RELIGION DES CANADIENS

X. — De la façon de vfvre du peuple de ladite terre ; et de certaines conditions, créances et façons qu'ils ont.

Ledit peuple n'a aucune créance de Dieu qui vaille, car ils croient en un dieu qu'ils appellent Cudotiagni ; et ils disent qu'il leur parle souvent et leur dit le temps qu'il doit faire. Ils disent que, quand il se courrouce contre eux, il leur jette de la terre aux yeux. Ils croient aussi, quand ils trépassent, qu'ils vont

La rivière Saint-Franrois. — D'après BarlteU.

aux étoiles, puis viennent, baissant en l'horizon, comme lesdites étoiles; puis qu'ils vont en de beaux champs verts, pleins de beaux arbres et fruits somptueux. Après qu'ils nous eurent donné ces choses à entendre, nous leur avons remontré leur erreur, et que leur Cudouagni était un mauvais esprit qui les abusait ; qu'il n'est qu'un Dieu, lequel est au ciel, et nous donne tout ; qu'il est créateur de toutes choses, et qu'en lui seulement nous devons croire; et qu'il faut être baptisé ou aller en enfer. Et il leur fut remontré plusieurs autres choses de notre foi , ce que facilement ils ont cru , et appelé leur Cudouagni agoduja (') : tellement que plusieurs Ibis ils ont prié le capitaine de les faire baptiser; et sont venus ledit seigneur Taiguragni , Domagaya , avec tout le peuple de la ville , pensant qu'ils le seraient. Mais parce que nous ne savions leur intention et volonté, et qu'il n'y avait personne qui leur enseignât la foi, pour lors il fut pris excuse envers eux, et dit à Taiguragni et Domagaya qu'ils leur fissent entendre que nolis retournerions à un autre voyage et apporterions des prêtres et du chrême, leur donnant à entendre pour excuse que l'on ne peut baptiser sans ledit chrême; ce qu'ils crurent, parce qu'ils avaient vu baptiser plusieurs enfants en Bretagne. Et de la promesse que leur fit le capitaine de retourner, ils furent fort joyeux et le remercièrent.

(*) C'csl-i-dircnitchant.

JACQUES CARTIF-U.

Ledit peuple vit quasi en communauté de biens, assez à la manière des Brésiliens, et ils sont loui vêtus de peaux de bêtes sauvages, et assez pauvrement. L'hiver, ils sont chaussés de chausses et souhers, et l'été ils vont déchaussés. Ils gardent l'ordre du mariage, si ce n'est que les hommes prennent deux ou trois femmes; et quand les hommes sont niorls, jamais les femmes ne se remarient, mais elles font le deuil de ladite mort toute leur vie, et se teignent le visage de charbon pilé et de graisse, comme l'épaisseur d'un couteau, et à cela on connaît qu'elles sont veuves. Ils ne sont point de grand travail, et labourent leurs terres avec de petits bois de la grandeur d'une demi-épée, où ils font le blé, qu'ils appellent ozi:ij, qui est gros comme un pois ; et de ce même blé il en croît assez au Brésil. Pareillement ils ont assez de gros melons et concombres, courges , pois et fèves de toutes couleurs , mais non de la

LcsTrois-Riïicrcs. — D'après BarUe».

sorte des nôtres ('). Ils ont aussi une herbe dont ils font grand amas durant l'été, pour l'hiver; ils l'estiment fort, et les hommes seulement en usent de la façon qui suit. Ils la font sécher au soleil et la portent à leur cou, en une petite peau de bête, en guise de sac, avec un cornet de pierre ou de bois ; puis, à toute heure, ils font poudre de ladite herbe et la mettent à l'un des bouts dudit cornet; puis ils mettent un charbon de feu dessus et souiller', par l'autre bout , tant qu'ils s'emplisser.l le corps de fumée, tellement qu'elle leur sort par la boucne et les narines, comme par un tuvau de cheminée. Ils disent que cela, les tient sains et chaudement, et ils ne vont jamais sans lesdites choses. Nous avons expérimenté ladite fumée, après laquelle avoir mis dans notre bouche, il semble y avoir de la poudre de poivre, tant elle est chaude.

