LIVRE DES ADRESSES DE PARIS[1].

[1] Nous donnerons à la fin du volume la table alphabétique de l’édition de 1691.

Tome I.

Affaires Ecclésiastiques 15 Exercices de piété 21 Finances Royales 26 Trésoriers Payeurs des Gages et Rentes 40 Conseils du Roy et Chancellerie 46 Secretaires du Roy 54 Scéances des Tribunaux 78 Vacations des Tribunaux 86 Docteurs et Licentiez en Droit 87 Secretaires et Greffiers du Conseil, des Cours Souveraines et des Juridictions Subalternes 93 Contraintes Judiciaires 100 Bureaux Publics 106 Administration des Hospitaux 112 Banquiers 117 Academies et Conferences publiques 120 Biblioteques particulières et publiques 129 Collèges et Leçons publiques 138 Mathematiques 146 Medecine ordinaire 150 Medecine empirique 156 Opérations chirurgicales 157 Matières Médecinales simples et composées 164 Pension pour les Malades 178 Bains et Etuves 182 Impressions et Commerce de Librairie 185 Musique 204 Fameux Curieux des Ouvrages magnifiques 216 Dames Curieuses 231 Commerce de Curiositez et de Bijouteries 236 Commerce des Ouvrages d’Or, d’Argent, de Pierreries, etc. 244 Premieres Instructions de la Jeunesse 248 Nobles Exercices pour la belle education 253 Armes et Bagages de Guerre et de Chasse 261 Chevaux et Equipages 264 Passetemps et Menus Plaisirs 269 Jardinages 275 Tapisseries et Meubles ordinaires 283 Chair et Poisson 289 Marchandises de Beurre, Œufs, Fromages et Legumes 296 Offices de fruiteries 300 Panneterie et Patisserie 304 Marchandises de Vins et d’Aprests 309 Hostels garnis et Tables d’Auberges 316

Tome II.

Epiceries et autres Denrées domestiques 5 Etoffes 9 Linges, Points et Dentelles de fil 15 Dentelles, Points, Boutons et Galons d’or, d’argent et de soye 16 Mercerie et Quincaillerie 18 Marchandises de Papetiers, Cartiers et Cartonniers 26 Ouvrage et Commerce de Bonnetiers 28 Marchandises des Gantiers et Parfumeurs 31 Pelletterie et Fourrures 35 Ouvrages et Marchandises de Cheveux 39 Commerce des Verriers 41 Commerce de diverses Matières Métalliques et Ouvrages de Couteliers, etc. 45 Domestiques et Ouvriers 49 Verifications et Rapports de Jurez 52 Habits d’Hommes et de Femmes 58 Commerce de Chapeaux 63 Ouvrages et Marchandises de Cordonniers 65 Adresses concernant les Articles precedens, recouvertes après leur impression 68 Divers Adresses concernant des talens distinguez des articles precedens 73 Omissions et Changemens 78 Batimens du Roy 87 Ouvrages exquis de Peinture et de Sculpture 92 Architecture et Maçonnerie 102 Qualitez et coupe de la Pierre 111 Ouvrages et fournitures de Charpente 115 Ouvrages et fournitures de Couvreurs 118 Ouvrages et Bois de Menuiserie 121 Ouvrages et Marchandises de fer 129 Ouvrages de Vitriers 138 Ouvrages et Marchandises de Miroitiers 140 Peintures, Sculptures et Dorures pour les Ornemens et Decorations des Appartemens, Boutiques, etc. 144 Ouvrages de Graveurs 151 Ouvrages de Plombiers et de Fonteniers 155 Ouvrages des Paveurs 157 Poterie, Carrelage, Vuidanges, Nattes et frotage des Batimens 158 Carrosses de Routes 160 Messageries 166 Coches par terre et par eau 172 Roulliers et Charettes de Routes 174 Autres Adresses nouvellement recouvertes 177

EXTRAIT DU PRIVILEGE DU ROY.

Par grâce et privilege du Roy, donné à Paris le 14e jour du mois de juillet 1690, et signé par le Roy en son Conseil _De Saint Hilaire_; il est permis à la veuve de Denis Nion, Marchand libraire à Paris, d’imprimer ou faire imprimer un manuscrit intitulé _Les Adresses de la Ville de Paris, avec le Trésor des Almanachs pour l’année 1692, par Abraham Du Pradel, Astrologue Lyonnois_, pendant le temps de six années, à compter du jour que ledit Livre aura été achevé d’imprimer pour la première fois; avec très expresses inhibitions et défenses à tous Imprimeurs, Libraires et autres personnes, d’imprimer, faire imprimer ou contrefaire ledit Livre en quelque manière que ce soit, à peine de confiscation des Exemplaires, trois mille Livres d’amande et de tous dépens, dommages et intérests, comme il est porté plus au long par lesdites Lettres de Privilège.

Registré sur le Livre de la Communauté des Libraires et Imprimeurs de Paris, le 26 juillet 1690. Signé P. Auboyn, Sindic[1].

[1] V. sur lui, t. I, p, 185.

Achevé d’imprimer pour la seconde fois le 26 novembre 1691.

De l’Imprimerie de Laurent Rondot[2].

[2] On a vu dans l’_Introduction_, t. I, p. lviij, que c’est chez lui que ce même privilège fut saisi.

LE TRÉSOR DES ALMANACHS POUR L’ANNÉE BISSEXTILE 1692

AVEC UNE EXACTE DESCRIPTION DE L’ŒCONOMIE UNIVERSELLE ET DES PARTIES PRINCIPALES DU MONDE,

Un abrégé de la science des temps, le lever et le coucher du Soleil, le Tarif des nouvelles monnoyes, l’ordre du département des couriers, et diverses autres pièces également utiles et curieuses.

Par Abraham Du Pradel, Philosophe et Mathématicien.

A PARIS, chez la Veuve de Denis Nion, Marchand-Libraire sur le quai de Nesle, devant l’Abreuvoir de Guenegaud, à l’image Sainte Monique.

M. DC. XCII. Avec privilége du Roy.

AVERTISSEMENT.

L’auteur, qui s’étoit proposé de donner annuellement un Livre au public de toutes les choses sujettes à mutations, et sur lesquelles on a souvent besoin de nouvelles instructions pour se procurer les commoditez de la vie, jugea que le Calendrier qui comprend les fêtes mobiles devoit faire partie de ce Livre, et que par la même raison il seroit obligé d’y comprendre la science des temps, qui pour avoir quelques Époques certaines, ne laisse pas de varier sur les jours et sur les heures à l’égard des apparences des Astres et des Planettes qui ont servi de fondemens à cette science.

Sur ces considérations il publia en 1690 une sorte d’essay qui eut pour titre le _Trésor des Almanachs_ pour servir à toutes espèces de négociations utiles, et gui fut seulement imprimé à Troyes[1] sur une simple permission, avec assez de négligence: cependant, l’accueil favorable que le public fit à cet essay, ayant fait naître à l’auteur le dessein de le rendre plus recommandable, et de poursuivre au grand sceau[2] la permission prohibitive[3] de le faire imprimer; il fut publié pour la seconde fois en 1691, à la vérité avec une augmentation considérable, mais non pas avec l’ordre et l’exactitude qu’on pouvoit désirer, le Privilège n’ayant été obtenu que vers la fin de 1690, c’est-à-dire dans un temps où la nécessité de le publier sans aucun retard ne permit pas à l’Auteur de débrouiller assez parfaitement ses idées.

