S XXI
Liste des principaux articles contenus dans les Miscellanées
(34% 35* et 36« volume).
« Sur quelques pièces lyriques, écrites autrefois en allemand et portant le nom à'Alceste » (1773); étude intéressante et détaillée sur l'histoire de l'opéra en Allemagne avant Tépoque de Wieland.
« Sur un passage de VAmadis de Gaule. »
« Sur Aristote » (contre un passage où cet auteur porte un jugement^ erroné selon Wieland, sur les peintres grecs de son époque).
« Sur Charlotte Corday » (1793) , et la question du meurtre politique.
« Sur l'enthousiasme et l'inspiration » (1775), où Wieland fait l'apologie de cet état de l'âme qu'il a si souvent représenté comme dangereux ou ridicule.
« But .V Alceste d'Euripide» (1773). C'est au sujet de cet article, excellent à beaucoup d'égards, que Gœthe entra en lice contre Wieland.
« Sur iTaller » (1778).
« Sur Ulrich de Hutten » (1776). Cette notice provoqua une étude sur ce même* personnage par Herder, qui, sur beaucoup de points, n'est pas d'accord avec notre auteur.
« Sur les Jésuites : un mot en leur faveur » (1789). Au nom de la justice et de la modération, Wieland veut faire revenir ses contemporains de la condamnation, trop sévère selon lui, qu'ils avaient portée contre la célèbre institution .
« Sur les contes » (1786).
« Sur la morale naturelle » (1789).
« Sur Hans Sachs » (1776).
« Sur Salluste, » dont Wieland fait l'apologie.
« Sur les traductions » (1790), dissertation suivie de deux articles sur la traduction de V Odyssée par Voss, et de quelques pages remarquables sur Lucrèce, l'Arioste et le Tasse, qui avaient été traduits en allemand vers cette époque.
« Sur Voltaire , considéré principalement comme historien » (1773). Wieland reproche à Tillustre Français d'avoir accueilli trop légèrement des anecdotes invraisemblables.
« Sur l'éducation des femmes » (1786), que Wieland voudrait voir réformer et devenir moins frivole.
Enfin, nous ne devons pas négliger deux longs « dialogues entre Wieland et le pasteur de *** » (1775), dans lesquels notre auteur a voulu se justifier, lui et ses œuvres, contre les accusations des zélés et des piétistes, et montrer qu'on peut toujours se mettre d'accord, sur la plupart des questions ardues, entre hommes modérés et de bonne volonté, quelle que soit la divergence des opinions.