(') Tous les grains ei tous les légumes potagers se ciillivenl el viennent Lien d'un bout à l'autre du Canada; il en est de même du labac, du chanvre, du lin, du houblon ; les pommes, les prunes, les cerises, viennent de même, ainsi que bien d'autres fruits, l^es meilleures pommes de tout le continent sont celles de Montréal j qui produit aussi les meilleures poires et les niuillcui-s melons, ce qui vient probablement beaucoup de la culture qu'on y donne ; les meilleures prunes el les meil- Icuies cerises, dites de France, sortent du district de Québec, où plusieurs autres' fruits ne viennent bien qu'abrités pat de liaules futaies contre les atteintes du vent de nord-est, en automne. Les raisins réussissent passablement à MonUéal; mais les pLvhcs ue viennent bien qu'à l'ouest de .Toronto, et surtout dans le voisinage de la rivière Niagara.

LKS AI'.BRKS DU CANADA.

Arliios ilii C.ana'h [<).

(') . Les arbres que l'on trouve presque parloul, d.nns les liois ilii Cnnad.i, sftnl le Llh'ne, IVrable, le noyer le charme 1 orme le mcr.s.er de deux vaiieles. le frCne, le pin de trois v^nHés. h piuohe, les .ipineltes rouges, jaunes et noires, le sap,n, le cèdre, le peuplier, le fend.le et le boule.u de deux variétés. Tous ces arbres atteignent des dimensions considé-

Les femmes dudit pays travaillent sans comparaison pins qne les hommes, tant à la pèche, dont ils font grand fait, qn'au labour et autres choses. Et ils sont, tant les hommes que les femmes et les enfants, pins durs que btHes; car, par la plus grande froidure que nous ayons vue, laquelle était merveilleuse et âpre, ils venaient par-dessus les glaces et neiges tous les jours à nos navires, la plupart quasi tout nus, chose incroyable à qui ne le voit. Ils prennent durant lesditcs glaces et neiges grande quantité de bétes sauvages, comme daims, cerfs, ours, lièvres, martres et autres, desquels ils nous apportaient, mais bien peu, parce qu'ils sont avares de leurs vivres. Us mangent leur chair toute crue, après l'avoir séchée à la fumée, et pareillement leur poisson. A ce que nous avons connu et pu entendre de cedit peuple, il me semble qu'il serait aisé à dompter en telle façon et manière que l'on voudrait. Dieu, par sa sainte miséricorde, y veuille mettre son regard! Amen.

XI. — Comme ledit peuple de jour en jour nous apportait du poisson, et de ce qu'il avait à nos navires ; et comme, par l'avertissement de Taiguragni et de Domagaya, ledit peuple se retira d'y venir) et comme il y eut aucuns discours entre nous et eux.

Et depuis, de jour en l'autre, ledit peuple venait à nos navires et apportait force anguilles et autres poissons, pour avoir de notre marchandise, pour lesquels il leur était baillé couteaux, alênes, patenôtres, dont ils se contentaient fort. Mais nous nous aperçûmes que les deux méchants que nous avions apportés leur disaient et donnaient à entendre que ce que nous leur baillions ne valait rien , et qu'ils auraient aussi bien des bachots que des couteaux potir ce qu'ils nous baillaient, nonobstant que le capitaine leur eût fait beaucoup de présents; et pourtant ils ne cessaient à toute heure de demander audit capitaine, lequel fnt averti par un seigneur de la ville de Hagouchouda qn'il se donnât garde de Donnaconna et desdits deux méchants, et qu'ils étaient agojuda , c'est-à-dire traîtres. Et il en fut averti aussi par quelques-uns dudit Canada, et nous nous aperçûmes anssi de leur malice, parce qu'ils vonlaient retirer les trois enfants que ledit Donnaconna avait donnés audit capitaine. Et de fait ils firent enfuir du navire la plus grande des fdles. Après qu'elle se fut ainsi enfuie, le capitaine fit prendre garde aux autres; et, sur l'avertissement desdits Taiguragni et Domagaya, ils s'abstinrent et déparlirent de venir avec nous quatre ou cinq jours, si ce n'est quelques-uns qui venaient en grande peur et crainte.

râbles cl poussent parlout en Canada , excepté sur la côte du Labrador, où ne croissent que le bouleau , le sapin , les e'pinetles (mélèzes), et une des variétés du pin.

» Les arbustes communs à toute la conu-ée sont les cormiers, les saules, les aimes, les coudriers, les cerisiers sauvages. Les hois produisent également les groseilles, les gadelles, les fraises, les bluets, le genièvre, les niùres sauvages, et une foule d'autres arbres, arbustes, baies et piaules de plusieurs espèces, dont quelques-unes servent en médecine et dans les teintures; ces plantes, parmi lesquelles il ne faut pas oublier le ginseng,, qui a lanl de renom en Chine, se voient dans toute l'étendue de la province, depuis Gaspé jusqu'à la rivière Détroit.

