LE PAYS D'OU-THCHANG

Au de>à de ce fleuve, les pèlerins se trouvèrent dans le royaume d'Ou-tciiang, en sanscrit, Oudynna (jardin), que l'on appelle encore Kafristan , ou pays des idolâtres. Fa-hian remarque que l'on y faisait absolument usage de la langue de l'Inde centrale. La lo de Foe était extrêmement en honneur dans ce pays d'Outchang , on y recevait avec empressement les étrangers , et on les nourrissait trois jours ; après quoi on les priait de chercher un autre gîte.

Le royaume d'Ou-tchang devait, du reste, une grande partie de sa célébrité parmi les religieux à cette mémorable circonstance, que Foc y avait laissé l'empreinte de son pied. La dimension de cette empreinte était tantôt longue, Icintôt courte : elle variait suivant la pensée de ceux qui la contemplaient. On voyait aussi la pierre où les habits de Bouddha avaient été séchés au soleil , et le lieu où les mauvais dragons avaient été convertis. La pierre était haute d'une toise ; elle avait deux toises en ' carré , et elle était plate d'un côté.

Ce fut le royaume de Sù-ho-to , du côté du midi , que les religieux chinois parcoururent ensuite. Ils y virent une belle tour enrichie d'or et d'argent , construite à l'endroit où Foe avait déchiré sa chair pour racheter une colombe poursuivie par un épervier.

Dans le royaume de Kian-tho-weï il y avait une tour semblable , au lieu -où Foe , étant phou-sa (') , avait fait

l'aumône de ses yeux. Deux autres , non moins riches , s'élevaient dans le royaume nomme Tchu-chachi-lo (ce qui signifie en chinois tête coupée), à la place où Foe avait fait l'aumône de sa tête, et plus a

Escaliers tailles dans les rochers.— Encyclopédie japonaise.

Phrabdt, ou >m, rcs.on Jmne du p>ed de Bouddha , dc.Mn. d.ns le pay. d .^^a . pu, de P.ome , ks c.,u, do,.U so"t fiSJ"- P- u .1 neu.s. le dak-p-hcuum des Siamois. - Voy. la Relation de l'ambassade a Ava (Ihe Embasvj to Ava, by colonel Symes )

(') C'est-à-dire dans colle des existences antérieures à l'existence reconnue comme historique, où le Bouddha de la périod^ actuelle (S.kya-mouni) était déjà parvenu à l'avant-dernier degré de la perfection morale et intellectuelle, et avait obten.

la qualité de bodhisatlwa. , . , jit i „.„„„♦„„; i,.-

Les phou-sa ou bodhisattwa sont caractérisés, dans leur vie humaine, par une bonté extrême et un détachement qui l o

porte à se sacrifier entièrement pour le salut de tous les autres.

l'orient encore, dans la forêt ou Foe avait abandonné son corps à un tigre affamé. De Kian-tho-wei

en

allant au midi, Fa-liian et ses compagnons arrivèrent au royaume de Foe-lcou-clia (').

Le icmi.le de Nang-Umig a.-.ns le North-I.nos, a'apixs le clo?sin d'im Siamois. - Au milieu . la pierre sur laquelle csl une empreinte rtn pic.l du Bouddlia {-].- D'après le dessin publié dans le vol. III des Transactions ofthe royal asialtc Society.

{') Fo-lou-cha ou Po-lou-clia-pou-ra (ville du premier homme) n'est point la capitale du Baloulcliislan , comme Tavail supposé par erreur M. Abel Réniusat. Dans son Mémoire géographique, historique et scientifique sur l'Inde, M. Roinaud a établi que Fo-lou-cha est la ville qu'on nomme aujourd'hui Peicliavcr, et qui est située entre Kaboul et 1 Indus. I iiicImv.Mcsl une dénomination qui a commencé à élre en usage au seizième siècle : elle signifie « poste avancé. »

(«) Le nombre des empreintes du pied de Douddba, considérées conmic aulhenliqucs, n'est pas considérable. Les Siamois, par exemple , n'en recoimaissent que cinq : la première sur la cote de la péninsule de Malacca , vis-A-vis Junk-Gcylan; l.t seconde sur la monla^ne d'Or ( Simonna capp hâte); la troisième sur le pic d'Adam, àCeylan (Lorsque le Bouddha vml pour la troisième fois à Coylan, disent 1rs Singhalais, il visita seize endroits différents en une minute, puis , posant son pied sur le pic d'Adam [ Sammanela sri pa<hi\, il monta au ciel ) ; la quatrième est dans la contrée appelée Nak, Ilapim, sur le bord de la Jumna suivant les uns, en Cochinchinc suivant les autres. Des prêtres siamois aflirmèrent au capifamc James Low que cette empreinte était dans la contrée où s'élève la montagne Khan-nang-rung , et sur laquelle sont quatre empreintes célèbres. Ce pavs de Nang-rung serait à quinze jours de marche ( sur un éléphant) de Chc-ung-mat , en se dirigeant vers le noid-ouest. C'est une contrée déserte où l'on court le danger d'èlrc attaqué par les voleurs birmans. Des croyants viennent en pèli-rinage des provinces les plus éloignées de Siam , de Laos et d'Ava , dans la forèl où l'on adore le