LES SUCCESSEURS DU PRÊTRE JEAN - GOG ET MÂGOG

en a aussi d'autres qui sont de la grandeur et de la forme de ceux de notre pays; il y a maintes sortes d'autres oiseaux avec de moult belles plumes et bien colorés. Les habitants sont idolâtres; ils sont gras et ont un petit nez, les cheveux noirs et pas de barbe, si ce n'est du poil au menton. Leurs femmes sont très-bien faites. Les lois et les usages leur permettent de prendre autant de femmes qu ils veulent et qu'ils le peuvent. Quand il y a une belle femme, même de basse extraction, un baron ou un seigneur l'épouse pour sa beauté, et donne à sa mère une assez forte somme d'argent, selon qu'ils en sont convenus. Nous partirons de ce pays et vous parlerons d'un autre vers le levant.

Des royaumes de la province d'Égregaia.

Quand on part d'Erginul et qu'on va vers le levant, huit journées, on arrive à une province appelée FoTio-aia (M où il y a cités et villages assez ; elle fait partie du Tengut. La principale ville est appelée CalaSan n Les habitants sont idolâtres, cependant il y a trois églises de chrétiens nestoriens. Ils relèvent du -rand Tartare. En celte cité se font des camelots de poil de chameau les plus beaux du monde et les meilleurs; ils en font aussi de laine blanche moult beaux et bons, et en grande quantité. De la les marchands les transportent au Cathay et en maints autres lieux. Nous sortirons de ce pays vers le levant, et nous entrerons sur les terres du prêtre Jean que l'on appelle Scnduc.

De la grande province de Senduc.

Senduc (-^) est une province vers le levant, en laquelle sont villes et villages assez. Elle relève du grand khan car les descendants du prêtre Jean sont soumis au grand khan. La principale cite est nommée Tendic De cette province est roi un descendant du prêtre Jean, qui lui aussi est prêtre Jean ). Il s'appelle Georges; il tient pour le grand khan la terre qu'avait le prêtre Jean, mais non pas tout entière seulement une partie. Toujours le grand khan donne de ses filles ou de ses parentes au jm^ d« ^ lignée du prêtre Jean. En cette province se trouvent les pierres dont on fait azur, en a sez giande abondance et bonnes. On y fait des camelots de poil de chameau moult bons. Les habitants vivent de leurs bestiaux et des fruits qu'ils retirent de la terre ; il s'y fait aussi beaucoup de commerce e d industrie. La seigneurie est aux chrétiens, comme je vous ai dit, mais il y a bon nombre d idolatie. a d'adorateurs de Mahomet. 11 y a dans le pays une race appelée Argon qui veut ^^^^^^^'^f G" ;niul, parce qu'ils sont nés de l'union de ces deux races, les Argon Tendue (^) et les adorateuis de Mal o-met! Ils son! plus beaux que les autres , et plus sages , et plus industrieux. En cette Provmce e aU capitale du prêtre Jean, quand il était seigneur des Tartares, et à lui appartenaient toutes cesp.o nce et rovaumes environnants, et encore y demeurent ses descendants; et ce Georges que je vous ai d t est du lignage du prêtre Jean, comme je vous l'ai raconté. C'est le sixième seigneur depuis.le prêtre Jean.

■(') Peul-ûtre le pays des Eighours, Ouïgours; ou Ning-ya-fu? ^ Cialis ou Youldouz, à l'ouest de Turfan. Ccnlac de Knhvuqms^ Khaladjan de Rasclud-Edd,n-

. !45;;,r:, L»l* dac™i„oc ;. ■« „assag« M ?. GanbBt, ,ui r»,,,.or,e <,«o la lalaill. .ut 1» entre les rmces T.«b

et Kerloii, dont les sources sont près du 48e ou du 40e degré de latitude. , .„ „,...,,„ ip.n

C Su ce pnnce tartare, voy la note 2 de la p. 304. Ajoutons que, dans Vopi.non de quelques auteurs e p et eea

n'aurait été Lre que le grand lauia des Tartares. La propagation du dn-.sl.an.sme J^^'" ^^/^^j ^f^f^^ "

analogies entre le culte, le rite, les costun.es de la religion chrétienne et du boudd usine, pomraient .«^f ^1" J^;; "^ ^^ (») Les Argon, suivant Klaprolh (Journal asiatique, XI, 355), correspondent aux Arcaum ' ^^^"^^^

Armiun de l'histoire arménienne des Orbelins. Ce nom semble se rapporter à une population qui professait le ehn.tiani.mt.

et, dans la suite, il servit à désigner tous les chrétiens. (Neumann.)

Ce lieu est celui que nous appelons en notre langue Gogo et Magogo(0; mais ils rappellent Ung et Mun- .ul En chacune de ces provinces demeurait une race différente : dans le pays d Lng étaient les Gog, dans celui de Mungul les Tartares. Quand on chevauche de cette province sept journées par le levant vers le Cathay, on trouve maintes cités et villages où sont des adorateurs de Mahomet, des idolâtres et

Hérons blancs ( Ardea modesla, Ardea nigrirostris ) .

