RELIGION DES CANADIENS. D

X. — De la façon de vivre du peuple de ladite terre; et de certaines conditions, créances et façons qu'ils ont, :

Ledit peuple n’a aucune créance de Dieu qui vaille, car ils croient en un dieu qu'ils appellent Cudouagni ; et ils disent qu'il leur parle souvent et leur dit le temps qu'il doit faire. Ils disent que, quand il se courrouce contre eux, il leur jette de la terre aux yeux. Ils croient aussi, quand ils trépassent, qu'ils vont

La rivière Saint-François. — D'après Bartlett.

aux étoiles, puis viennent, baissant en l'horizon, comme lesdites étoiles ; puis qu'ils vont en de beaux champs verts, pleins de beaux arbres et fruits somptueux. Après qu'ils nous eurent donné ces choses à entendre, nous leur avons remontré leur erreur, et que leur Cudouagni était un mauvais esprit qui les abusait ; qu'il n’est qu'un Dieu, lequel est au ciel, et nous donne tout; qu'il est créateur de toutes choses, et qu'en lui seulement nous devons croire; et qu'il faut être baptisé ou aller en enfer. Et il leur fut remontré plusieurs autres choses de notre foi, ce que facilement ils ont cru, et appelé leur Cudouagni agoduja (!) : tellement que plusieurs fois ils ont prié le capitaine de les faire baptiser ; et sont venus ledit seigneur Taïguragni, Domagaya, avec tout le peuple de la ville, pensant qu'ils le seraient. Mais parce que nous ne savions leur intention et volonté, et qu'il n’y avait personne qui leur enseignât la foi, pour lors il fut pris excuse envers eux, et dit à Taiguragni et Domagaya qu'ils leur fissent entendre que nous retournerions à un autre voyage et apporterions des prêtres et du chrême, leur donnant à entendre pour excuse que l'on ne peut baptiser sans ledit chrême ; ce qu'ils crurent, parce qu'ils avaient vu baptiser plusieurs enfants en Bretagne. Et de la promesse que leur fit le capitaine de retourner, ils furent fort joyeux et le remerciérent.

(*) C'est-à-dire méchant.

Ledit peuple vit quasi en communauté de biens, asser à la manière des Brésiliens, et ils sont ton vêlus de peaux de bêtes sauvages, et assez pauvrement. L'hiver, ils sont chaussés de chausses et souliers, et l'été ils vont déchaussés. Ils gardent l'ordre du mariage, si ce n’est que les hommes prennent deux ou trois femmes; et quand les hommes sont morts, jamais les femmes ne se remarient, mais elles font le deuil de ladite mort toute leur vie, et se teignent le visage de charbon pilé et de graisse, comme l'épaisseur d’un couteau, et à cela on connaît qu’elles sont veuves. Ils ne sont point de grand travail, et labourent leurs terres avec de petits bois de la grandeur d'une demi-épée, où ils font le blé, qu'ils appellent ozizy, qui est gros comme un pois; et de ce même blé il en croît assez au Brésil. Pareillement ils ont assez de gros melons et concombres, courges ; pois et fêves de toutes couleurs, mais non de la

Les Trois-Rivières. — D'après Bartlett.

sorte des nôtres (‘). Ils ont aussi une herbe dont ils font grand amas durant l'été, pour l'hiver ; ils l'estiment fort, et les hommes seulement en usent de la façon qui suit, Ils la font sécher au soleil et la portent à leur cou, en une petite peau de bête, en guise de sac, avec un cornet de pierre ou de bois; puis, à toute heure, ils font poudre de ladite herbe et la mettent à l'un des bouts dudit cornet; puis ils mettent un charbon de feu dessus et soufllert par l’autre bout, tant qu'ils s'emplissent le corps de fumée, tellement qu'élle leur sort par la bouche et les narines, comme par un tuyau de cheminée. Ils disent que cela les tient sains et chaudement, et ils ne vont jamais sans lesdites choses. Nous avons expérimenté ladite fumée, après laquelle avoir mis dans notre bouche, il semble y avoir de la poudre de poivre, tant elle est chaude. |

() Tous les grains et tous les légumes potagers se cultivent ct viennent bien d’un bout à l’autre du Canada; il en est de même du tabac, du chanvre, du lin, du houblon ; les pommes, les prunes, les cerises, viennent de même, ainsi que bien d’autres fruits. Les meilleures pommes de tout le continent sont celles de Montréal, qui produit aussi les meilleures pores et les meilleurs melons, ce qui vient probablement beaucoup de la culture qu'on y donne; les meilleures prunes et les meilleurbs cerises, dites de France, sortent du district de Québec, où plusieurs autres fruits ne viennent bien qu'abrités par de hautes futaies contre les atteintes du vent de nord-est, en automne. Les raisins réussissent passablement à Montréal; mais les pêhes ne viennent bien qu’à l'ouest de Toronto, et surtout dans le voisinage de la rivière Niagara,