Chapitre XLIX. — Coatinuatioii do rinstruction à la foi

Ensuite ils se séparèrent pour se rendre dans les trois parties du monde, et les générations d'à présent sont descendues d'eux. De l'une d'elles issit Abraham, homme parfait et craignant Dieu, û qui Dieu donna la terre de promission, et à ceux qui de lui naîtront. Dieu les aima moult et les fit son saint peuple, et ils s'appelèrent les fils d'Israël. Il les mit hors du servage d'Egypte, (it de grandes merveilles pour eux et les favorisa sur toutes les nations du monde, tant qu'il les trouva bons et obéissants à h)i. Mais, contre son commandement et sa volonté, ils se prirent aux femmes d'autres lois, et adorèrent les idoles et les veaux d'or. C'est pourquoi il se courrouça contre eux, les lit détruire et les bailla aux mains des païens et des Philistins par plusieurs fois. Mais dès qu'ils se repentaient et lui criaient merci, il les relevait et les mettait en grande prospérité; et il fit pour eux des choses telles qu'il ne fit jamais poer aucun antre peuple, car il leur donna les prophètes qui parlèrent par la bouche du Saint-Esprit. Ils leur aononvaient les choses â venir et Tavéneraent de notre Seigneur Jésu.s-Christ, qui devait naître d'une Vierge (c'est à savoir la Vierge Marie, laquelle descendit de ce peuple, de h lignée du roi David, lequel roi descendit de la lignée de Juda, le fils de Jacob), et qu'il rachèterait tous ceux qui étaient condamnés par le péché d'Adam. Mais ils ne le voulurent croire, ni connaître cet avènement; ils le cru* riêérent et le mirent à mort, nonobstant les grands miraclçs qu'il faisait en leur présence. Et c'est pour rela qu'ils ont été détruits, comme chacun sait. Car, allez par tout le monde, vous ne verrez pas de Juif qui ne soit en sujétion d'autrui, et qui ne soit jour et nuit en peur et en crainte de sa vie; et c'est pour cela qu'ils sont décolorés comme vous voyez.

Ghàpitbb L. — Encore de cette même matière pour instmire les Canariens.

Or il est vrai que quand les Juifs mirent à mort notre Seigneur Jésus, il y avait moult de gens qui étaient ses disciples, et spécialement il en avait dtuze, dont Tun d'eux le trahit. Ils étaient continuellement avec lui et lui voyaient faire les grands miracles Par quoi ils crurent fermement, et le virent mourir. Après sa j[*ésurrection il leur apparut plusieurs fois, et les enlumina de son Saint-Esprit. Il leur commanda qu'ils allassent par toutes les parties du monde prêcher de lui toutes les choses qu'ils avaient vues. Et il leur dit que tous ceux qui croiraient en lui et seraient baptisés seraient sauvés, et que tous ceux qui en lui ne croiraient pas seraient condamnés. Or croyons donc fermement qu'il est un seul Dieu, toutpuissant et lout-sachant , qui descendit en terre et prit chair humaine au sein de la Vierge Marie, et vécut trente-deux ans et plus, et puis prit mort et passion en Tarbre de la croix pour nous racheter des peines d'enfer, où nous descendions tous pour le péché d'Adam, notre premier père, et ressuscita au troisième jour; et entre l'Jieure qu'il mourut et l'.hcurc qu'il ressuscita, descendit en enfer, et en tira hors sçs amis et ceux qui, par le péché d'Adam, y étaient trébuches; et de là en avant, par ce péché nul n'y entrera.

Chapithb U. -— Gomment on doit croire les dix commandements de la loi«

Nous devons croire les dix commandements de la loi que Dieu écrivit de son doigt en deux tables, au mont de Sinaï, moult longtemps devant, et les bailla à Moïse pour montrer au peuple d'Israël. Il y en a deux des plus principaux : c'est que l'on doit croire, craindre et aimer Dieu sur toutes choses et de tout son courage ; et l'autre, que l'on ne doit faire a autrui ce que l'on ne voudrait qu'autrui lui fit. Et qui gardera bien ces commandements et croira fermement les choses dessus dites, il sera sauvé. Et sachons de vrai que toutes les choses que Dieu commanda en It vieille loi sont figures de celles du Nouveau Testament. Ainsi serait le serpent d'airain que Moïse fit dresser au désert, bien haut, sur un fût, contre la morsure des serpents, qui parfigure notre Seigneur Jésus-Christ qui fut attaché et levé bien haut en l'arbre de la croix, pour garder et défendre tous ceux qui croient en lui contre la morsure du diable, qui auparavant avait puissance sur toutes les âmes qu'il perdit jusqu'alors, .

Chapitre LU. — Comment on doit croire le saint sacrement do rautcl; de la pâquo, de la confession

et d'autres points.

En ce temps les Juifs tuaient un agneau dont ils faisaient leurs sacrifices à leurs pâques, et ils ne lui brisaient nuls os. Cet agneau pourfigure notre Seigneur Jésus-Christ, qui fut crucifié et mis â mort par les Juifs, le jour de leurs pàques, sans lui briser les os. Ils mangèrent cet agneau avec pain azyme, c'est-à-dire pain sans levain, et avec jus de laitues champêtres. Ce pain nous profigure que l'on doit faire le sacrement de la messe sans levain ; mais les Grecs pensent le contraire. Et parce que notre Seigneur savait qu'il devait mourir le vendredi, il avança sa pûque et la fit le jeudi; et peut-être qu'il la fit de pain levé. Mais nous, qui tenons la loi de Rome, nous disons qu'il la fit de pain sans levain. Et le jus des laitues champêtres, qui est amer, nous profigure l'amertume en quoi les fils d'Israël étaient en Egypte en servage, dont ils furent délivrés par le commandement et la volonté de Dieu. Et il y a tant d'autres choses qu'il dit et qu'il fit, qui sont pleines de si grands mystères, que nul ne les peut entendre s'il n'est moult grand clerc. Et si grand péché que nous fassions, ne nous désespérons pas, ainsi que fit Judas le traître, mais demandons-en pardon avec grande contrition de cteur, con-