,l..,rl,raicns r.esloricis. Ils vivent Je commerce el dmdnslric, car ils font des draps dorés que,, mt "s 1 P nac. et aussi des draps de soie de maintes sortes ; comme nous avons des draps e aie de n.a l s espèce , ils ont des draps dores et de soie de u.aintes manières. Ils apparl,en en u l d 1 a ne eUé appelée S.ndaiui ('), en laquelle on fabrique toutes choses e har„a,s d™

fbesoin u 1 s armées ; et dans les montagnes de cette province est un heu nmnme Yd.fn, ou est une

Dans

,a„ ta cari. .n„o* à ce ..«m.ire, il |.la« m „> c G.J en re = « « ''^f ^c'^ c tT*; .rncrbclc.

caries la même place, au nord lit; la Tartane. . ,- i,. i,.,i,ii.>„u dos rr'nons montasncuses au noid-

Les Arabes et les Persans désii;nenl sous le nom de Yajuj et Majaj les l.ab.tanl. des rt^.ons

ouest de la mer Caspienne. , Tn-iiv..s mi Sr\lhes modernes, el ils peuvent

Selon Slraideiiberg, les noms Jwjouoi et Moniiomji sont usités parmi les lailaits ou biillus , l

avoir un rapport avec ceux de Cog et de Mogon employés par la Genèse.

==SHHSSSS=biS=:si

les Ming, lorsqu'ils expuïsèrenl les souverains mongols de la Clmie.

PALAIS DE MARBRE ET PARC. - PALAIS D'ÉTÉ EN ROSEAUX. - HARAS. 315 bonne mine d'ar-cnl .l'où l'on retire beaucoup de ce métal. Ils ont d'assez belles chasses de bètes et d'oiseaux En pa^rtant de cette province et cité on marche trois journées, et l'on arrive a une cite appelée Ciagannor («), en laquelle est un grand palais qui est an grand khan, car le grand khan demeure assez volontiers en cette cité, parce qu'il v a aux environs des lacs et rivières où se trouvent bon nombre de cvgnes, et aussi de belles plaines où vivent grues, faisans, perdrix et maintes autres espèces d oiseaux. Et à cause du grand nombre de volatiles, le grand khan y demeure volontiers à se divertir; il chasse au gerfaut et au faucon, et prend grand nombre d'oiseaux à son grand plaisir. 11 y a cinq sortes de oiues que je vais vous décrire : les unes sont toutes noires comme des corbeaux, et moult grandes; les autres sont toutes blanches, ont des ailes moult belles, car sur toutes leurs plumes sont des yeux ronds comme ceux du paon, d'une couleur d'or moult resplendissante; elles ont la tête vermeille, et noire et blanche alentour; c'est la plus grande espèce. Les autres ressemblent aux nôtres; la quatrième espèce est petite et a aux oreilles de longues plumes vermeilles et noires moult be les; la cinquième enfin est toute grise, a la tête vermeille et noire et moult bien faite, et est très-grande ). Apres cette cité est une vallée où le grand khan a fait bâtir plusieurs maisonnettes, dans lesquelles il fait nourrir une grande quantité de cators, que nous appelons grandes perdrix. 11 a mis plusieurs hommes a garder ces oiseaux, et il y en a une si grande abondance que c'est mervedle à voir; et quand le grand khan vient dans ce pays, il a de ces oiseaux tant qu'il veut. Nous quitterons ce pays et marcherons trois journées entre le nord et l'occident.

De la cité de Ciandu et du merveilleux palais du grand khan.

Quand on est parti de cette cité et qu'on a marché trois journées, on rencontre une ville appelée Ciandu (^), que le grand khan actuellement régnant, qui se nomme Cublai-Khan, a fait construire En cette cité Cublai-Khan a fait faire un grandissime palais de marbre et de pierre ; les salles et chambres sont toutes dorées; il est moult merveilleusement beau et bien doré, et de ce palais part un mur qui environne seize milles de terre où se trouvent fontaines et fleuves et prairies, et où le grand khan tient toutes sortes de bêtes. Ce sont cerfs, daims et chevreuils pour donner à manger aux gerfauts et aux faucons qui sont en cage dans ce lieu; lui-même les va voir dans leur cage une fois chaque semame, et souvent le <?rand khan s'en va dans cette prairie environnée de murs, menant avec lui un léopard sur la croupe de smi cheval (-) ; et quand il veut, il le laisse aller et prend un cerf, ou un daim, ou un chevreuil, qu'il donne aux gerfauts qu'il tient en cage, tout cela ù son grand divertissement. En un endroit de cette prairie environnée de murs le grand khan a fait un grand palais tout de roseaux, mais dore en dedans et ouvrao-é à bêtes et à oiseaux moult subtilement. La couverture est aussi de roseaux mais si bien et si fort entrelacés que nulle eau ne peut pénétrer; et je vous dirai comment on a pu le faire avec ces roseaux. Sachez donc que ce sont des roseaux gros de plus de trois paumes et longs de dix a qumze pas. On les tranche d'un nœud à l'autre ; puis, une fois cette coupe faite, on a des roseaux si gros et si grands qu'on peut en couvrir des maisons et en faire entièrement ainsi. Ce palais était donc tout de roseaux, et

