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Arsace •

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. Ma R A , A Ka N A K de ■ Maraka * fi-

Is ■ roi (?)

A Na Ta Va Ta N’A A

du pays de V aia.

Les mots inconnus dans cette phrase sont m nrr >. qui paraît être d’après sa position, un ti-

tre du prince et le nom du pays que je lis Vata. Quant au premier je renonce ,à l'expliquer, car je n'ai point de certitude au sujet de sa lecture, son premier signe étant tout-à-fait inconnu. M. Rawlinson en parle dans une note où il dit (p. 406, n. 2) : Quelques autres caractères représentent indifféremment 17, ou d ou t,

comme le °U ngj ou IM etc. Je laisse à d’autres à chercher si- une de ces valeurs peut convenir dans notre occasion au

D’après cette note il faudrait donner la valeur d’L ou d, ou t meme, au ►Sf initial du nom de Vata auquel je donne la valeur de V ou d’M, par les raisons énoncées p. 57. Il peut se faire que se présente

quelquefois à la place du <lue jai montré être

un t (p. 101), et que cela ait induit M. Rawlinson à lui attribuer la valeur de ce signe ; mais jusqu’à ce qu’il ne porte d’autres arguments en faveur de cette valeur, je croirai que c’est à cause de la grande ressémblance qui existe entre et ^««j, que Ie premier

a été substitué au second, sans qu’il on possède réel-

lement la valeur. Je lis donc Vata ou Mata le nouveau nom de pays dont Arsaka s’intitule roi. Ce nom offre, il est vrai, beaucoup de ressemblance avec celui de la Médie, spécialement sous la forme de Wada ou Mada qu’il présente dans les inscriptions médiques. Mais je ne crois pas que nous devions chercher ce pays dans notre Vata ou Mata.

Je pense que c’est plutôt la Matiane , province dont le nom se trouve dans les géographes et historiens grecs, et qu’ils placent dans le voisinage de l’Arménie, et précisément, à ce qu’il parait, au nord de cette région <*).

Lorsque je lisais Arbaka le nom d’Arsaka, la présence du nom de la Matiane dans les inscriptions d’Arbace acquérait une haute importance historique. Car Arbace devenait alors roi de la Matiane, de roi de la Médie que le fait Ctésias ; et cette erreur du médecin grec s’expliquait par la grande similitude des deux noms originaux Vada ou Mada et Vata ou Mata. En conséquence la dynastie mède de Ctésias toute diffé-

(1) Slrabon, Ub. XI. p. 794 édit, de 1707. Hérodote, I. 72. 189, 202.

rente de celle d’Hérodote le devenait à juste titre, puisqu’elle appartenait à un pays différent de la Médie. Cela expliquait pourquoi Ctésias, ayant admis comme dynastie mède celle de la Matiane, avait dû rejeter l’autre dynastie d’Hérodote, et ne pouvant admettre, en conséquence, qu’un roi (Cyaxare) d’une dynastie qui n’avait existé, selon lui, ait été l’auteur de la destruction de JNinive, a dû raccourcir la vie de cette ville pour faire honneur de sa destruction au chef de sa dynastie mède, â Arbace, qu’il savait avoir secoué le joug de l’AssAric, et qu’il imagina, bien naturellement, avoir dé- . truit cet empire et renversé sa' capitale.

Je présente cette explication de la discordance qui existe entre Ctésias et Hérodote relativement à l’histoire delà Médie et de l’Assyrie pour que les historiens voient si elle peut leur être utile, même après la disparition d’Arbacc de nos inscriptions.

Le reste de l’inscription que j’ai commencé à analyser présentant trop de difficultés, je ne poursuis pas son examen, et je termine ce que j’avais à dire des inscriptions de Van, car les moyens pour procéder à une analyse plus complète et plus satisfaisante me manquent encore.

J’ajouterai seulement qu’il y a quelques inscriptions

qui portent le nom d’un fils d’Arsaka, écrit » » J»

►jm rry ►jy.y (n.° xxxviii. xl, i. 2 et

passim), et que je lis Aranaraka. On verra dans le paragraphe suivant pourquoi je donne la valeur d’n au troisième signe.