STATUE DE JUNON. — JUNON ET LE COUCOU

le nom de Tempereur Auguste. Vous voyez dans le vestibule du temple les statues des Grâces, ouvrages très-anciens; à droite, le lit de Junon et le bouclier que Ménélas enleva à Euphorbe devant Troie.

Porlc rcsUiuiéc du Irésor d'Atrdc.

Junon est assise sur un trône ; sa statue, d'une très-grande proportion, en or et en ivoire, a été faite par Polycléte(*). Elle porte une couronne sur laquelle sont représentées les Grûccs et les Saisons; elle

(•) Celle slalue de Junon était une des plus rdlèbres de Tanticiullé, et Parménion, dans une épigramme, dit : « Polyclèle fTArgos est le seul de tous les mortels qui ait eu le bonheur de voir Junon , cl il Ta représentée aussi belle qu*elle lui avait apparu. ■ Martial n*en Tait pas un éloge moindre, en disant ([ue Phidias aurait désiré avoir Tait celle statue. Strabon convient fie rette statue et les autres ouvrages de Polyrl Jte qu'on voyait dans ce temple étaient de la plus grande beaul»*, mais il ajouta

VOYAGEUJtô ANCIENS. — PAUSANJAS.

Peinliirc jiri'ccqiic, d'après le l'cciicil iiu3dit de dessins de Millin , conservé à la Bibbolhc(|ue impérulc (■).

tient une grenade d*une main et un sceptre dé Fautre. Ce qu'on dit au sujet de la grenade étant dq mystère, je ne me permettrai pas d*en parler. Quant au coucou qui est sur son sceptre, on raconte que Jupiter, avant d'épouser Junon, se transforma en coucou, et que Junon prit cet oiseau pour s'en (aire un jouet. Je n*ajoute nulle foi à cette fable ni à celles du même genre qu'on raconte sur les dieux; je ne les en rapporte pas moins.

11 y avait, dit-on, prés de Junon, une Hébé, ouvrage de Naucydes , également en or et en ivoire. Là se voit aussi une ancienne statue de Junon sur une colonne; jnais la plus ancienne de toutes les statues de cette déesse est celle en bois de poirier sauvage , qui avait été érigée dan^ Tirynthe par Pirasus , fils d'Argus, et que les Argiens, après avoir détruit cette ville, transportèrent dans le temple de Junon. Je Fai vue moi-môme ; la déesse est représentée assise et d'une assez petite taille. Les offrandes qui méritent d'être remarquées sont un autel d'argent sur lequel on a sculpté les noces d'Hercule et d'Hébé ; un paon en or et en pierres précieuses, qui est un don de l'empereur Adrien (le paon est, comme on le sait, un oiseau consacré h Junon); enfm, une couronne d'or et un manteau de pourpre qui ont été donnés par l'empereur Néron. Au-dessus de ce temple sont les fondements du premier , et ce qu'en épargna l'incendie causé par Tiraprudence de Chryséis, prétresse de Junon, qui se laissa

surprendre par le sommeil , tandis qu'une lampe brûlait devant des guirlandes. Elle s'enfuit à Tégée et se mit sous la protection de Minerve Aléa. Quelque grand que fût ce malheur, les Argiens n'abattirent pas la statue de Chryséis, et on la voit encore devant le temple qui a brûlé.

En allant de Mycénes il Argos, on trouve sur le bord de la route, à gauche, le monument héroïque de Persée. En partant de ce monument, si vous avancez un peu dans l'Argolide, vous voyez à droite le tombeau de Thyeste ; le bélier de marbre qu'on a placé dessus indique sans doute le mouton à toison d'or que Thyeste obtint en séduisant la femme de son frère. Atrée ne sut point se contenir dans les bornes d'une juste vengeance; il égorgea les enfants de Tliyeste et lui donna ce festin tairt célébré par les poètes. Quant û ce qui se passa dans la suite, je ne saurais dire au juste si l'attentat d'Égisthe sur Agaroeflonon fut le premier, ou si Agamemnon n'avait pas déjà tué Tantale, le fils de Thyeste, qui avait été, dit-oa, le premier mari de Clytemnestre. Je ne prétends pas décider que dans celte famille on fût natureUement vicieux; mais que le forfait* de Pélops et les mânes vengeurs de Myrtilus aient poursuivi aussi longtemps les Pélopides, il n'y a rien là qui ne soit d'accord avec ce que la Pytliie répondit à Glaucus, Gis d'Épicydes, qui b consultait pour savoir s'il ferait un faux serment. Elle lui dit que la seule intention de ce parjure serait punie jusque sur ses descendants.

En partant des Béliers (c'est le nom qu'on donne au monument de Thyeste), et. en avançant un peu, vous laissez à gauche un endroit nommé Mysia et le temple de Cérès Mysia. Vous trouvez un peu plus loin le fleuve Inachus, et, après l'avoir traversé, Fautel du Soleil. Vous arrivez ensuite à la porte d'Ai^, qui a fris son nom du temple d'Uithye qui est dans son voisinage (*).

qu*elle élatt bien inférieure, pour la grandeur et pour la richesse, aux ouvrages de Phidias. Maxime de Tyr dit que les bras de cette statue étaient en ivoire cl le trône en or. (Cl.)