[1] On sait combien sont anciennes les imprimeries populaires de Troyes, dont les productions avoient leur débouché naturel aux fameuses foires de Champagne. On commença par y publier des complaintes, des cantiques, etc., sur de grandes feuilles avec gravures, qu’on obtenoit sans doute par le procédé des planches xylographiques: «J’ai vu, lit-on dans les _Œuvres inédites_ de Grosley, t. II, p. 15, j’ai vu chez Jean Fraictot, le dernier de nos dominotiers, de ces planches qui, soit par leur état, soit par le goût du caractère des lettres, et de la poésie des cantiques, annonçoient plusieurs siècles d’antiquité.»--Les almanachs de Troyes sont bien plus anciens que ceux de Liège. On a un _Calendrier des Bergers, avec leur astrologie et autres choses profitables_, imprimé à Troyes en 1510. Au siècle suivant, les almanachs de Larivey, de la famille de celui dont on connoît les comédies traduites de l’italien, y faisoient fortune. Nous citerons entre autres: _Almanach_ de Pierre Larrivey, _avec grandes prédictions pour l’année 1622_. Sorel, quand il dit au livre XI de _Francion_: «N’as-tu point leu l’almanach... de Larivay le jeune Troyen», témoigne de leur popularité. Perrault de même, disant de Boileau, si fier du succès de ses _Œuvres_: «Il a beau se glorifier du grand débit que l’on fait de ses Satires, ce débit n’approchera jamais de celui du moindre des almanachs, imprimés à Troyes, au _Chapon d’or_.» C’étoit si bien la terre promise des calendriers avec prédictions, que le P. Placide Duval disoit dans ses _Éléments de la Géographie de la France_: «La ville de Troyes est habitée de plusieurs bons Marchands, et d’un bon nombre d’Astrologues.» Il en venoit aussi des chansons, ce qui offusquoit davantage l’autorité. On laissoit passer les almanachs, mais on arrêtoit les chansons. (_Corresp. administ. de Louis XIV_, t. II, p. 802, 788.) Sur les libraires qui vendoient à Paris les almanachs de Troyes, v. plus haut, t. I, p. 193.

[2] A la grande Chancelerie de France. Les actes qu’on y revêtoit du grand sceau étoient exécutoires par tout le royaume.

[3] Permission avec expresse défense pour les autres.

Lors de cette seconde édition, ce Livre fut intitulé _Les Adresses de la Ville de Paris et le Trésor des Almanachs_, avec cette addition de _Livre commode en tous lieux, en tous temps et en toutes conditions_; mais étant arrivé que dans le courant de l’année bien des gens avoient témoigné qu’ils seroient bien aises d’avoir pour le commerce ou pour des présens[4] des Almanachs séparez du Recueil des Adresses, et qu’au contraire tous ceux qui avoient recherché le Recueil des Adresses, avoient eu à gré d’y trouver l’Almanach; l’Auteur a pris le parti de faire en même temps deux éditions distinguées, l’une sous le titre général de _Livre commode_, qui comprend ensemble cet Almanach et le Recueil des Adresses, l’autre sous le premier titre de _Trésor des Almanachs_ qui se vendra séparément.

[4] Il étoit de mode de donner, le jour de l’an, des _almanachs_ richement reliés. De là vint la vogue de ces _Étrennes mignonnes_, dont nous avons vu la fin. Il existe dans les poésies diverses de La Fontaine (édit. Marty, t. V, p. 117) une pièce curieuse, qui est un souvenir de cette mode: «PRÉDICTIONS POUR LES QUATRE SAISONS DE L’ANNÉE, _mises dans un Almanac écrit à la main sur du vélin, garni d’or et de diamants et présenté à Mme de Montespan par Mme de Fontange_, le 1er jour de l’an 1680.»

Cette complaisance de l’auteur, jointe aux peines qu’il s’est données pour rendre son ouvrage complet, luy fait espérer l’approbation de ses Lecteurs, qui lui tiendra lieu de récompense, et qui multipliera les vœux qu’il fait pour leur prospérité en ce monde, et pour leur béatitude dans l’éternité des siècles.

LE TRÉSOR

DES ALMANACHS[5]

POUR L’ANNÉE BISSEXTILE[6] 1692.

[5] Dans l’édition précédente, p. 63, Blegny, au lieu de la ligne qui suit ici, avoit mis: «pour servir à toutes espèces de négociations utiles.»

[6] On sait quelle est l’origine des années bissextiles. Jules César, lorsqu’il créa le calendrier nommé à cause de lui calendrier Julien, décida que l’année seroit de 365 jours 6 heures; et comme ces six heures quatre fois répétées forment un jour, il ordonna que ce jour seroit intercalé tous les quatre ans après le sixième des calendes de mars, qui correspond au 24 février. Par cette intercalation ce sixième jour des calendes étant doublé, on l’appela _bis sextus_, bis sixième, ou _bissexte_, d’où année bissextile.

IDÉE

GÉNÉRALE DU MONDE[7].

[7] Blegny, dans l’édition de 1691, avoit écrit avec moins d’emphase: «Systêmes du Monde».

Le temps n’étant que la durée des êtres modifiez, et les saisons qui se trouvent dans la suite des temps n’étant que des accidents qui arrivent à ces êtres, il est de l’ordre de donner une idée générale de l’Univers, avant que de parler de la succession des temps et des saisons: mais comme cet Ouvrage, qui n’est qu’un simple manuel journalier, doit fournir dans l’instant même d’un besolu[8] l’utilité qu’on en doit attendre, et qu’il seroit par conséquent défectueux s’il exigeoit la moindre application d’esprit, on ne trouvera ici ni dans toutes les autres parties que des expositions si claires et si précises, qu’il suffira de les lire pour en faire sur le champ de justes applications dans la pratique de la vie civile.

[8] Lisez «d’un besoin».

Voici donc comment, sans aucun principe, chacun se pourra faire dans un moment l’idée générale de l’univers. Il faut pour cela se représenter, comme on le sçait communément, que la Terre, avec les Eaux qu’elle comprend, est un globe ou rond, plein et opaque, qu’on peut comparer à une boule quant à la forme plus générale; puis ayant imaginé que cette boule pleine et opaque est au milieu d’une boule creuse et transparente dont la circonscription est beaucoup plus étendue, se représenter d’ailleurs qu’elle est soutenue au milieu de ce creux par une substance fluide et claire qui reçoit le nom d’Air.

