SES ŒUVRES — TRAITÉS CHRÉTIENS

27° Sur la perversité de ceux qui suppriment dans l’oraison dominicale : « Pardonnez-nous, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ». J, fol. 93—95Y%. — K, fol. 111—112".

28° Réponse à cette question : «Pourquoi se tourne-t-on pour prier vers l’Orient ? » (1)..J, fol. 96—105". — K, fol. 112*—118.

29° Réponse à cette question posée en l’an 365 de l’hégire (976 de J. C.) par Aboû ‘Ali Saïd ben Dâoud : « Pourquoi les Chrétiens rendent-ils un culte à la croix ? ». J, fol. 105Y—112". — K, fol. 118—122.

30° Pourquoi brûle-t-on les victimes ? J, fol. 113—114. — K, fol. 122—122".

31° Explication de termes philosophiques. J, fol. 114— 116. — K, fol. 52—52.

32° Courte explication sur la matière première. J, fol. HO-M6" LT, fol: 59.

33° Sur la légitimité du célibat (2). J, fol. 117—131. — F, fol. 159Y—1695.

34° Réponse à trois questions sur le même sujet qui lui furent posées en Moharrem 353, (964 de J. C.). J. fol. 131—143". — F, fol. 169—179.

35° Dissertation sur l’Incarnation contre les Nestoriens. F, fol. 193—209. — M, fol. 30—32, (Fragment).

36° Apologie de Ben ‘Adi. Il défend ses ouvrages contre un Égyptien qui prétendait y avoir relevé beaucoup d'erreurs et de contradictions. F, fol. 219—235.

(1) Cette question paraît avoir eu une certaine importance à lépoque de Yahyà : «Les Chaldéens ou Babyloniens se tournent en priant vers le nord et l'étoile polaire ; la masse des Grecs se tournent du côté de l'Orient ; les Sabéens d'Égypte se tournent vers le sud ». Livre de l’ Avertissement, p. 221.

(2) C'est sans doute le traité qu'Osaïbia intitule {3 CLS T1, p.285. alleatul Âçæ o 8,Liws #l'ailie

12 Y AHY À BEN ‘ADI.

31° Même sujet sous forme de questions et de réponses. F, fol. 235'—269.

33° Raisons et utilité du jeûne, de la prière, de laumône, des vœux. L, fol. 8488.

39° De la correction des mœurs (1), (Traité de morale). N, fol. 47Y—103. Dans les Actes du onzième congrès international des Orientalistes, Paris, 1897, Troisième section, p. 1295, le P. L. Cuxixno à signalé un bon texte de ce traité dans un manuscrit du XIV* siècle, appartenant à une collection privée de Beyrouth.