HOCHELAGA (MONTRÉAL

cipaux seigneurs de la ville de Hochelaga, avec plusieurs personnes, lequel nous fit signe qu'il fallait se -reposer audit lieu, prés d'un feu qu'ils avaient fait audit chemin.

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Ancien plan de Hochelaga. — D'après Ramusio (1).

A, port de la terre d'Hochelaga ; — B, ruc principale; — GC, place; — D, maison du roi Agouhanna ; — E, cour de la maison du roi ; — G, inaison d’un parliculier ; — H, cour avec le feu; — I], espace entre les maisons où l’on peut circuler autour de la ville; — K, système qui relie les palissades de l'enceinte; — L, l'enceinte de madriers ; — M, cspace extérieur qui entoure la ville; — N, l’enccinte de palissades vue du dedans de la ville ; —O, chemin de ronde ; — P, parapet ; — Q, espace vide entre les deux rangs de palissades ; — R, hommes, femmes ct enfants ; — S, Français qui entrent dans la ville ; — T, l'échelle qui conduit au chemin de ronde.

Et lors ledit seigneur commença à faire un sermon et préchement, comme il est dit ci-devant que c'est leur coutume de faire joie et connaissance, ce seigneur faisant chère audit capitaine en sa compagnie; lequel capitaine lui donna une couple de haches et une couple de couteaux, avec une croix et remem- . brance-du crucifix, qu'il lui fit baiser et lui pendit au cou ; de quoi il rendit grâces audit capitaine.

Cela fait, nous marchâmes au delà; et à environ une demi-lieue de là nous commençâmes à trouver les terres labourées, et belles grandes campagnes pleines de blé de leurs terres, qui est comme mil de . Brésil, aussi gros ou plus que pois (*), duquel ils vivent ainsi que nous faisons du froment. Et parmi ces campagnes est située et assise ladite ville de Hochelaga, près et joignant une montagne qui est alentour d'elle, bien labourée et fort petite, de dessus laquelle on voit fort loin. Nous nommämes cette montagne le mont Royal (5). Ladite ville est toute ronde et close de bois à trois rangs, en façon d'une pyramide croisée par Le haut, ayant la rangée intérieure en façon de ligne perpendiculaire, puis rangée

(*) Quoique le nom de Ramusio semble une autorité suffisante pour garantir une intention sérieuse dans l'exécution de telte vue, il est fort difficile d'admettre que ce soit là une représentalion exacte d'Hochelaga.

(*) Blé d'Inde.

(s) Montréal.

de bois couchés de long, bien oints et cousus à leur mode, et la hauteur est d'environ deux lances. Et il n'y a en cette ville qu'une porte et entrée qui ferme à barres, sur laquelle et en plusieurs endroits de ladite clôture il ya manières de galeries et échelles à y monter, lesquelles sont garnies de roches et de cailloux pour la garde et défense de celle-ci. I ÿ a dans cette ville environ cinquante maisons, longues d'environ cinquante pas au plus chacune, et de douze ou quinze pas de large, toutes faites de bois, cou« vertes et garnies des grandes écorces et pelures desdits bois, aussi larges que des tables, bien cousues arlificiellement, suivant leur mode ; et par dedans celles-ci, il y a plusieurs aires et chambres. Et au milieu de ces maisons il y a une grande salle par terre où ils font leur feu, et vivent en communauté; puis ils se retirent en leursdites chambres, les hommes avec leurs femmes et enfants. Et, pareillement, ils ont des greniers en haut de leurs maisons, où ils mettent leur blé, duquel ils font leur pain, qu'ils. appellent caraconi ; et ils le font de la manière ci-après. Ils ont des piles de bois comme à piler le chanvre, et ils battent avec pilons de bois ledit blé en poudre, puis l'amassent en pâte, et en font des tourteaux qu'ils mettent sur une pierre chaude, puis ils la couvrent de cailloux chauds, et ainsi cuisent leur pain au lieu de four. Ils font pareillement force potages dudit blé, et de fèves et de pois, dont ils ont assez, et de gros concombres et autres fruits. [ls ont aussi des vaisseaux grands comme des tonnes, en leurs maisons, où ils mellent leur poisson, savoir : anguilles et autres, qui séchent à la fumée durant l'été, et dont ils vivent en hiver ; ils en font un grand amas, comme nous avons vu par expérience. Tout leur vivre est sans aucun goût de sel, et ils couchent sur des écorces de bois étendues sur la terre, avec de méchantes couvertures de peaux, dont ils font leurs vêtements, savoir : loirs, loütres, martres, renards, chats sauvages, daims, cerfs et autres sauvagines; mais la plus grande part d’eux sont quasi tout nus. |

La plus précieuse chose qu'ils aient en ce monde est l'esurgni (!), qui est blanc; et ils le prennent audit fleuve, en cornibots, de la manière qui suit. Quand un homme a mérité la mort, ou qu'ils ont pris quelque ennemi à la guerre , ils le tuent, puis l'incisent sur les cuisses et les jambes, les bras et les épaules, à grandes taillades ; puis, aux lieux où est ledit esurgni, ils descendent ledit corps au fond de l'eau, le laissent dix ou douze heures, puis le retirent amont, et trouvent dans lesdites taillades et incisions lesdits cornibots, dont ils font des patenôtres ; et usent comme nous faisons de l'or et de l'argent, les tenant la plus précieuse chose du monde : il a la vertu d'étancherle sang des narines, car nous l'avons expérimenté. |

Cedit peuple ne s'adonne qu'au labourage et à la péche pour vivre; car les biens de ce monde ne font compte, parce qu'ils n’en ont pas connaissance ; et ils ne sont pas nomades comme ceux de Canada et

de Saguenay, bien que lesdits Canadiens leur soient assujettis, avec huit ou neuf autres peuples qui sont sur ledit fleuve. |

. VIII — Comme nous arrivèmes à ladite ville, et de la réception qui nous y fut faite; et comment le capitaine leur fit des présents, et autres choses que ledit capitaine leur fit, comme il sera vu en ce chapitre.

Ainsi, comme nous fûmes arrivés auprés de cette ville, se rendirent prés de nous un grand nombre d'habitants qui, à leur façon, nous firent bon accueil. Et par nos guides et conducteurs nous fûmes menés au milieu de cette ville, où il y a une place entre les maisons, spacieuse d’un jet de pierre en carré où environ. Et ils nous firent signe que nous nous arrêtassions audit lieu, ce que nous flmes. Et soudain s’assemblérent toutes les femmes et filles de ladite ville, dont une partie étaient chargées d'enfants entre leurs bras, qui nous vinrent baiser le visage, bras et autres endroits de dessus le corps, où elles pouvaient; toutes pleurant de joie de nous voir, nous faisant la meilleure chère qu'il leur était possible, en nous faisant signe qu'il nous plût de toucher leursdits enfants. Ces choses faites, les hommes firent retirer les

(*) Lescarbot, en parlant de cet esurgni, qui est évidemment une espèce de coquillage, nous dit : « C'est un mot que j'ai eu beaucoup de peine à comprendre, et que Belleforest n’a point entendu quand il a voulu en parler. Aujourd'hui les sauvages n’en ont plus ou eu out perdu le métier, car ils se servent fort des malachiux (grains de rassade) qu'on leur porte de France. »