Alors, après avoir donné à ce premier globe creux et transparent le nom de _Ciel de la Lune_[9], on s’en figurera un deuxième de même nature qu’on nommera _Ciel de Mercure_, et qu’on supposera assez grand pour renfermer celuy-là; puis enfin, en les multipliant, on pourra en imaginer un troisième pour _Vénus_, un quatrième pour le _Soleil_, un cinquième pour _Mars_, un sixième pour _Jupiter_, un septième pour _Saturne_, qui est la dernière et la plus éloignée des sept planètes, un huitième où l’on placera le firmament ou ciel des étoiles fixes, un neuvième qui sera le premier ciel cristalin[10], un dixième qui sera le deuxième cristalin, et un onzième qu’on supposera être le premier mobile des autres, après quoy ayant imaginé un carré, on s’y représentera, suivant l’Apocalypse, la Sainte Cité[11] ou le Ciel Empirée[12] qui est la demeure des Bienheureux.

[9] Tout cela, ainsi que ce qui suit, est du système de Ptolémée, celui que Blegny, comme on le verra plus loin, avoit adopté pour ne pas se mettre mal avec l’Église.

[10] Ceci est encore du système de Ptolémée, suivant lequel chacun des cieux transparents qui enveloppent la terre au delà des cercles des planètes, s’appelle «cristallin».

[11] V. l’_Apocalypse_, chap. III, verset 12; chap. XXI, versets 2 et 10.

[12] C’est, dans le système de Ptolémée, le ciel des fixes, supérieur au ciel des planètes.

_Considérations sur l’œconomie universelle et sur les parties principales du monde._

Dans l’Astronomie la représentation de l’assemblage entier de tous les globes simples dont il vient d’être parlé, forme un Globe composé qui a reçu le nom de Sphère, et au milieu duquel on met un axe ou essieu sur lequel on suppose que tous les Cieux ensemble tournent en vingt-quatre heures d’Orient en Occident, quoique la Terre demeure fixe à leur égard[13].

[13] Il est inutile de dire que le système de Ptolémée a ce principe erroné pour base. «Il s’est, dit Ferd. Hœfer, _Hist. de l’astronomie_, p. 209, tellement identifié avec le langage et les idées traditionnels, que l’on dit encore aujourd’hui que le Soleil _marche_, qu’il _se lève_, qu’il _se couche_, etc., absolument comme si la Terre étoit immobile au centre du monde.»

Cet axe est supposé avoir ses deux points ou terminaisons au premier mobile[14] et traverser diamétralement toute la sphère, on imagine l’un de ces points à la partie Septentrionale, et l’autre à la partie Méridionale de ce Ciel, et l’on appelle le premier Pôle Artique, et le deuxième Pôle Antartique.

[14] On appeloit, dans l’astronomie ancienne, «premier mobile», la première et la plus haute des sphères célestes, qui se meut et donne le mouvement aux sphères inférieures. Le temps «du premier mobile» est le temps qui est mesuré par le retour des étoiles au méridien.

Ces noms qui, comme il vient d’être dit, n’appartiennent proprement qu’aux deux terminaisons de l’axe, ne laissent pas que de servir dans la Géographie de la Terre pour exprimer les deux points où l’on fait commencer les Lignes qui vont à ces mêmes terminaisons.

Ce qui a donné les noms aux sept premiers cieux[15], est ce qu’on nomme Planettes. Ce sont des Astres qu’on distingue des Etoiles fixes du firmament, en ce que celles-ci dans leur mouvement gardent toujours un ordre et une distance égale, et que celles-là, au contraire, changent de situation les unes à l’égard des autres, pendant même qu’elles sont toutes emportées par un mouvement général d’Orient en Occident sur l’Axe qui vient d’être supposé.

[15] V. ce qui a été dit un peu plus haut.

Cette variété de situations vient de ce que ce mouvement général n’empêche pas qu’elles n’ayent chacune un mouvement particulier et naturel d’Occident en Orient dans lequel elles sont inclinées, tantôt vers les signes Méridionaux, tantôt vers les signes Septentrionaux, les unes plus, les autres moins; et que d’ailleurs elles peuvent avoir jusqu’à sept ou huit degrez de latitudes dans chaque signe, ce qui fait qu’on les imagine comme enclavées dans un même Cercle qu’on nomme Zodiaque[16] et qu’on fait le plus large de la Sphère.

[16] Les signes du zodiaque servent encore pour l’astronomie moderne, mais sans correspondre aux constellations de l’ancienne. La découverte de la première des planètes télescopiques au commencement du siècle prouva que ce Cercle devoit être considérablement élargi: «La découverte de _Cerès_ par Piazzi, en 1801, lisons-nous dans l’_Histoire de l’astronomie_ de Voiron, p. 72, a changé tout à coup les idées reçues sur la largeur du zodiaque. L’étendue de cette zône du ciel dans laquelle sont observés les mouvements des planètes avoit toujours été comprise dans une largeur d’environ seize degrés; c’étoit celle du zodiaque consacré par l’astronomie ancienne. Cérès en a franchi les bornes et porté sa largeur jusqu’à trente-sept degrés.»

Il faut de cette proposition générale excepter le Soleil, en ce que dans son mouvement particulier et annuel, aussi bien que dans le mouvement général du premier mobile, il parcourt constamment le milieu du Zodiaque; en sorte qu’il décrit comme une ligne étroite dans ce milieu qu’on nomme Ecliptique, par cette raison que quand la Lune se trouve à notre égard vis-à-vis de cette ligne, il se fait une éclipse.

Le Zodiaque, et par conséquent l’Ecliptique qui n’est que son milieu, aussi bien que tous les autres Cercles qu’on imagine dans la Sphère du Monde, est divisé par les Astronomes en 360 parties qu’on nomme degrez, chaque degrez en 60 minuttes, chaque minutte en 60 secondes, chaque seconde en 60 tierces, etc.

J’ai déjà dit que les Planettes faisoient ensemble le tour de la Terre en 24 heures; je dois dire maintenant que par leurs mouvemens particuliers et naturels,

Saturne fait la révolution en 29 ans 155 jours, 8 heures.

Jupiter en 7 ans, 323 jours 17 heures.

Mars en un an 321 jours 22 heures.

Le Soleil en 365 jours, 5 heures, 49 minuttes 16 secondes.

Mercure en 215 jours, 21 heures 5 minuttes.

Vénus en 583 jours, 22 heures 12 minuttes.

La Lune en 27 jours, 7 heures et 43 minuttes[17].

[17] On comprend que tous ces calculs, basés sur le système de Ptolémée, sont devenus plus ou moins faux lorsqu’on a pris pour base celui de Copernic. Voici, avec celui-ci, à quels nouveaux chiffres on est arrivé: la révolution de Saturne autour du Soleil se fait en 10,758 jours, c’est-à-dire un peu plus de 29 ans; Jupiter fait la sienne en 11 ans, 217 jours; Mercure en 87 jours, 23 heures, 14 minutes, 30 secondes; Vénus en 224 jours.

Quand on est dans un lieu bien découvert, et qu’on regarde toute la Terre apparente, il semble qu’aux extrémitez de la circonférence elle est jointe avec les Cieux, ce qui forme ce Cercle[18] qu’on appelle Orizon, où le Soleil paroît le matin à l’Orient et disparoît le soir à l’Occident, ce qu’on appelle lever et coucher du Soleil, et ce qui fait aussi que la partie orientale de la Terre est nommée Levant et la partie occidentale Couchant.