{*) M. Charles Lenormant, dans VElUe des monuments céramographiques , exprime ropinion que ce dessin peut se rapporter à la U-aidilion racontée par Pausanias sur Jupiter et Junon.

(•) Lo village moderne Ai-go o( cupe à peu près le même espace que rancienne ville. Les gradins du grand Uiéâtre , laiBés dims le roc , à la base du mont sur lequel est billic la citadelle , sont bien consenés. On retrouve aussi une grande partie des muni de l'ancienne acropole. * Soit que mon imagination Wt atliislée par b souvenir des mallieurs ci des fureurs Iles Pélopides , dit Chateaubriand , soit que je fosse nullement frappé par la vérité , les tenes me parurent incultes et désertes, les montagnes sombres et nues, sorte de nature féconde en grands crimes et en grandes vertus, p

DÉMENCE DES FEMMES DARGOS.— BRYAS ET LA FIANCÉE. — TÉLÉSILLE. m

Les Ârgiens sont, i ma connaissance, le seul peuple grée qui ait été divisé en trois royaumes. Sous le régne d'Anaxagoras, les femmes d'Argos furent attaquées d'une espèce de démence qui leur faisait abandonner leurs maisons pour aller errera travers les champs. Cette maladie fut guérie par Mélampe; mais 11 exigea, pour prix de ses soins, qu*Anaxagoras partageât la royauté avec lui et avec Bias, son ft*rc.

Le temple d* Apollon Lycien est le plus beau de tous ceux que les Argiens ont dans leur ville.

Vient ensuite une place où on allume un feu qu'on nomme le feu de Phoronée, car c'est i lui, et non âProfflétbée, que les Argiens attribuent la découverte du feu.

Dans l'intérieur du temple est représenté Ladas, l'homme le plus léger à la course qu'il y eût de son temps; on y voit aussi un Mercure qui vient de trouver une tortue pour faire une lyre.

En laissant de côté la statue de Creugas, vainqueur an pugilat, vous trouvez un trophée élevé à la suite d'une victoire remportée sur les Corinthiens, et une statue en marbre blanc représentant Jupiter Milichius assis. Elle est de Polycléte, et fut érigée â l'occasion suivante. Les Lacédémoniens cherchaient à s'agrandir aux dépens des Argiens, et ceux-ci, de leur côté, ne manquaient pas d'attaquer les Lacédémoniens dés qu'ils les voyaient engagés dans quelque expédition hors de leur pays.. La haine étant portée de part et d'autre à son comble, les Argiens crurent devoir entretenir mille hommes d'élite dont ils donnèrent le commandement à Bryas, leur compatriote : celui-ci, entre autres traits d'insolence, se permit d'enlever tme jeune fille qu'on conduisait à son fiancé. La nuit étant sun'enue, cette fille ne vit pas plutôt Bnras endormi, qu'elle lui arracha les yeux. Lorsque le jour parut, se voyant surprise, elle s'enfuit et se mit sous la protection du peuple, qui ne voulut pas la livrer à la vengeance des mille. Les deux partis avant pris les armes, il y eut un combat dont le peuple sortit victorieux, et, dans sa fureur, il ne laissa la vie à aucun de ceux du parti contraire. On eut recours à différents moyens expiatoires pour purifier la ^ile du sang qui avait coulé dans cette guerre civile, et on érigea cette statue à Jupiter Milichius.

On voit prés de là un bas-relief de marbre qui représente Cléobis et Biton traînant un char et conduisant leirmére au temple de Junon.

Le temple de Jupiter Néméen est vis-i-vis ces statues ; au-dessus du temple s'élève l'antique temple de la Fortune, où Palaméde fit l'offrande des dés qu'il avait inventés. On dit que le tombeau voisin est celui delà naénade Choria, qui était du nombre de ces femmes qui combattirent sous les ordres de Bacchus dans son expédition contre Argos. Persée, ayant remporté la victoire, les tua pour la plupart, et on les enterra toutes ensemble, excepté celle-ci, qui, étant d'un rang plus relevé, eutuntomb^uà part. Un pea plus hmi est le temple des Saisons. En revenant de là , vous trouvez les statues de Polynicc , fils d'Œdipe, et de tous les chefs qui furent tués avec lui en combattant devant les murs de Thébes. Eschyk n'en compte que sept ; mais il y en avait bien davantage, soit d' Argos, soit de la Messénie ; il en était même venu quelques-uns de l'Arcadie. Les Argiens se sont conformés à la tragédie d'Eschyle. On voit auprès de ces sept statues ceHes des chefs qui prirent Thébes^

 peu de distance de ces statues, vous voyez le tombeau de Danaiis, le cénotaphe des Argiens qui périrent, soit au siège de Troie, soit en revenant dans leur pays, et le temple de Jupiter Sauveur.

De là vous passez à l'édifice où les femmes d' Argos vont pleurer la mort d'Adonis; le temple du Céphise esta droite de la porte de ce bâtiment. Les Argiens disent que Neptune n'a pas fait disparaître entièrement les eaux de ce fleuve, et ils l'entendent couler soiîs terre, principalement à l'endroit où est ce temple.

