BÉOTIE

, n ; Z ,?™r;ie"ta ™phe T Attique surtout du c6té de Platée qui touchait S Eleuthêre. ,;,::Hri:^^ "ctt/uupite?, la ...e de Platée reu.^

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2 '^:^!^:^T^t:^^<«'^ eu^rtago a„x Platéeus aprts la bataille de Marathou ;

,, tlle de cL' Êeusinienne , et le tombeau de Leitus , chef des Béotiens pendant la guerre de

„.t lattercSient désuètes appelées Dédales eu „,é™iredt,„eréeo^^^^^^

i„n.„ A «en de distance de Platée étaient un autel et une statue de Jupitci Lieu tiene n , en

tXr^^lZ fcéS tous les cinq ans desieux nonrnrés Éleuthéries. où le pr,x pnncpal eta.t

't-AsoJê sép'ait le territoire de Platée de celui de Thébes, capitale de la Béotie. Les sept portes de Vandenne ereinte de Thébes existaient encore, On voyait, ii peu de d.stance des portes, «n polvani :„ îo^a^t enterré tous ceux qui avaient été tués en combattant ^^^^^^^^^ „n ueu nlus loin on montrait le champ où Cadmus avait semé (le croira qui voudra, d t Pausanias) les LrL al ù'qti-il avait tué sur les bords de la fontaine, et où ces dents avaient produit des taimes^ Da fa V me Tém décorée de beaux temples dédiés à Ammon , à Hercule , à la Fortune a Ceres a Lcchus « à d aie dieux, on remarquait parmi un grand nombr.de tombeaux dignes d intere , celui I accùus et au ^ ^s .TOssiérement tailléesqu'il avait attirées, disait-on, par ses chants :

e tibe™' r« s TSus, n'étaitqu'un te'rtre de terre peu considérable ; les habitants le mZ' d ns a Phocide, cherchaient tous les ans-i y dérober de la terre, au temps ou le sole hl e d arcôurir le signe du Taureau, parce qu'ils croyaient, d'après uu ancien oracle que s p^uaieut'ù cette époque, au tombeau d'Antiope. la terre prise à celui d' Amphion , le pays de Tithorée deviendrait plus fertile, et que celui de Thébes ue le serait pas autant.

Unauttr nbau'célébreétiit celui d'Hector, fils de Priam, prés de la ontaine Œdipodie- les TWhain'pr tendaient avoir rapporté de Troie les os de ce héros. Uu monument funéraire avait ete ele iPin are dans l'hippodrome. On montrait aussi les ruines de la maison de ce grand poète pics e «ts de lantre'cùté du fleuve Dircé. A côté était „„ temple de Dindyméne (surnom de Cybele); la statue de la déesse en marbre pentébque, était une offrande de Pindare lui-même.

tur t route de Thébes à Chalcis, on voyait les tombeaux des fils d'Œdipe, le cénotaphe de Tn-csias, ptTeumesse où l'on disait que Jupiter avait caché Europe. , , r- ■ ■ ,„ .„

Pa miles .Les deMycalesse, sur les bords de la mer, ou remarquaitun temple de Ceres ou toutes les prol ion de l'automne placées devant les pieds de la statue se conservaient iraiches tout. 1 a née A TanaTe dans le temp e de Bacchus, un triton sans tête était uu grand sujet d etonute^Mit ou raconl queie montre avi poursuivi les femmes les plus considérables deTanagre sur e ord de "q- 1 avait attaqué li bestiaux et les barques. Ou s'en était rendu maUre en mettant su e rv"e u vase rempli de vin -.il s'était enivré et ou l'avait tué. Mercure avait a Tanagre deux temple Danfl'ui 1 ait honoré sous le nom de Criophorus (porte-bélier), parce qu I avait détourne de la v 1 !„TmL'e contagieuse en portant uu bélier autour des murs. Le jour de la fête, le plus beau des adolescents faisait le tour deTanagre en portant un agneau sur ses épaules. „ , ,. . . „

L Ta ag éeus, dit Pausanias, me paraissent avoir réglé ce qui concerne le culte des dieux bieu mieux que tôuf les amres Grecs. Leurs maisons sont séparées de leurs temples, qui sont a part dans un endroit pur et écarté du commerce des hommes. »

Caliire nain avec le marteau et le crochet, ou sceptre.

— Méd. (lu cabinet de M. Munster.

l'on disait êlre la

H(''pliœ?lHS-Vulcain, ou cabire.

fioulTicr, 1. 11.

■ Choiseul-

A peu prés an milieu de la ville d'Anthédon, au pied du mont Messapius, était un temple des Cabircs entouré d'un bois ('), et près de là un temple de Gérés et de sa fille. Thespies était située au pied du mont Hélicon.

