace démon-Ls étaient, de tous les Grecs, ceux qui s'adressaient le plus fréquemment a 1 oracle delà

^1n"descendant de Sparte à Amycles [% vous trouvez la rivière Tiasa qui passe pour fille de l'Emotas ;

sur ses bords, on voit le temple des deux Grâces , Phaenna et Cléta, dont Alcman parle dans se vers.

L monuments remarquables d' Amycles sont : un cippe sur lequel est représente ^netvis, athlète qm,

ayant remportéle prix du pentathle aux jeux Olympiques, expira, dit-on, au moment ou on le couronnait;

m D'aorès Plularque dans ses Médttalions homériques, le spectre de Pausanias, étant resté dans le temple de Minerve Cllllîicrs; épèuvS ceux qui y venaient, jusqu'à ce que les Lacédémoniens, par ordre de l'oracle, eussent fait venir de fii.r.n nn rip k Tlipss'ille dcs vsuchaaôaoi qui, par des sacrifices, chassèrent ce spectre.

P Ini ne p^^' e^"^^^^^^^ »« I^-n qui était dans le Chalciœcos; elle y était peinte scuis la gui-e

v'rrnmepMe, maigre, el les mains liées derrière le dos; mais Athénée dit que ce tableau était dans le temple

' nte"te!-^toi!-e d'Amycles était , suivant Polybe , le mieux planté et le plus fertile de toute la Laconie; celle ville j^ait à vini stales de Lacédémone, du côté de la mer. Il y avail dans l'Italie une autre ville de ce nom qu. fut dei.uUe par L.

vingt ^ •

serpents. Aniycles est aujourd'hui Sclabochôrion ou Sclavociion.

des trépieds de bronze, dont les plus anciens viennent, dit-on , de la dîme du butin fait dans la guerre

de Messéne.

Les Grâces, sculptées sur le trône d'Apollon Amyclcen, sont une olfrande de Bathyclès de Magnésie qui a fait ce trône, ainsi que la statue de Diane Leucophryné (').

Amycles fut détruite par les Dorions, et n'est plus qu'un bourg depuis ce tçmps-là ; on y remarqiu un temple et une statue d'Alexandra, qui méritent d'être vus. Les Amycléens disent qu'Alexandra est la même que Cassandre, fille de Priam. Vous y verrez aussi un portrait de Clytemneslre et une statue qu'on croit le monument d'Agamemnon. Les dieux qu'on y honore sont Apollon Amycléen, Bacchus, que les gens du pays nomment Ptilas (les Dorions disent ptila, au lieu de ptéra, ailes), et ils ont raison, à mon avis ; car le vin élève l'homme et rend son esprit plus léger, de même que les ailes élèvent les oiseaux dans les airs. C'est là tout ce qu" Amycles offre de remarquable. Une autre route vous conduit de Lacédémone à Thérapne; vous y trouverez une statue en bois de

Minerve Aléa. Avant de traverser l'Eurotas, et un peu au-dessus de la rive du fleuve, on vous montre le temple de Jupiter Plousius ; traversant ensuite le fleuve, vous trouvez celui d'Esculape Cotyléen : il a été érigé par Hercule , qui donna ce surnom au dieu qui l'avait guéri d'une blessure à la jonction de la cuisse et delà hanche , roçue dans' le premier combat contre Hippocoon et ses lils {cohjlé signifie os des iles).

Guerrier dont l'on panse la lilcssnre.— Intérieur ilc la coupe de Sosîas.

Le Taygèle ; Hélos et les HUotes; statue de la Pudeur; Ladas; Gylhium. — Le Talétum, sommet du Taygètc , s'élève au-dessus de Brysées; il est consacré au Soleil, à qui l'on sacrifie, sur ce sommet, des chevaux et différentes victimes. Je sais que les Perses lui sacrifient aussi des chevaux. L'Évoras, qui est peu éloigné du Talétum , nourrit différentes espèces de gibier, surtout des chèvres sauvages. En général , tout le Taygète four nit des chèvres, des sangliers, beaucoup aussi de cerfs et d'ours {'). On donne le nom de Thérae (chasses) à l'espace entre le Talétum et l'Évoras. A peu de distance du Taygète s'élève un temple de Cérès surnommée Éleusinienne; les Lacédémonicns disent qu'Esculape y tint Hercule caché , tandis qu'il pansait sa blessure. On y voit une statue en bois d'Orphée : c'est, dit-on, un ouvrage des Pélasges.