[18] La division de la sphère en cercles: le méridien, l’équateur, l’écliptique, les deux tropiques et l’horizon, est due à Ptolémée, après lequel les Arabes l’adoptèrent.

Le Cercle qu’on imagine disposé dans un sens précisément contraire à celuy de l’Orizon, c’est-à-dire qui le coupe diamétralement, en séparant l’Axe et la Terre en deux parties égales, est ce qu’on nomme Equateur et ligne Equinoctiale.

La Terre, considérée par sa division Orisontale, représente deux hémisphères; la supérieure, que nous occupons et dont le continent de Terre habitable renferme les trois parties qu’on nomme Europe, Asie, et Afrique; et l’inférieure qui fait les Antipodes, et dont le continent fait la quatrième partie de la Terre qu’on nomme Amérique ou Nouveau-Monde.

La division de la Terre qui se fait par l’Équateur distingue en chaque hémisphère la partie Septentrionale de sa partie Méridionale; et pour la diviser de l’autre sens, c’est-à-dire en partie Orientale et en partie Occidentale, on imagine encore un autre cercle qu’on appelle Méridien, et qui passe sur les deux pôles ou terminaisons de l’axe du Monde, mais qui n’a pas de situation déterminée, parce qu’il doit être respectif à chaque climat pour désigner l’endroit où le Soleil est à midi.

Le premier mobile tournant sur l’axe, l’Equateur pourroit être considéré comme le chemin des Astres, n’étoit que le Zodiaque, dans la largeur duquel elles sont comprises[19], le coupe obliquement pour incliner de 23 degrez environ 30 minuttes sur notre hémisphère du côté du Septentrion, et sur l’autre du côté du Midi, ce qui fait la diversité des saisons, qui sont dépendantes de l’approche et de l’éloignement du Soleil à l’égard de chaque climat ou partie de la Terre.

[19] Nous ne savons pourquoi Blegny fait d’_astre_ un mot féminin; il fut toujours masculin.

Le mouvement journalier du Soleil fait qu’il n’est pas toujours au même endroit du Zodiaque, et que changeant de situation à l’égard des parties de ce Cercle, il se trouve dans les douze mois de l’année sous les douze signes qui font la division de ces mêmes parties chacune de 30 degrez.

Ces signes sont généralement divisés en Méridionaux et Septentrionaux; les premiers, au nombre de six, sont ainsi nommez et figurez: la Balance ♎︎, le Scorpion ♏︎, le Sagittaire ♐︎, le Capricorne ♑︎, le Verseau ♒︎, les Poissons ♓︎. Le Soleil passe dans les trois premiers en automne, et dans les trois derniers en hiver.

Les derniers, pareillement au nombre de six, sont aussi désignez par les noms et par les figures suivantes: à sçavoir le Bélier ♈︎, le Taureau ♉︎, les Gémeaux ♊︎, l’Écrevisse ♋︎, le Lion ♌︎, la Vierge ♍︎. Le Soleil passe dans les trois premiers au printemps et dans les trois autres en été.

Ainsi, lorsque le Soleil paraît au Capricorne, qui est vers le 22 décembre, nous entrons en hiver, dont le premier jour, étant le plus court de l’année, fait ce qu’on nomme Solstice d’hiver, c’est-à-dire le temps auquel le Soleil est plus éloigné de nous.

L’accroissement des jours se faisant par degrez depuis le Solstice d’hiver jusqu’environ le 20 mars, il arrive enfin que leur durée devient égale à celle des nuits, égalité qu’on nomme Équinoxe et qui fait le commencement du printemps, où l’on voit le Soleil au Bélier.

Depuis ce premier Equinoxe, les jours s’augmentant par degrez, nous arrivons enfin le 21 juin au plus long jour de l’année, c’est-à-dire au Solstice d’été, où le Soleil entre dans le signe de l’Écrevisse.

Puis les jours étant derechef dégénérez jusqu’à une juste égalité de durée avec celle des nuits, nous arrivons enfin à l’Équinoxe d’Automne vers le 22 septembre, où le Soleil entre au signe de la Balance, et d’où les jours dégénèrent encore jusqu’à l’entrée de l’hiver.

Pour représenter précisément dans la Sphère les diverses situations des signes où commencent les Équinoxes, et de ceux où commencent les Solstices, on y voit deux grands Cercles qu’on nomme les Colures, qui passent comme le Méridien sur les deux pôles, et qui, étant placez en distances égales, séparent le Globe en coupant le Zodiaque, où ils marquent de la sorte les endroits où le Soleil détermine le changement des saisons[20].

[20] Cette définition des _colures_ est assez juste. Ce sont, en effet, deux grands cercles qui s’entrecoupent à angles droits aux pôles, et qui passent: l’un, le _colure_ du solstice, par les points solsticiaux, et l’autre, le _colure_ des équinoxes, par les points équinoxiaux de l’écliptique, déterminant ainsi les quatre grandes divisions, qui marquent les quatre saisons de l’année. Leur nom vient de Κολος mutilé, et οὐρὰ queue, parce que, selon Proclus, quelques-unes de leurs parties ne sont pas visibles à la vue.

Si on se représente un Cercle vers chaque pôle et tous deux parallelles à l’Équateur, c’est-à-dire en égales distances, on aura compris ce que les Astronomes nomment à la partie Septentrionale du Monde, Tropique de Cancer, et à la partie Méridionale, Tropique de Capricorne, qui sont les termes de la déclinaison ou oblicuité de l’Écliptique; le surplus des parties de l’Univers et de la Sphère qui le représente sont à mon avis d’une trop médiocre considération pour l’idée générale que je me suis proposé de donner. Je dois dire seulement que quand on se figure un point qui répond perpendiculairement à notre tête, on le nomme Zénith[21] ou point Vertical, et qu’on appelle Nadir[22], celuy qui luy est directement opposé, et qui répond à nos pieds, ce qui sert à l’explication de quelques phœnomènes.

[21] Ce mot, qu’on écrivoit au moyen âge _Cenith_, vient de l’arabe _Semt_ ou _Simet_, qui signifie chemin droit, point vertical.

[22] Mot qui vient de l’arabe _nathir_, vis-à-vis. Il désigne le point du ciel auquel aboutiroit une ligne verticale tirée du point où nous sommes, et passant à travers le centre de la Terre.

REMARQUES

SUR LE SYSTÊME PRÉCÉDENT ET SUR LES AUTRES SYSTÊMES DU MONDE.

Ce qu’on appelle systême dans l’Astronomie est une déduction précise des principalles dispositions de l’Univers.

Celuy dont je viens de donner l’idée est attribué à Ptolémée Égyptien. Il a servi à la construction de la Sphère artificielle qui sert depuis plusieurs siècles à démontrer cette science. Thico-Brahé, Danois, qui s’étoit proposé de le réformer, ne jugea pas à propos de détruire l’immobilité de la Terre et se contenta de supposer que le Soleil tournoit autour d’elle, tandis que les autres Planettes tournoient autour du Soleil, ce qui n’a eu qu’un petit nombre d’approbateurs[23].