De tous les dieux, l'Amour était celui pour lequel les Tbespiens avaient le plus de vénération; ils en avaient une très-ancienne statue qui n'était autre chose qu'une pierre toute brute. Sur une de leurs

places, on voyait une statue en bronze d'Hésiode, le temple de Vénus Melœnide , un théâtre , une Victoire en bronze, un petit temple des Muses renfermant une statuette en marbre.

De toutes les montagnes delà Grèce, l'Hélicon passait pour être la plus fertile et la mieux plantée d'arbres. On, prétendait qu'elle ne produisait aucune plante ou racine pernicieuse pour les hommes, et que le venin môme de ses serpents était presque sans danger.

En allant vers le bois consacré aux Muses, sur l'Hélicon , l'on trouvait la fontaine d'Aganipé que

e du Permesse qui coulait aussi dans les environs. On avait sculpté au fond d'une

grotte Euphêine, nourrice des Muscs, et Linus, à qui l'on offrait tous les ans des sacrifices funèbres. Dans le bois étaient les statues des Muses, d'Apollon et de Mercure, et deux statues de Bacchus , l'une de Lysippe, l'autre, un des chefs-d'œuvre de Myron. On avait aussi placé dans cet endroit les statues des grands poêles : Thamyris, Arion, Sacadas d'Argos, Hésiode assis, Orphée entouré d'animaux féroces, etc. On voyait déplus sur l'Hélicon une statue d'Arsinoé, sœur et épouse de Ptolémée, portée par une autruche de bronze ; une biche allaitant un petit enfant, fils d'Hercule ; un bœuf; des trépieds. Le bois était à vingt stades de l'Hippocrène.

A Coronée, on remarquait un autel de Mercure Epimélius et un autel des Vents sur la place publique. Sur le mont Libéthrium, à environ nuarante stades de celte ville, étaient les statues des Muscs et des Nymphes surnommées Libéthrides. De l'autre côté du mont Haphystium, peu éloignée de Coronée, était située Orchoméne, où l'on admirait un grand nombre de monuments n, entre autres le temple des Grâces, celui de Bacchus, le tombeau de Mynias et d'Hésiode, le trésor de Mynias, édifice de forme circulaire en marbre, dont le faîte se terminait en une pointe qui n'était pas très-aiguë : la pierre qui terminait le sommet était, disait-on, la clef de tout l'édifice.

Lébadée, ville voisine des montagnes qui dominent le pays des Orchoméniens , ne le cédait en rien, sous le rapport des embellissements, aux villes les plus riches de la Grèce; elle n'était séparée du bois sacré de Trophonius que parla rivière Hercvna, qui a ses sources dans l'antre de ce héros (■•).

« Lorsque quelqu'un a résolu de descendre dans l'antre de Trophonius, dit Pausanias, il passe d'abord un nombre de jours déterminé dans un édifice qui est consacré à Agatho Daemon (le bon génie) et à la bonne Fortune; tant qu'il y demeure, il s'abstient de dilTérentes choses pour rester pur, entre autres de bains chauds, et il se lave dans la rivière Hercyna; mais il a en abondance de la viande des victimes, car celui qui veut consulter l'oracle est obligé de sacrifier à Trophonius et à ses enfants; en outre, a Apollon , à Saturne , à Jupiter roi , à Junon Héniochié et à Gérés surnommée Europe , qui était , a ce

(') Les cabires étaient des divinités Irès-mysléricuses ; suivant plusieurs mythographes, les cabircs étaient les ouvriers de Vulcain ; suivant d'autres, c'étaient les corvbantes. les curètcs o,i l.;s dactyles. On leur rendait aussi des l.onneurs a li.ebcs. à Peranmc, à Berytos, à Lemnos, à Imbros cl dans la Satnotbrace. Les initiés subissaient une sorte d examen moral e , si on les admettait, ils étaient pmillés de tous leurs méfaits antérieurs; on leur donnait un ruban de pourpre dont ils se ceignaient le corps pour se garantir de tous les dangers auxquels on est exposé sur mer. (Voy. Gutbberlet, De myslenis deorunicabirorum,\lU\\hu\)lJ)ereli(ji(mecabinac(i,\SU,Q\c.) , ,,„ ,

(«) On remarque trois styles différents des temps anciens dans les murs d'enceinte de l'acropole d Orciioménc. ' Tropbonius était un ârcbitecK; habile , fils d'un roi des Orchoméniens. On racontait de lui ce qu'Hérodote rapporte d.i voleur égyptien qui pénétra avec son frère dans un trésor, et coupa la tête de ce frère pour échapper aux soupçons voy. p. 41 . On lui rendait toutefois des honneurs divins parce que, dans un temps de sécheresse extrême qui désolait la Beotie, une voix sortie de l'antre où il était enseveli avait indiqué le moyen de faire cesser le Oéau.