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de Darius

roi ; •

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*>' Achèmènide.

La première ligne et le mot ra de la suivante ont été déjà analysés: nous savons qu’ils représentent la phrase Xercès roi grand. Les signes qui suivent le mot ra doivent donc représenter l’autre phrase : roi des rois, du persan. Ces signes sont l’initiale de nara répétée, et un autre qui nous est encore inconnu et qui revient toujours à cette place dans nos inscriptions.

Dans presque toutes ces inscriptions, où le titre roi des rois est suivi dans le pèrsan de l’autre roi des provinces, notre signe est suivi à son tour de l’initiale de nara, du signe qui caractérise les pays répété, après quoi il reparaît de nouveau. Dans la phrase avec les Dieux , qui paraît dans plusieurs de nos inscriptions, notre signe suit l’initiale du mot Dieu.

Tout cela ne peut laisser de doute sur le sens de ce signe, car il suit toujours des mots qui sont mis au pluriel ; il est en conséquence la marque de la pluralité, c’est-à-dire il avertit le lecteur que le mot qui précède, qu’il soit ou non écrit complètement, est placé au nombre pluriel, comme c’est le cas dans notre phrase pour l’initiale de nara (roi). C’est ce que je me hâte d’admettre avec tous ceux qui se sont occupés d’inscriptions assyriennes. Comme dans les inscriptions de

Khorsabad et de Van la terminaison du génitif pluriel

est nan, Je titre Roi des Rois y étant écrit en toutes lettres nara naranan, ainsi qu’on le verra plus bas; je crois pouvoir substituer, dans ma lecture, à la marque idéographique du pluriel , quand elle remplace un génitif, comme dans notre cas, la terminaison nan.

Ap rès le titre roi des rois viennent, les mots fils

de Darius roi. L’assyrien ne présente «nu devant du nom de Darius que le signe a, lequel semble indiquer à lui seul l’idée de la filiation. Est-ce, comme le pense M. Lowenstern, l’initiale d’un mot plus long écrit par abréviation, comme c’est le cas, selon moi, pour nara et natal Je l’avoue, cela me paraît fort probable. M. Lowenstern, qui lit notre signe H au lieu d’À, propose d’y voir l’initiale du copte hrot, fdii, ou d’un autre mot copte loin , jeune personne , adolescent ( Expose , p. 86-7). Selon moi on pourrait voir dans notre A l’initiale du sanscrit arbha et arbhaka, qui signifie proies , nains, pullus. Le nom de Darius, qui est ici au génitif, ne paraît accompagné d’aucune terminaison qu’on puisse assigner à ce cas. C’est un fait que nous devons nous borner à constater, sans chercher à l’expliquer.

Le nom de Darius est suivi de l’adjectif pntronymique Akhamanicha, que nous connaissons déjà, et qui termine notre inscription.

La seconde inscription, dont j’ai à parler dans ce paragraphe, est celle cotée B par Niebuhr et par Westergaard.

Persan : Darayawuch Khchayathiya wazarka , Khchayalhiya Khchayathiyanam , Khchayathiya dahyunam, Vistaspahya putra, Akhamanichiya , hya imam tatcharam akunauch.

Darius roi grand, roi des rois, roi des provinces, fils d’Hyslaspe, achéménéen, il a fait cette sculpture.

Assyrien : „ ; . . • , ,

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R. Y. A. S. IVa(RA). R. A. "

Darius , roi ■ qrand.

N»(RA). N*(RANAN). N»(RA). N*(TA). N'(TANAN) Roi * des rois roi ’ des provinces •••

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