Télàtlle; Minerve Trompette; Epiménide; Pyrrhus; Persée et Méduse. — Il y a au-dessus du théâtre un temple de Vénus , et devant ce temple un cippe sur lequel on a représenté Télésille, femme célèbre par ses poésies lyriques : ses livres sont épars à ses pieds, et elle lient à la main un caM|ne qu'elle regarde comme pour le mettre sur sa tête. Télésille jouissait déjà à d'autres égards de beaucoup de considération parmi les femmes d'Argos; elle était surtout célèbre par ses poésies, lorsque se passa l'événement que rappelle cette sculpture. Les Argiens avaient été malheureux au delà de toute expression dans leur guerre contre les Lacédémoniens , commandés par Cléomène , fils d'Anaxandride : les uns, en effet, avaient péri dans le combat, et ceux qui s'étaient réfugiés dans le bois Argos y avaient aussi perdu la vie; car on avait massacré ceux qui étaient sortis les premiers par capitulation , et les autres , s'étant aperçus qu'on les trompait, ne voulurent plus sortir, et fui'cnt

Umfi brûlés avec la forêt. Argos se trouvant ainsi sans défenseurs, Cléoméne y conduisit les Lacédémoniens; mais Télésille ayant rassemblé les enclaves et taus ceux que leur jeunesse ou leur âge aTaocé

rendaient incapables de porter les armes, les fit moater sur les murs. Ayant ensuite ramassé tout ce qni restait d*armes dans les maisons et celles que reniermaient les temples , elle les fit prendre aux femmes qui étaient dans la force de l'âge, et rangea ceiles-d en bataille à Fendroit par où elle savait que les ennemis devaient arriver. Les Laccdémoniens s'étant présentés , elles ne s*effrayèrent point de leur cri de guerre, et soutinrent le choc avec la plus grande valeur. Alors les Lacédémonieiis , considérant qu'une victoire remportée sur des femmes serait peu honorable pour eux , et qu'une défaite les couvrirait de honte, prirent le parti de se retirer. Ce combat avait été prédit par un oracle qu'Hérodote rapporte , soit que le sens lui en fût connu , soit qu'il l'ait ignoré : « Lorsque les femmes victorieuses auront repoussé les » hommes, et auront rempli Argos de leur gloire, alors » beaucoup d'Argiennes , de douleur, se déchireront » les joues. » Voilà ce que dit cet oracle relativement â cet exploit des femmes.

En descendant du temple de Vénus pour retourner vers la place publique, on trouve le tonobeau de Cerdo, femme de Phoronée, le temple d'Esculape, et celui de Diane surnommée Pitho (la Persuasion), temple qu'Hypermnestre érigea lorsqu'elle eut gagné le procès que son père lui avait intenté au siyet de Lyncée.

On y voit aussi une statue d'Énée en bronze et une place nommée le Delta. La raison qu'on donne de cette dénomination ne me satisfaisant pas, je la passerai sous silence. Le temple de Âlinene Saiplnx (Trompette), a été, dit-on, érigé par llégéléon, qui passait pour fds de Tyrsénus, fils d'Hercule et de la Lydienne (Omphale). Tyrsénus fut l'inventeur de la trompette (*) : llégéléon enseigna aux Dorions, que commandait Téménus, l'usage de cet instrument; c'est pour cela qu'on a donné à Minerve le surnom de Salpinx.

Les Argiens disent que le tombe^ d'Épiménide est devant le temple de Minerve ; ils racontent que les Lacédémoniens, dans une guerre contre les Gnossiens, prirent Épiméoide vivant et le tuèrent parce qu'il ne leur fiûsait que des prédictions sinistres. Les Argieos, ayant enlevé son corps, l'enterrèrent dans cet endroit.

L'édifice en marbre blanc qui est au milieu de la place publique n'est point un trophée relatif à Pyrrhus, roi d'Épire, comme le disent les Argiens; il serait plus raisonnable de le regarder comme un monument qu'on aurait érigé à ce prince i l'endroit où son corps fut brûlé; car on y voit sculptés toutes les machines qu'il employait à la guerre et les éléphants doiît il se servait. Cet édifice fut construit â la place où était son bûcher , et ses os sont dans le temple de Cérès vei's lequel il fut tué Son boudier d'airain esta l'entrée de ce temple de Cérès, au-des.sus des portes.

Bas-rdicf trouvé à Argot (<).

(*) Le costume dorien de la jeune femme csi d'un goAl sévère , qui paraît déuionlrer la haute antiquité de ce bas-relief. On croit que ce monument se rappoilc à quelque évi'nemenl romai*qunble de l'iiisloire d'Argos. H rcpri^senle peut-être TelesiDc. L'enfant serait un de ces gi^nies que les artistes grecs plaçaient ordioaircment près des poètes. La monument a lB,80de liauteur.

(*) Suivâut Suidas, ce fut un nommé Arclioudas qui, étant venu au secours des Doricns, leur fit connaître la Ut)mpeUe,