[23] C’est là, en effet, à peu près tout le système de Tycho-Brahé, qui vouloit ainsi concilier ensemble la Bible, Ptolémée et Copernic. Il plaçoit le soleil au centre des mouvements des planètes qu’il faisoit tourner avec lui autour de la Terre. L’idée de ce système mixte avoit un instant été celle de Copernic. Lorsqu’il eut songé qu’il seroit contraire à la simplicité de la nature de faire tourner le centre commun des planètes autour d’un centre secondaire, il y renonça. V. à ce sujet Montucla, _Hist. des Mathémat._, t. I, p. 661.

Il n’en a pas été ainsi d’un troisième système proposé par Copernic, Allemand[24]: car, quoique celui-ci soit entièrement opposé à celuy de Ptolémée qui est celuy même des Écoles, il n’a pas laissé que d’être trouvé probable par quelques gens, qui se sont imaginez qu’il pouvoit mieux servir que les autres à l’explication de ces Phœnomènes, dont on doit la découverte aux grandes lunettes d’approche qui sont maintenant en usage.

[24] Dans l’édition précédente, p. 71, Blegny avoit dit avec plus de raison: «Copernic polonois». Thorn, qui est situé sur la Vistule, à quarante lieues de Varsovie, et qui n’appartient à la Prusse que depuis 1815, étoit, en effet, sa ville natale. L’ouvrage où il exposa son système parut pour la première fois à Nuremberg en 1543. C’est un in-fol. qui porte ce titre: _De revolutionibus orbium cœlestium_. Copernic avoit alors soixante-dix ans; il mourut quelques mois après.

Dans ce système, on suppose le Soleil au centre du Monde, on fait de la Terre une Planette et on la fait tourner avec toutes les autres autour du Soleil, du moins si on en excepte la Lune qu’on croit tourner seulement autour de la Terre, comme si elle étoit enclavée dans son Atmosphère, c’est-à-dire dans le tourbillon d’air dont elle est environnée, ce qui fait que ces deux corps ne sont imaginez que dans un même ciel, qu’on fait le troisième et qu’on fait précéder par conséquent de celuy de Mercure que l’on croit être le premier; et de celuy de Vénus qu’on dit être le deuxième; de même que le Ciel de Mars qui suit celuy de la Terre est réputé le quatrième, et successivement ceux de Jupiter et de Saturne qui font le cinquième et le sixième. Mais, outre que ce systême n’est pas approuvé par l’Église[25], je feray voir bientôt dans un traité à part que tout ce qu’on y propose est physiquement impossible.

[25] Le 5 mars 1616, la congrégation de l’Index avoit condamné _donec corrigatur_, ce qui valoit moins, disoit Képler, que _donec explicetur_, le livre de Copernic, comme «renfermant des idées données pour très vraies sur la situation et le mouvement de la Terre, idées entièrement contraires à la Sainte Écriture.» En 1633, Galilée, qui les soutenoit, fut condamné avec elles par un arrêt du Saint-Siège qui déconcerta la science et faillit arrêter ses progrès. Descartes en fut si frappé qu’il écrivit au P. Mersenne, le 22 juillet 1633, le 10 janvier et le 15 mars 1634, qu’il renonçoit à publier ses ouvrages de philosophie. En décembre 1640, le courage ne lui étoit pas revenu. Pascal, sans se décider, car on a trouvé dans ses fragments de pensées cette phrase: «Je trouve bon qu’on n’approfondisse pas l’opinion de Copernic», n’attaqua pas moins très vivement les jésuites d’avoir provoqué à Rome la condamnation du système: «Ce fut aussi en vain, dit-il dans sa 18e Provinciale, que vous obtîntes contre Galilée un décret de Rome qui condamnoit son opinion touchant le mouvement de la Terre. Ce ne sera pas cela qui prouvera qu’elle demeure en repos; et si l’on avoit des observations constantes qui prouvassent que c’est elle qui tourne, tous les hommes ensemble ne l’empêcheroient pas de tourner, et ne s’empêcheroient pas de tourner aussi avec elle.» Malebranche, dans la _Recherche de la vérité_, liv. IV, ch. 12, douze ans après la mort de Pascal, fut plus net. Après avoir rappelé le chapitre de la Bible sur Josué arrêtant le soleil, le seul dont l’Église se fît une arme contre Copernic, il osa dire que la foi n’est point intéressée à ces choses «qui sont du ressort de la raison», et qu’il faut lui laisser son partage. La condamnation du système n’en fut pas moins maintenue, et cela presque jusqu’à nos jours. Lorsque, le 5 mai 1829, l’on inaugura à Varsovie la statue de Copernic par Thorwaldsen, le clergé s’y arma encore de l’arrêt de Rome pour refuser son concours.

ABRÉGÉ

DE LA SCIENCE DES TEMPS.

Le Temps, qui n’est proprement que la durée passée, présente et future de l’Univers, a parmi les hommes des époques et des divisions qui servent à mesurer la subsistance des estres périssables. Ces époques et ces divisions sont ce qui forme le Calendrier, dans lequel les parties du temps ne sont déterminées que respectivement aux mouvements du Soleil à l’égard de la Terre ou, comme il faudroit dire avec Copernic, aux mouvemens de la Terre à l’égard du Soleil, ce qui ne change rien dans le fait.

Ainsi, comme on suppose dans l’opinion commune que le Soleil est 365 jours, 5 heures et environ 49 minutes à parcourir tout le Zodiaque, c’est-à-dire à faire tout le tour de la Terre, par son mouvement annuel on fait de cette espace de temps une mesure qu’on appelle année, et qui sert, en la multipliant, à déterminer les plus longues durées des choses, puisque de cent années on fait un siècle, et que l’idée de plusieurs siècles passez renvoye notre imagination jusqu’au temps de la création du Monde.

Mais comme on sçait que chaque année commence le 1er janvier à minuit, qu’elle finit le dernier décembre à la même heure, et que tout cet espace de temps n’est justement que de 365 jours, on pourroit croire que les 5 heures et les 49 minuttes[26] dont il vient d’être parlé, détacheroient l’ordre des saisons de celui des années dans la succession des temps, si je ne faisois remarquer ici qu’après trois années de 365 jours on en fait une de 366 qui est appelée bissextile[27], et dont le jour ajouté fait que février, qui n’a que 28 jours dans les autres, en a 29 dans celle-ci et encore qu’après 135 années on retranche un jour, pour quelques minutes qu’il y a de moins sur ce jour ajouté[28].

[26] C’est ce qu’on appelle en Astronomie «le Quart de jour».

[27] V. une des notes précédentes.--Nous ajouterons ici, pour fixer mieux l’origine de cette division du temps, qu’il paroît avéré aujourd’hui que 2000 ans avant notre ère, les Chinois avoient une année commune de 365 jours, et qu’ils intercaloient un jour tous les quatre ans. V. Claudius Saunier, _le Temps_, 1858, in-12, p. 60.

