‹ Voyaguers anciens et modernes, ou Choix des relations de voyages les plus intéressantes et les plus instructives depuis le cinquième siècle avant Jésus-Christ jusqu'au dix-neuvième siècles, avec biographies, notes et indications iconographiques (volume 2)Chapitre 177 sur 360 · Épilogue · texte numérisé non relu

Épilogue

Bibliographie 251

Marco-Polo, voyageur vénitien ( treizième siècle ) . . . 252

Relation 256

Les deux Arménies 267

Géorgie 270

Mossoul, Bagdad 272

Perse ; 276

Le Vieux de la montagne 285

Désert de Lop 297

Le Tangut 298

Histoire des Tartares, Thibct, Chine, etc 303

Bibliographie 438

FIN DE Là TABLE.

EIUIATA.

Page 3, oote 1, ligne première. — Éniëric Bigot, de Rouen, est le traductear du petit nombre de pages de la Topographie cfirélienne publiées par Thévenot dans ses Voyagea curieux, L*erreur de la note n*a pas été commise dans b bibliographie, page 30. Nous n'avons point fait usage du peu qu'avait traduit Bigot, et nous saisissons cette occasioB de dire que , pour notre traduction , qui nous parait comprendre toute la partie utile de l'ouvrage grec, nous avons été aidé par M. Merlet, ancien élève de l'École des chartes.

Page 74, note 8. — Envoyé par les médecins, en 1854, aux bains de Lucques, nous n'avons pas oublié de vister Paocienne et intéressante église de Saint-Fridicn. L'épitaphe rapportée par Mabillon ne s'y trouve phis; mais la première chapelle à droite, en venant du «hœur, est consacrée au père de WilHbald, et un prêtre ayant bien voulu ouvrir avec uae clefle panneau qui couvre le devant de Tautel, nous avons lu ces roots : Rex Ricardus, sur un autre panneau defriére leqid est un reliquaire renfermant les os du saint.

Page 118. — Sous la gravui^, lisez : « Groupe d^asoètes indiens (yogt et sannyast). » Le nom de fakir ne convieat qu'aux mendiants de la religion mahoraétane, comme nous l'avons dit page 401, note S.

Page 120. — Lhre deuxième. H eût été plus correct -d'écrire : Seconde partie.

Pages 134, note 2; 415, note 1 (sur le prêtre Jean). — Nous aurions dû ajouter aux différentes hypothèses ëont ce célèbre personnage a été l'objet que, suivant Ludolphus (Comment, ad Allhiop. hisior,), il faudrait cliercfacr Tétymolosie du nom de prêtre Jean dans les mots persans prestar-chan, qui, d'après Golius, signifient optimorum principem.

Page 222, quatrième avant-dernière ligne. — Au lieu de mines, lisez : mines.

Nous serions heureux dé dire qu'il ne doit point se trouver d'autres erreurs ou omissions dans ce volume; mais coramefit espérer que cela soit possible lorsque nos notes, au nombre de plus de seize cents, et les bibliographies qui suivent 1rs relations, se rapportent à tant de sujets divers? Nous sommes encore trop près de notre tiavail pour bien apercevoir ses imperfections. A une deuxième édition nous serons plus en mesure de confesser ou de réparer nos fautes.

VOYAGEURS

COSMAS INDICOPLEUSTES,

Page 1