11 Le noyer noir, le châtaignier, le bois de fer, le carlhame, et quelques plantes Irès-peu nombreuses, sont exclusivement propres à la péninsule de l'extrémité ouest du haut Canada. Le chêne est plus commun et meilleur dans le haut Canada que dans le bas; il en est de même du frêne et de l'orme; mais toutes les autres espèces mentionnées sont d'une qualité supérieure dans le bas Cnnada.

1) 11 est surtout un lims inécifiix pour la construction des vaisseaux par son incorruptibilité et sa force, et dont le prix commence à être connu sui les niarcliés étrangers : c'est ce que l'on appelle épinelle l'ouge ou tamarac. Ce bojs parait réunir le plus à la fois de toutes les qualités requises dans les bois de construction. Les plus petites des espèces d'arbres de haute futaie mentionnés plus haut aUeignent une élévation de "0 pieds et un diamètre de 2 pieds dans leur pleine crue. On voit des pins de 150 pieds et de 6 pieds de diamètre , qui font des premiers mats d'un seul morceau, pour des navires de 2 000 tonneaux. Le noyer noir, l'érable pique et onde et le merisier rouge onde, offrent des bois superbes à l'ébénisterie el à la niaripielerie. » (Taché.)

POURPARLERS. — SOUPÇONS. — RÉCO.XCILIATION.

XII. — Comme le capitaine, doutant qu'ils ne songeassent aucune trahison, fit renforcer le fort; et comme ils vinrent parlementer avec lui; et de la reddition de la fille qui s'était enfuie.

Voyant leur malice , craignant qu'ils ne songeassent aicune trahison , et de venir avec un amas de gens sur nous, le capitaine fit renforcer le fort tout alentour de gros fossés, larges et profonds, avec

ge canadien avec raquettes qui servent pour marclier sur la neig

- D'api'cs le baruu de la Houtan.

porte à pont-levis et renfort de rangs ou parcs de bois opposés aux premiers. Et il fut ordonné pour le guet de la nuit, pour le temps à venir, cinquante hommes à quatre quarts , et à chaque changement desdits quarts les trompettes sonnantes ; ce qui fut fait selon ladite ordonnance. Et lesdits Donnaconna, Taiguragni et Domagaya étant avertis dudit renfort et de la bonne garde et guet que l'on faisait, furent courroucés d'être en la disgrâce du capitaine. Et ils envoyèrent par plusieurs fois de leurs gens, feignant d'être d'ailleurs , pour voir si on leur ferait du déplaisir; mais on ne leur en fit aucun , et on ne leur en montra même pas. Et lesdits Donnaconna, Taiguragni et Domagaya y vinrent plusieurs fois parler audit capitaine, une rivière entre eux, demandant audit capitaine s'il était marri, et pourquoi il n'allait pas à Canada les voir. Et ledit capitaine leur répondit qu'ils n'étaient que des traîtres et des méchants, ainsi qu'on le lui avait rapporté, et aussi qu'il l'avait aperçu en plusieurs sortes, comme de n'avoir tenu la promesse qu'ils lui avaient faite d'aller à Hochelaga, et d'avoir retiré la fille qu'on lui avait donnée, et autres mauvais tours ([u'il leur nomma. Mais, malgré tout cela, s'ils voulaient être gens de bien et oublier leur mauvaise volonté , qu'il leur pardonnerait, et qu'ils vinssent silreraent à bord faire bonne chère comme auparavant. Desquelles paroles ils remercièrent ledit capitaine, et ils lui promirent qu'ils lui rendraient la lille qui s'était enfuie depuis trois jours.

Et le quatrième jour de novembre, Domagaya, accompagné de six autres hommes, vint à nos navires pour dire au capitaine que le seigneur Donnaconna était allé par le pays chercher ladite fille , et que le lendemain elle lui serait amenée par lui. Et il dit en outre que Taiguragni était fort malade , et i|u'il priait- le capitaine de lui envoyer un peu de sel et de pain ; ce que lit ledit capitaine; et il lui manda que c'était Jésus qui était marri pour le mauvais tour qu'il avait voulu lui jouer.