[28] Lalande, dans son _Astronomie des Dames_, édit. de 1824, in-12, p. 83, explique avec plus de détail, et d’après les calculs définitifs, comment on retrouve, pour qu’il n’y ait pas de lacune, les quelques minutes qui manquent au jour supplémentaire des années bissextiles: «il s’en faut, dit-il, de onze minutes que le quart de jour ne soit juste, et au bout de cent ans cette erreur s’accumule de manière qu’on a ajouté presque un jour de trop; voilà pourquoi en 1700, 1800 et 1900 l’année est commune au lieu d’être bissextile, comme elle devroit l’être de quatre ans en quatre ans. Mais l’an 2000 sera bissextile; on ne supprime que trois bissextiles en 400 ans, parce que les onze minutes d’erreur n’en exigent pas davantage. Voilà en abrégé, ajoute-t-il, toute la règle des années solaires, suivant la réformation faite en 1582. Les années bissextiles sont celles dont on peut prendre le quart, comme 84, 88, 92, etc., même les années séculaires 1600, 2000, 2400.»--Lalande, après ces explications, rappelle spirituellement la prière du Bourgeois gentilhomme à son Maître de philosophie pour qu’il lui apprenne l’Almanach (acte II, scène 6), et il ajoute: «Molière savoit que ce n’étoit pas toujours une chose facile.»

L’espace de temps dans lequel le Soleil, par son mouvement annuel, parvient d’un solstice à l’autre, sert à diviser l’année en deux semestres, de même que par les deux solstices et les deux équinoxes ensembles, on la divise en quatre trimestres ou quartiers, et chacun de ces trimestres en trois mois, chacun desquels est mesuré par le temps que le Soleil employe dans ce même mouvement pour passer de l’un des signes du Zodiaque dans un autre.

J’ai déjà dit que le Soleil, par le mouvement du premier mobile, fait tout le tour de la Terre en 24 heures; je dois dire maintenant que cet espace de temps est ce qu’on nomme jour naturel, c’est-à-dire la trois cent soixante et cinquième partie d’une année qui n’est point bissextile, laquelle comprend ensemble le temps des ténèbres qu’on appelle nuit, et celuy de la lumière qui est nommé jour artificiel.

Il vient d’être remarqué que février n’a ordinairement que 28 jours et au plus 29. Quelques autres en ont 30 et la plupart même jusqu’à 31. Cela vient de ce que les mois qui n’étoient autrefois que lunaires, c’est-à-dire réglez sur le mouvement rétrograde de la Lune, n’étoient qu’environ de 29 jours; et que depuis, pour ajuster les mois au circuit annuel du Soleil, Jules César ajouta dix jours à l’année[29], ce qui fit en même temps l’accroissement et l’inégalité des mois.

[29] C’est ce qu’à cause de lui on appela l’année julienne, dont nous avons déjà parlé plus haut. La réforme dont elle fut le résultat reposoit sur une base erronée, en ce qu’on y considérait comme exacte une longueur de l’année de 10 minutes 8 secondes plus grande qu’elle n’est réellement, ce qui formoit tous les cent trente-quatre ans l’excédant d’un jour presque entier. Dès le XIe siècle, lorsque les astronomes persans eurent déterminé la longueur de l’année avec une précision telle que l’erreur ne fut plus que d’un jour en plusieurs milliers d’années, on se préoccupa d’une nouvelle réforme, mais il fallut plusieurs siècles, comme on le verra, pour qu’elle aboutît.

Cette inégalité et le nombre de 52 semaines qui se trouvent dans le courant de chaque année fait voir qu’elles ne peuvent pas entrer dans une division cathégorique des temps, puisqu’on ne peut pas diviser les mois en un nombre certain de semaines, chaque semaine n’étant que de sept jours; aussi ne doivent-elles être considérées que comme une ordination ecclésiastique concernant le culte divin[30]; c’est pourquoi après avoir montré qu’un siècle est composé de cent années, que chaque année comprend deux semestres, chaque semestre deux quartiers, chaque quartier trois mois, chaque mois un peu moins ou un peu plus de 30 jours, et enfin chaque jour 24 heures, y compris les diurnes et les nocturnes; il reste seulement à dire pour l’exacte division des mesures du temps, que chaque heure est divisée en deux demies, chaque demie en deux quarts, chaque quart en quinze minuttes, chaque minutte en 60 secondes, chaque seconde en 60 tierces, etc.

[30] C’est ce qu’elle est en effet depuis l’adoption, en 325, de la réforme julienne par le Concile de Nicée, qui supposa que l’intercalation de dix jours ordonnée par César faisoit exactement coïncider la longueur de l’année astronomique avec celle de l’année civile, et établit la concordance astronomique du calendrier avec le mouvement du Soleil.

PRÉCISIONS

CHRONOLOGIQUES ET HISTORIQUES DES TEMPS.

Ces précisions sont indifféremment et généralement nommées par les Astronomes Ères, Epoques ou points fixes des temps; ce sont ou des dattes permanentes retenues par un consentement universel, pour déterminer le temps des grands évènements ou des nombres révolutaires[31] qui ne sont pas d’un moindre usage pour la Cronologie et pour l’Histoire.

[31] Ce mot n’est plus admis par la science.

A l’égard des dattes permanentes, on compte depuis le commencement du monde jusqu’à présent 5,641 années; depuis le Déluge universel 3,185; depuis la naissance de Jésus-Christ 1692; depuis sa mort 1659 et depuis la réformation Grégorienne du Calendrier 110[32].

[32] La réformation grégorienne ou correction de l’intercalation julienne doit son nom au pape Grégoire XIII, qui la décréta en 1582, d’après les calculs de l’astronome italien Aloïsio Lilio.

Pour ce qui est des nombres révolutaires, ils méritent chacun une explication particulière; le plus considérable est celuy qu’on appelle _Nombre d’or_, parce qu’il étoit autrefois marqué dans le Calendrier en lettre d’or. Sa première année, qui étoit en dernier lieu la précédente 1691, étoit marquée par 1. Celle-ci, qui fait sa deuxième, étoit marquée 2 et ses dattes seront ainsi continuées pendant dix-neuf années selon l’ordre naturel des nombres; en sorte que 1710 aura 19 pour nombre d’or et que 1710 reviendra au premier nombre[33].

[33] L’explication de Lalande, p. 84, est plus claire: «Les _Nombres d’or_, dit-il, sont une suite de 19 nombres qui répondent à 19 ans, et indiquent successivement les années qui s’écoulent avant que la nouvelle lune revienne au 1er janvier.» Ce n’est qu’un retour au cycle de l’athénien Méton, que, sous Alexandre, Eudoxe avoit déjà réformé d’après les livres des prêtres d’Égypte. Champollion-Figeac, dans son _Résumé complet de Chronologie_, petit livre si curieux et aujourd’hui si peu commun, ne croit pas non plus à l’exactitude des calculs qui l’ont réglé, et par conséquent n’admet pas davantage la régularité du cycle chrétien qui en dérive: «_Le nombre d’or_ se rapporte, dit-il p. 161, à une concordance supposée de l’année lunaire avec l’année solaire. Au moyen d’intercalations, on crut que 19 années de chaque espèce avoient également 6939 jours, et qu’ainsi les nouvelles lunes revenoient, pour chaque cycle de 19 ans, aux mêmes jours et aux mêmes heures. La réformation grégorienne corrigea les erreurs qui résultoient de cette fausse opinion. L’on y remédia autant qu’on le put, mais ce cycle est encore imparfait.»

