CHAPITRE IV.

DES PRINCIPES DE LA THÉOLOGIE D'ABÉLARD.--OBJECTIONS DES CONTEMPORAINS.

Arrêtons-nous quelques moments, et recherchons comment la doctrine d'Abélard touchant la nature de Dieu, a été jugée, comment nous devons la juger nous-mêmes. De toutes ses théories, sa théorie de la Trinité fut la plus fatale à son repos. Pour elle, il fut condamné à Soissons, et lorsque vingt ans plus tard il éclairait et compléta son premier ouvrage par un second, c'est encore de ses idées sur la Trinité qu'il eut principalement à répondre devant le concile de Sens. Contre ce point capital de sa théologie, les griefs de l'Église sont déposés dans les écrits de Guillaume de Saint-Thierry, de Geoffroi d'Auxerre, de Gautier de Mortagne, de Gautier de Saint-Victor, et surtout de saint Bernard, le véritable auteur de la perte d'Abélard[299]. C'est là que nous irons chercher ces griefs pour les exposer et les discuter.

[Note 299: Guillelm. S. Theod. _Disputatio adv. P. Abæl, ad vener. Gaufredum, carnut. episc. et B. Bernardum, clar. abb. (Biblioth. Patr. Cisterc._, t. IV, p. 112-126.) _Disputatio anonym. Abbat. adv. P. Abæl. dogmata._ (_Ibid._, p. 238-258.)---Gualter. de Mauritan., episc. laudun., _Epistola adv. P. Abæl_, (_Spicileg._, D. Luc d'Achery, ed. 1723, t. III, p. 524.)--L'ouvrage en quatre livres de Gautier de Saint-Victor (_Liber M. Walteri, prior. S. Vict., Paris_.) n'a pas été publié. Il était dirigé contre Abélard, P. Lombard, Gilbert de la Porrée et Pierre de Poitiers. Il est connu par de longs extraits que Duboulai en a donnés. (_Hist. univ. parisiens._, t. II, p. 629-650.)---_S. Bernardi Epist._ CLXXXVII et seq., CCCXXXVII et seq. et _Tract. contr. error. Abæl. seu Opusc._ XI. (_Op. omn._, v. I, t. I et II)--Hugues et Richard de Saint Victor ont aussi critiqué ou indirectement réfuté certaines opinions d'Abélard (Hugon. S. Vict., _Op._, 8 vol. in-fol., 1618, t. III, _Summ. sent._, Tract. I, p. 430. _De Sacram._, t. II, para XIII, c. VII, p. 669.---Rich. S. Vict. _Op. passim._)--Bernard de Luxembourg, dans son Catalogue haereticorum, fol. lxiii, veut qu'une des épîtres de saint Anselme soit dirigée contre Abélard; mais c'est une erreur évidente.]