Et le lendemain, lesdits Donnaconna, Taigiiragni, Domagaya et plusieurs autres vinrent et amenèrent ladite lille, la représentant audit capitaine, lequel n'en tint compte et dit qu'il n'en voulait point, et qu'ils la ramenassent. A quoi ils répondirent, faisant leurs excuses, qu'ils ne lui avaient pas conseillé de s'en aller, mais qu'elle s'en était allée parce que les pages l'avaient battue, ainsi qu'elle le leur avait dit. Et ils prièrent derechef le capitaine de la reprendre, et eux-mêmes la menèrent jusques aux navires. Après quoi le capitaine commanda d'apporter pain et vin, et les festoya. Puis, ils prirent congé les uns des autres; et depuis ils sont allés et venus à nos navires, et nous à leur demeure, en aussi grand amour que jamais.

XIII. — De la grandeur et profondeur dudit fleuve, en général ; et des botes, poissons et autres choses que nous y avons vues; et de la situation des lieux.

Ledit fleuve commence passé l'île de l'Assomption, par le travers des hautes montagnes de Honguedo et des Sept-lles ; et il y a distance en travers d'environ trente-cinq ou quarante lieues; et il y a parmi plus de deux cents brasses de profondeur. Le plus profond et le plus sur à naviguer est du cùlé du sud. Et du côté du nord, savoir, auxdites Sept-lles, d'un côté et d'autre, à environ sept lieues, loin desdites îles, il y a deux grosses rivières qui descendent des monts du Saguenay, qui font plusieurs lieues à la mer, fort dangereuses. A l'entrée desdiles rivières , nous avons vu grand nombre de baleines et de chevaux de mer.

Par le travers desdites Sept-lles, il y a une petite rivière qui va trois ou quatre lieues en la terre, par-dessus les marais, et en laquelle il y a un merveilleux nombre de tous oiseaux de rivière. Depuis le commencement dudit fleuve jusques à Hochelaga il y a trois cents lieues et plus, et son commencement est à la rivière qui vient du Saguenay, laquelle sort d'entre de hautes montagnes et entre dans ledit fleuve avant que d'arriver à la province de Canada du côté du nord ; et cette rivière est fort profonde , étroite et fort dangereuse à naviguer.

Après ladite rivière est la province de Canada, oi'i il y a plusieurs peuples par villages non clos. 11 y a aussi aux environs dudit Canada, dans ledit fleuve, plusieurs îles tant grandes que petites; et, entre autres, il y en a une qui contient plus de dix lienes de long ('), et qui est pleine do beaux et grands arbres, et de force vignes. Il y a passage des deux côtés de celle-ci. Le meilleur et le plus sûr est du côté du sud. Et au bout de cette île, vers l'ouest, il y a, pour mettre les navires, un alfourc d'eau beau et délectable, auquel il y a un détroit dudit fleuve fort courant et profond (-); mais il n'a de large qu'environ un tiers de lieue, au travers duquel il y a une terre double de bonne hauteur, toute labourée, d'aussi bonne terre qu'il soit possible de voir. Et là est la ville et demeure du seigneur Donnaconna et de nos deux hommes que nous avions pris le premier voyage. Cette demeure se nomme Stadaeoné. Et avant que d'arriver audit lieu il y a quatre peuples et demeures, savoir : .4joasté, Starnatam, Tailla, qui est sur une hauteur, et Satadin; puis ledit lieu de Stadaeoné , sous laquelle haute terre, vers le nord, est la rivière et havre de Sainte-Croix (^). C'est dans ce lieu que nous avons été depuis le quinzième jour de septembre jusqu'au sixième jour de mai 1530, et que les navires demeurèrent à sec, comme il est dit ci-devant. Passé ledit lieu est la demeure du peuple de Tequenouday et de Ilochelay, lequel Tequenouday est sur une montagne, et l'autre est un plain pays.

Toute la terre, des deux côtés dudit fleuve jusques à Hochelaga et au delà, est aussi belle et unie que jamais homme regarda. Il y a quelques montagnes, assez loin dudit fleuve, qu'on voit par-dessus lesdites terres, desquelles il descend plusieurs rivières qui entrent par dedans ledit fleuve. Toute cette dite terre est couverte et pleine de bois de diverses sortes, et force vignes, excepté celle alentour des

(') L'ilc d'Orléans, à laquelle Cartier donne encore une étendue de plus de dix lieues de long.

(*) Ce détroit doit s'entendre de l'endroit où le fleuve Saint-Laurent passe entre Québec et la pointe Lévi.

(*) n D'après ce passage de la relation, on est porté à croire que le village de Stadaeoné devait èlre situé sur la paiiie du coteau Sainle-Geneviéve , où se trouve maintenant le faubourg Saint-Jean; et. ce point une fois établi, l'ancienne rivière et hâble de Sainte-Croix est inconleslablement la rivière Sainl-Cliarles d'aiijourd'luii. » (Société de Québec.)