llélos était une ville sur les bords de la mer. Ses habitants furent les premiers esclaves publics du peuple lacédémonienj et les premiers qui portèrent le'nom d'Hilotes qui n'était que le leur. Dans la suite, les Mcsséniens ayant été réduits en esclavage par les Dorions , l'habitude s'étabht de leur appliquer le nom d-Hiloles, de même que les Grecs ont pris, du canton de la Thessalie qu'on nommait jadis Hellas,

le nom d'Hellènes /,■ i n •

La statue de la Pudeur se voit à trente stades à peu près de la ville : c est une oûrande d Icarius ; et voici, dit-on, à quelle occasion il l'érigea. Lorsque sa fille. Pénélope eut épousé Ulysse, Icarius fit tout ce qu'il put pour décider son gendre à s'établir à Lacédémone; et n'ayant point roussi a le dcterminer il eut recours à sa fille elle-même, la suppliant de rester avec lui. Quand elle partit pour Ithaciue il poursuivit son char en continuant de lui adresser cette prière. Ulysse, qm avait pris patience jusque-là, finit par dire à Pénélope, ou de le suivre de bon cœur, ou, si cela lui -convenait mieux , de

(.) Pausanias donne avec quelques ddlails la description du trône et des figures dont il . si orni< ( Voyez, dans rÉuDE le passage sur le trône de Jupitlr Olympien ; - les trônes de Vénus et de Mars , dans les Antrqmles d llerculanum . sol 1, lable29;— le trône de Junon, vase d'argile du Musée Bourbon, à Naplcs.) -c .i- a..

. (.) « Ayez du Taygète , en Laconie , un chien ardent h poursuivre avec rapidité les an.maux sauvages; de Scytlue de chlres dont vous pourrez traire un lait excellent ; des boucliers d'Argos , un char de la terre féconde des Theba.ns , une voilure de Sicile artislement faite. » (Pindare.)

CYTIIÉRE. - DELOS. 323

retourner avec son porc à Laoé.lc.none. On dit qu'elle ne repondit rien, mais quelle se couvrit le visage Ltrius "m renant'quelle vonlait suivre Uljsse, ne s'efforça plus de la reten.r, et er.gea une statue S la Pndeur à l'endroit de la route où Pénélope s'était comerle de son voile.

En e e;to 4 G,tlmn«, sur le bord de la mer, vous arrivez à un tourg nomme Crocee ou d y

unrearière e p.er es qn' n en lire ne forment pas une masse eonlinne , ma,s e les ressemb eut pour

a orr celles <Je tr nvent dans les rivières. Elles sont, au reste, trés-difflcdes à travad er ; ma,

cet™!!, lorsqu'il-réussit , les rend dignes de décorer les temples mêmes des d.eux. Elles font auss,

un très-bon effet dans les bassins et les autres pièces d eau. . • . , , h«,A„

Les côtes de la Laconie fournissent des coquillages dont on tire une pourpre qui est la plus eshmée pour la teinture, après celle de la mer de Phénicie. •

Vue de l'île de Cythère (•■). - D'après Sl.uliclberg.

CytUre; Épldélium ; Épidaure; le promontoire Ténare. - L'île de Cythère est ^n face de la ^Ue de Bées : le trajet est de quarante stades entre le promontoire Onougnathus et celui qu on PP "^ P)^" tanistonte, qui Alans cette île, est le point le moins éloigné du continent. Scandie est e port pai ol^n aborde à Cythère ; pour monter de Scandie à la ville de Cythère, il y a dix stades de chemin. A Cjthere

(.) L'ile de Cylbère, aujourd'hui Cér.go , est loin d'être d'un aspect agréable , bien que !'-;<-;?;;- ^^^^^jf^^^ ;,..n,i;ques, des lauriers et des myrtes. En général , son terrain est aride et P^™- « ^"^^^^^^^^^ naturellemenletcreusées dans des masses de rochers de dimensions extraordma.res '^'^^^"^^^^ ,,,, stalactites, dit Staekelberg. Des volées de tourterelles sauvages, oiseaux consacres a ^f^Vo^^Z^^^^^ leurs nids dans les crevasses des rochers; des nuées de cailles couvrent les c >an>ps. « ^^ f ^ ^^I lefle

trois colonnes, avec un soubassement engrosses pierres, bien endommage. ^t'S babitant.de île appellent ce lum pahis de Minélas. On a fait des fouilles dans les fondations, et l'on y a trouvé les restes mutiles d une giande statue d.apce, en marbre.