(0 « Nom qui siguillc lac Uanc, dit Ramusio. » Ce lac est nommé, sur les caries, Tsa-l^n-nor, Cl^l^^n-nor La Wlle paroi être celle de Tsaan-Balgassa, au delà de la grande muraille, le long de la route qu., de Pe-kmg, mené a K.athka, sur les limites méridionales du Cobi supérieur et sur les rives du Tsa-han-noor. ..„■,.„„„. ri'„nn l.Piulé irirticu-

(^) „ On trouve, dit le traducteur ou le commentateur d'Abulghazi, une grande quanl.le à^^-'^'^^àm^ J^^"^';^P' ^'^ lièle dans les vasles plaines de la Grande-Tartarie, et l'oiseau dont il est parlé en cet «"droU pou a en - "- -p^e de ùron, qu'on trouve dans le pays des Mongols, vers les frontières de la Clune, et ^"^f \'°" ,,^'^ ,' ^^ 'J' .i les ailes et la queue, qu'il a d'un fort beau rouge... Peut-être aussi que c'est d'une cigogne dont nolie auteur veut parler. (Ilisloire (jénérale des Tatiares, p. 205.)

Suivant Marsden, il s'agit du Grus kucogeranus, grue sibérienne de Peimant.

(') C'est la même ville que Marco-Polo a appelée Ckmen-fou, au commencement de sa relation. . L'animal que le grand kban menait avec lui à la cliasse, et que notre auteur appelle léopard, «^\ j^ f ^'^ , ' naturalistes, le cilla ou cilar des Hindous, fréquemment employé, aujourd'laii encore, par les princes huKloii.lans, pom la cliassc des aiitilopes.

le .^rand khan l'avait fait faire de telle sorte qu'il pouvait le faire lever quand il voulait car il était soutenu par plus de deux cents cordes de soie. Le grand khan y demeure trois mois de 1 année, jum imllet et août, parce qu'il v trouve de la fraîcheur et qu'il s'y divertit fort. Pendant ces trois mois le palais de roseaux reste debout, et tous les autres mois de l'année il est défait. Chaque année, quand

M6:i;^gcrie du graii.l khnn. - Suivant le mii.iatmi^lc du Livre des iliurciUcs.

vient le 20 août, le grand khan part de cette cité et de ce palais, et je vous en dirai la raison. Il a une race de chevaux blancs et de juments blanches comme neige, sans aucune tache, en si grande quantité qu'il v a plus de dix mille juments (') ; et personne ne peut boire de leur lait que ceux du lignage de l'empereur c'est-à-dire du grand khan, et aussi une autre race de gens appelés Ilomt { ) auxquels Cinchins-Khan a accorde cet honneur à cause d'une victoire qu'il a remportée avec eux. Quand ces betes blanches passent, on se prosterne devant elles comme devant un grand seigneur, et personne ne se permettrait de traverser leurs rangs, mais on attend qu'elles soient passées ou 1 on tâche de es devancer Or les astroloo-ucs et les idolâtres ont dit au grand khan que chaque année .1 doit répandre de ce ait, le 28 août, dans l'air et sur les terres, afin que les esprits en aient à boire, pour qu ils lui conservent toutes ses choses, hommes et femmes, bêtes, oiseaux et blés; et le grand khan part . onc de a et va dans un autre lieu Mais avant vous dirai une merveille que j'ai oubliée. Quand le grand khan demeurait en son palais et qu'il faisait pluie ou brouillanl, ou mauvais temps, il avait sages astrologues et sages enchanteurs qui. par leurs charmes, faisaient passer tons les nuages et les mauvais temps loin de son palais^ Ces sages hommes sont appelés tclet et qncsmnr C); ils sont ainsi deux races, tousidola très. Is aven des arts dial.oli.iues et des enchantements plus que tous les autres hommes ; et ce qu ils font, ils le lont par le secours du diable, mais ils font croire aux autres hommes qu'ils le font par sainteté et par œuvre de Dieu. Ces gens ont un usage que voici : lorsqu'un homme est condamné à mort et exécuté, ils le

(.) L..S cn.perrurs nio.irrnos ont ru de mnn. de vastes haras. « Nous enUMu.os, dil Gerbillon, dans uue autre plaine où

nou tr vâ,n s cinc,uanl..-l.uil haras de l'empereur, rangeas sur une ligne; chacun dlMt de tro.s cents tant --•■;'- H o-

iZ V c un étalon à chaque troupeau... l/empereur a, en tout, deux cent trente haras seinblahles, chacun de ro.s cents. ..

.Vllorn c lie nom d" ne irihu mongole du nord. Dans le texte de Hamusio, cest seulementlo nom d m,o famille

3 h iln de nouddha et les arts n-agiques se répandirent du Thihet et du Kaschemir ^^^l^^^^^^;^;^^^]

les Mongols. Ue là vint, sans doute, (p.e ces derniers do.mèrenl à leurs sorcu.rs les noms mêmes de ces deux pays. (Lazau.)