C.
Je trouve (rarement, il est vrai) le _c_ employé comme consonne euphonique à la fin de certains mots à qui l'étymologie n'en fournissait pas. Par exemple, _jo_ (_je_).
Dist l'amiraill: Jangleu, venez avant; Voz estes proz e vostre[24] saveir est grant; Vostre conseil _ajoc_ evud tuz tens.
(_Ch. de Roland_, st. 256.)
[24] Il ne faut prononcer que _vo_.
«L'amiral dit: Jangleu, approchez-vous. Vous êtes brave et votre savoir est grand; j'ai toujours pris vos conseils.»
_A-joc evud_,--_ai-je eu_.--Il y a grande apparence qu'ici le _c_ représentait le son ferme de l'_s_, et non celui du _k_: _ai-jos évu_. Pourquoi le _c_ sonnerait-il dur, suivi de l'_e_? Le _c_, dans cette occasion, n'est qu'une maladresse ou une ignorance de copiste[25].
[25] Je suppose que l'éditeur a bien lu le manuscrit d'Oxford, et n'a pas pris une lettre pour une autre.
D.
Le manuscrit de la version des _Rois_ l'emploie constamment; celui des Sermons de saint Bernard, celui de la _chanson de Roland_ préfèrent le _t_.
«E li reis se _desguisad_, car sa vesture _muad_ e _od_ dous cumpaignons i _alad_. Vindrent a la sorciere de nuiz, e Saul i _parlad_.»
(_Rois_, I, p. 109.)
«Saul a terre tut _estendud chaid_... e d'altre part il _fud_ afebliz, _od_ ço qu'il _fud deshaited_[26], kar il n'out le jur de pain _mangied_.»
(_Ibid._, p. 111.)
[26] Avec cela qu'il fut abattu.
«E bien s'aperceut que Deus _fud od_ David. Micol sun _marid_ forment _amad_.»
(_Rois_, I, p. 72.)
Le _d_ tient ici la place de sa forte, le _t_.
_Dedans_ est composé avec _de_, _en_ ou _ens_, et un _d_ euphonique intercalaire _de d ens_, _dedans_. _Dehors_ était préservé de l'élision par l'_h_ aspirée; d'ailleurs la forme première était _defors_. Voyez l'article du _T_.