324 VOYAGEURS ANCIENS. — PAUSANIÂS.

est le temple de Vénus Uranie : cette divinité n'en a pas de plus antique, de plus vénérable dans toute

la Grèce. Elle est armée et sa statue est en bois. ^ m,„,i,^,„ nn

En vous rendant par mer de Bées au promontoire Malée, vous trouvez un lac nomme ^ï^'^

Neptune debout, et tout auprès de la mer une grotte ou jaillit une . fontaine d'eau douce.

Les enykom sont très-habités. Doublez le promontoire Malee , et parcourez au delà cent stades en suivant la côte^ vous arriverez à un bourg consacré à Apollon , sur les confins des Béates. On le nomme Ëpidélium, parce que la statue d'Apollon qu'il renferme était jadis à Délos ; cette île était anciennement le marché général de toute^ la Grèce; fes marchands s'y rendaient en toute sûreté, le respect qu'on avait pour le dieu la rendant inviolable ('). Ménophane , généraVde Mithridate, soit de son propre mouvement, soit qu'il en eût reçu l'ordre . de son souverain (car ceux qui ne songent qu'à leur intérêt ne s'invénusuran. - Mcdoiiie d'Ascaion. quièleut guèrc de la religion) , viut abordcr à Délos qui n'était point

fortifiée et dont les habitants n'avaient point d armes ; il massacra tous les étrangers qui s'y trouvaient, massacra les Déliens eux-mêmes, pilla la plus grande partie des richesses des marchands , ainsi que toutes les offrandes, et, ayant réduit en esclavage les femmes et les enfants détruisit Délos de fond en comble. L'île ainsi dévastée et pillée, quelqu un des barbares j ta par mépris cette statue dans la mer ; les flots la soulevèrent et la portèrent chez les Béates, a 1 endroit qu on

nomme pour cette raison Épidélium. • rr • uiinm On Hit

Épidaure Limera est limitrophe du pays des Béates, à deux cents stades environ d fV^fP^- "" ^^ que cette ville a été fondée, non par des Lacédémoniens, mais par des Ep.dauriens de lArgol.de qui, allant au nom de leurs concitoyens au temple d'Esculape, dans l'île de Cos, ^^^^'^^^^^^^ ^^^ Laconie et s'y établirent sur la foi de quelque songe. On ajoute qu un serpent qu is apport et d'Epidaure s'échappa de leurs vaisseaux et se cacha sous terre à peu de ^^'^tance e la mer e disparition et les songes qu'ils avaient eus les décidèrent à se fixer en ce heu; la place ou s enter a t Lr7nî ett elcore^marVée par des autels dédiés à Esculape , et par des oliviers qui se sont élevés

'"En'avançant à droite, à deux stades ou environ, vous trouvez le kc qui porte le nom d'Ino. Il a peu d'étendu , mais il est très-profond. On y jette tous les ans , à la fête d'Ino, des gâteaux de arme d orge. C'est m ;ureux présagepl celui qui les jette lorsque l'eau les engloutit ; mais c en est un mauya s brsqu' lie les rejette. 1 en est de même des cratères de l'Etna ; on y jette des ouvrages d or et d argen et des victiLs de toutes les espèces : si le feu les reçoit et les consume , on s en réjouit comme S Irès-heureux présage ; on croit, au contraire, que celui dont les oftVandes sont repoussees eprou-

"La^;;^^^^:i;:t:iée sur une hauteur à peu de distance de la mer. Les ol^ets qui mérHc^ d'être vus sont : le temple de Vénus, celui d'Esculape avec une statue en marbre qui représente ce dieu debout • le temple de Minerve dans la citadelle, et devant le port celui de Jupiter Soter.

Il va pr si a ville un promontoire nommé Minoa; le golfe qu'il forme ne diffère en r:en de tous ceux que la mer forme dans la Laconie , mais on trouve sur ses bords des cailloux d'une forme trèsaOTéable et Je loules sortes de couleurs.

La ville (le Pvrrhiclius est à quaraiile stades du fleuve Scjras, dans 1 .ntiSrieiir du pajs.

En d se ndan de Pyrrhiel.us vers la n,er, vons arrivez à Teuthroné. dont les habitants hono,;ent D.an ,s 'ra d un euîte aVeulier. A cent cinquante stades de Teuthroné. s'offrent le F».-;;;^--

jombrc. » (PinJarc.)