SES ŒUVRES — TRAITÉS CHRÉTIENS

au moment de la mort du Christ. H, fol. 34"—37. — J, fol. 45"—51, — K, fol. 84—87.

9° Réponse à une objection des adversaires des Chrétiens contre les attributs que l’on donne au Christ considéré comme homme (1). H, fol. 37—41. — J, fol. 41"—45%, — K, fol. 82—54. — O, fol. 113—117, (Fragment).

10° Sur l'erreur de ceux qui croient que le Christ est un par accident. H, fol. 41-42". — J, fol. 62—65. — K, fol. 93 —94".

11° Réponse de Yahyâ ben ‘Adî à trois questions qui lui furent adressées par son ami Aboû ‘Ali Sa'îd ben Dâoud Ichou‘a, au mois de Dhoû-l-qa'da de l’an 856, (969 de J. C.) (1° Dieu connaît-il les choses particulières? 2° De quelle nature est l'union du Verbe? 3° Pourquoi trois Personnes, hi plus ni moins?). H, fol. 42*—47. — J, fol. 12— 18". — K, fol. 64—68. |

12° Défense du dogme de la Trinité contre les objections du philosophe Ya‘qoûb ben Ishaq al-Kindi. H, fol. 47—51. 0h bo 0 AG ob ed 02" et. surtout:Li dOL 88"— 100.

13° Sur la possibilité de l’Incarnation. J, fol. 33'—35". — K, fol. 77—78.

14° Réponse à trois questions : 1° Comment s’est opérée l'union des deux natures? 2° La mort du Christ a-t-elle été naturelle ou bien a-t-elle été volontaire? 3° Si nous admettons une union naturelle entre les deux natures,

(1) Le Catalogue de la B. N., p. 41, traduit ainsi : « Réponse à une question proposée par les adversaires des Chrétiens qui prétendent que ceux-ci abaissent les qualités du Christ en professant le dogme de lIncarnation >. Le tonte pe : es ca qe lez ES US, titre que J et K ont ab EbUr ainsi : Leslos 9 es er UD e à) « Abrégé d’une question et de la réponse de Yahyà sur les attributs de l’Incarnation ».

cette union est-elle en acte ou en puissance? J, fol. 55" — 41". — K, 78"—81".

15° Qu’a enfanté Marie? J, fol, 65—68". — K, fol. 94 —97.

16° De la virginité de Marie. J, fol. 68" —70. — K, fol. 97—98.

17° Démonstration de la vérité de l'Évangile par un syllogisme. J, fol. 70*—74. — K, fol. 98—100",

18° D'où vient la diversité de certains récits dans les Évangiles ? J, fol. 74*—175". — K, fol. 100*—101.

19° Explication de la réponse que fit Jésus-Christ au scribe qui lui demandait : « Que ferai-je pour posséder la vie éternelle ? ». (S. Luc. 10-—29.) J, fol. 76—80". — K, fol. 101-—104.

20° Sur la prière que Notre-Seigneur a adressée à son Père : « Que ce calice s'éloigne de moi». (S. Mat. 26—539.) J, fol. 80°—83. — K, fol. 104— 105".

21° Réponse de Yahyà à une question d’al-Jahîni sur cette parole de l'Évangile : « Il n'y aura à monter au ciel que celui qui est descendu du ciel ». (S. Jean 3—13.) J, fol. 83'—84. — K, fol. 105'—106.

22 Explication donnée à al-Jahîni sur cette parole de l'Écriture : « Tout crifcifié est maudit ». (Deut. 21—23.) J, fol. 84—85". — K, fol. 106 —107.

23° Explication de cette parole : « Chacun sera salé par le feu ». (S. Mare. 9—48.) J, fol. 86— 89". — K, fol. 107—109.

24 Explication de cette parole de l'Evangile : « Les bien portants n'ont pas besoin de médecins ». (S. Mare. 2—17.) J, fol. 89*—90". — K, fol. 109 —109".

25° Explication de cette autre parole de l'Évangile : « Les enfants de ce monde sont plus sages dans leur génération que les enfants de lumière ». (S. Lue. 16—8.) J, fol. 90"—91. — K, fol. 109"—110.

26° Explication de la parole de Notre-Seigneur : « Ne donnez pas aux chiens les choses saintes ». (S. Mat. 7—6.) J,101,9195, —"K, 1014110241