Ce nombre révolutaire a été ainsi réglé pour déterminer précisément l’espace de temps qui se doit écouler avant que la Lune se trouve dans le point même où elle étoit à l’égard du Soleil lors de la première datte de ce nombre, ce qui ne se peut faire, suivant les plus exacts observateurs, qu’en dix-neuf années, à cause que l’année lunaire est plus courte que l’année solaire, je veux dire que le temps des douze lunes de l’année est moindre de onze jours que celuy du circuit annuel du Soleil.

Le cycle solaire est encore un nombre révolutaire qui est d’un grand usage dans le Calendrier; il est nommé solaire parce qu’il règle la lettre Dominicale, c’est-à-dire celle qui désigne le Dimanche, que les Romains avaient consacré au Soleil.

La lettre dominicale est toujours une des sept premières lettres de l’alphabet, qu’on place dans le Calendrier suivant leur ordre naturel pour marquer les sept jours de la Semaine; mais cet ordre, qui est observé à l’égard des jours, ne l’est pas au respect des années, dans la suite desquelles ces Lettres ne deviennent successivement dominicales que par un ordre contraire et rétrograde, si bien qu’il suffit de sçavoir qu’en 1691 la lettre G était Dominicale pour conclure que nous avions A en 1690 et que nous aurons F cette année 1692, en sorte même que la nécessité qu’il y a cette année bissextile de changer cette lettre à cause du jour ajouté, n’interrompra point cet ordre rétrograde, et par conséquent qu’après le 25 février la lettre Dominicale sera D[34].

[34] Pour réparer le trouble apporté dans l’ordre des _Lettres dominicales_ par l’intercalation d’un jour à la fin de février, on a donné aux années de cette espèce deux _lettres dominicales_, l’une du 1er janvier à la fin de février, l’autre pour le reste de l’année.

Pour ne rien dire qui demande une espèce d’étude, je ne m’expliquerai pas sur les causes de cette rétrogradation, il suffit de dire ici que son ordre fait une si considérable variété dans la distribution de ses sept premières lettres, qu’elles ne se retrouvent dans le premier arrangement du sicle solaire qu’après 28 années, qui font le juste terme de sa révolution.

On marque l’Indiction romaine dans le Calendrier, parce qu’elle est de quelque utilité pour l’intelligence de l’histoire des derniers siècles. Elle ne sert que pour diviser la suite des années par quinze; ainsi comme cette année est la quinzième de l’indiction, on recommencera à la compter l’année suivante par le premier ordre[35].

[35] L’_Indiction_, révolution de quinze années, dont la première, marquée I, est un des trois cycles de la période julienne. C’est une division par quinzaines de toute la série des années, depuis la première de l’ère chrétienne. Elle est encore en usage dans les bulles du Saint-Siège.

A l’égard de l’Épacte, il en sera parlé dans l’article suivant en expliquant les Lunaisons.

ÉPACTE ET LUNAISONS.

On appelle Épacte un certain nombre par lequel, sans almanach, on trouve le temps de la Lune[36]. Pour s’en asseurer, il faut chaque année ajouter onze à l’Épacte de l’année précédente, et prendre pour Épacte le produit de cette addition, pourveu néanmoins qu’il n’excède pas le nombre de trente: car quand cela arrive de la sorte, on prend seulement pour Épacte ce qui est au-dessus de ce nombre, ce qui se pratique constamment de la même sorte jusqu’au terme révolutaire du nombre d’or, après lequel on recommence à compter l’Épacte par le premier nombre; et c’est ce qu’on a fait l’année précédente 1691, en sorte que dans la présente année 1692 nous aurons le nombre 12 pour Épacte.

[36] L’Épacte est la différence en jours, heures, minutes et secondes qui existe entre une révolution solaire et douze révolutions lunaires. On appelle cycle des épactes un espace de trente années, après lequel les épactes reviennent à peu près dans le même ordre. V. à ce sujet la _Métrologie_ de Saigey. Les épactes, suivant Champollion-Figeac, sont «un moyen chronologique pour vérifier la certitude des dates du moyen âge». _Résumé de chronologie_, p. 160.

Lors donc qu’on veut sçavoir par l’Épacte en quel temps on est de la Lune, il faut additionner le nombre de l’Épacte, le quantième du mois courant, et le nombre des mois dont il a été précédé depuis celuy de Mars; par exemple, si je veux savoir en quel temps de la Lune je serai le 4 juillet, je dirai: 4 du mois joint à 12 d’Epacte font 16 et 4 pour les mois de mars, avril, mai et juin font vingt, et par conséquent le 4 juillet je serai au 20 de la Lune, ce qui n’est pas néanmoins si juste qu’on ne s’y puisse tromper d’un jour ou d’un jour et demi.

On appelle Lunaison le temps du mouvement propre de la Lune[37], c’est-à-dire celuy dans lequel on voit commencer et finir le circuit qu’elle fait autour de la Terre dans l’espace de 29 jours, 12 heures, 3 quarts et un peu plus.

[37] C’est le temps qui s’écoule depuis le commencement de la nouvelle lune jusqu’à la fin du dernier quartier. Pour les paysans, les lunaisons règlent le temps, pour les marins de même, qui appellent, par exemple, «lunaison de vent» l’espace de temps--quinze jours environ--pendant lequel le même vent souffle. Le principal savoir des vieux magisters de village étoit de les bien connoître, ce qui a fait dire au poète de _L’Homme des Champs_, chant Ier, p. 63, 1re édit., à propos du magister qu’il y met en scène:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Connoît _les lunaisons_, prophétise l’orage, Et même du latin jadis eut quelque usage.

Sur les lunaisons, et principalement sur la fameuse doctrine du général Bugeaud, déjà pressentie dans les _Géorgiques_ de Virgile, V. _Le Vieux-Neuf_, 2e édit., t. III, p. 555, note.

On divise chacune des douze lunaisons de l’année en quatre parties. Le commencement de la première s’appelle nouvelle Lune, dans lequel elle se trouve en conjonction avec le Soleil, c’est-à-dire située dans un même point du Ciel. Le second se nomme premier quartier, lors duquel il y a entre elle et le Soleil un quart du Ciel. Le troisième est nommé pleine Lune, lorsqu’étant opposée au Soleil, il y a la moitié du Ciel entre les deux. Et le quatrième fait le dernier quartier, dont le premier jour est le milieu de sa déclinaison.

JEUNES ET SOLEMNITEZ.

Par rapport aux institutions ecclésiastiques, les jours peuvent être généralement divisez en jours libres et en jours prescrits.

