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Xaväss-i-ayat. Notices et extraits d’un manuscrit persan. 13

L’astrologie a exercé son influence sur la magie coranique: il y a des jours et des heures prescrits pour ou

particulièrement favorables à telle ou telle conjuration. S1

un mois est indiqué, c’est très souvent un mois de l’année syrienne: le Känün I, le Känuüun II, le Tisrin II etc. Parfois le premier du mois (lunaire) est indiqué comme le temps juste pour faire quelques préparations pour une opération magique”, et le dernier du mois pour exécuter un sortilège malfaisant: de tout temps et chez tous les peuples, la lune à joué un rôle éminent dans les conjurations.? Pour opérer la guérison d’une maladie des yeux au moyen de la Fatiha, il faut regarder, le premier du mois, la nouvelle lune.

>armi les jours de la semaine, le vendredi, jour de repos des musulmans, a, comme de raison, la première place. C'est vendredi avant l'appel à la prière (f. 11 a), vendredi pendant les premières heures (f, 12 a), avant le lever du soleil (f. 26 b). à la septième heure (£f. 28 b), un vendredi dans la première moitié du mois (la lune n'étant pas décroissante«, f. 30 b) ete. qu'il faut procéder aux conjurations. Une opération magique doit être répétée sept vendredis consécutifs (f. 26 b). Le dimanche figure aussi dans notre texte: dimanche à la sixième heure (f. 29 b), pendant que le soleil luit (£f. 31 b); puis lundi nuit (f.18 a, 33 b), un mardi nuit qui soit le dernier du mois (£. 65 a), le premier mardi après le jour de l’an (f. 14a) etc. Mais il semble que jeudi soit le jour qui figure le plus souvent

après vendredi °: jeudi de bonne heure (f. 14 b), à l'heure

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