Les jours libres sont ceux dans lesquels on peut user indistinctement de toutes sortes d’aliments, et s’occuper indifféremment à toutes espèces de négociations et de travaux.

Les jours prescrits sont ceux qui sont ordonnez pour les jeûnes et pour les solemnitez. Dans les uns les viandes grasses sont prohibées, dans les autres il faut s’abstenir du travail pour vaquer plus assiduement au culte divin.

De même qu’il y a des jeûnes et des solemnitez fixes dans le Calendrier, il y en a aussi de mobiles qui changent chaque année par rapport à leurs dattes et on peut dire même que les Dimanches sont des fêtes d’une troisième espèce qu’on peut appeler mixtes: car si d’un côté ils peuvent être considérés comme fixes, en cela qu’ils sont toujours solemnisez le premier jour de la semaine, ils ont d’ailleurs ceci de commun avec les Fêtes mobiles qu’ils changent de dattes chaque année, d’où vient qu’on est obligé de les désigner dans le Calendrier par la lettre Dominicale, à la différence des autres fêtes qui sont seulement désignées par des lettres italiques, de même que les jours de jeûne.

La plus grande fête des chrétiens est celle de Pâques, qui est d’autant plus considérable entre les Fêtes mobiles que c’est elle qui règle toutes les autres[38], aussi bien que les jeûnes qui sont assujettis au changement de dattes; c’est pourquoi, quand on sçait le jour de sa célébration pour une certaine année, on peut sçavoir en quoi le Calendrier de cette année là peut être différent de celuy de l’année précédente, y ayant toujours le même nombre de jours entre deux jeûnes ou deux fêtes mobiles.

[38] Champollion-Figeac dit à peu près de même p. 161: «On s’est surtout proposé parmi les Chrétiens de régler la célébration de la Pâque, de laquelle dépendent les jours de toutes les autres fêtes mobiles.»

Le Concile de Nicée[39] qui, entre autres choses, fut assemblé pour régler la fête de Pâques, ordonna qu’elle seroit célébrée le premier Dimanche d’après le 14e jour de la Lune du premier mois; en sorte néanmoins que ce 14e jour de la Lune se trouvant être au Dimanche, elle fut remise au Dimanche suivant, et déclara que par ce premier mois on devoit entendre celuy dont la 14e lune tomboit au jour de l’Équinoxe du Printemps ou immédiatement après[40].

[39] Nous avons, à propos de la réforme julienne qu’il adopta, parlé déjà de ce Concile qui se tint en l’année 325.

[40] Il sera plus clair de dire, avec M. Legoarant, qu’il fut décidé par le Concile que Pâques seroit toujours célébré le premier dimanche d’après la pleine Lune qui suit l’équinoxe de Printemps, c’est-à-dire le 21 mars. «Pâques ne peut ainsi, dit-il, se trouver plus tôt que le 22 mars, ou plus tard que le 25 avril.»

Quelqu’un pourrait souhaiter une plus ample explication de cette doctrine; mais, comme je l’ai déjà dit, ce n’est pas ici un livre de science, c’est seulement un Manuel dans lequel on ne doit trouver que l’effet de la science, c’est-à-dire une réduction précise des utilitez qu’elle peut fournir; c’est pourquoi j’estime qu’il suffira de marquer ici suivant la coutume les dattes des Jeûnes et des Fêtes mobiles.

La Septuagésime, qui est le dixième Dimanche d’avant Pâques, et qui sert à l’ordre des prières ecclésiastiques, sera cette année le 3 février. Les Cendres, qui est le premier jour de Carême, le 20 du même mois, Pâques le 6 avril, les Rogations le 12, l’Ascension le 15 et la Pentecôte le 25 May, la Trinité le 1er et la Fête-Dieu le 5 juin, et le premier Dimanche de l’Avent le 30 novembre.

A l’égard des Quatre-Temps, en chacun desquels l’Eglise a ordonné trois jours de jeûne, ils seront cette année en Mars les 26, 28 et 29, et en May les 28, 30 et 31, en Septembre les 17, 19 et 20, et en Décembre les mêmes jours.

Les Vigiles des Fêtes mobiles, aussi bien que des autres, sont marquées dans le Calendrier.

Il est bon de dire ici que par le respect qu’on doit à la Fête de Pâques et à celle de Noël, l’Eglise défend les noces depuis le jour des Cendres jusqu’au premier Dimanche d’après Pâques qu’on nomme Quasimodo, et depuis le premier jour de l’Avent jusqu’aux Rois.

JANVIER

Ainsi nommé à cause du dieu Janus à qui son premier jour avoit été consacré par les Romains.

1 Mardi La Circoncision 2 Mercredi S. Ulric 3 Jeudi Ste Geneviève 4 Vendredi S. Tite év. 5 Samedi S. Siméon 6 _Dimanche_ _Les Rois_ 7 Lundi Prem. Noc. 8 Mardi S. Lucien 9 Mercredi S. Julien 10 Jeudi S. Guill. 11 Vendredi S. Théod. 12 Samedi S. Paul H. 13 _Dimanche_ S. Hilaire 14 Lundi S. N. de J. 15 Mardi S. Maur 16 Mercredi S. Marcel 17 Jeudi S. Antoine 18 Vendredi Ch. S. P. 19 Samedi S. Denis P. 20 _Dimanche_ S. Sébastien 21 Lundi Ste Agnès 22 Mardi S. Vincent 23 Mercredi S. Emer 24 Jeudi S. Timothée 25 Vendredi Conv. S. Paul 26 Samedi S. Polycarpe 27 _Dimanche_ S. J. Chr. 28 Lundi S. Charles 29 Mardi S. Fr. de S. 30 Mercredi Ste Batilde 31 Jeudi S. Pierre N.

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois le jour qui sera de 8 heures 12 minuttes paraîtra à 5 heures un quart 9 minuttes.

La nuit qui sera de 15 heures 3 quarts 2 minuttes terminera le jour à 6 h. 7 minuttes.

Le Soleil qui entrera au 0 degré 37 minuttes du Capricorne et qui déclinera au midi de 19 degrez 3 minuttes se lèvera à 7 heures 3 quarts 14 minuttes et se couchera à 4 heures 7 minuttes.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 8 h. un quart 10 m. paroîtra à 5 h. 49 m.

La nuit qui sera de 15 h. et demi 3 m. terminera le jour à 6 h. 12 minuttes.

Le Soleil qui entrera au 19 degré 9 min. du Capricorne et qui déclinera au midi de 19 degrez 49 m. se lèvera à 7 h. 3 quarts 9 minuttes et se couchera à 4 heures 10 minuttes.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 8 h. et demi paroîtra à 5 h. et demi 11 minuttes.

La nuit qui sera de 15 h. un quart 3 m. terminera le jour à 6 h. 1 quart 4 minuttes.

Le Soleil qui entrera au 10 degré 16 min. du Verseau et qui déclinera au midi de 18 degrez 10 m. se lèvera à 7 h. 3 quarts moins 4 m. et se couchera à 4 h. 1 quart 6 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

🌑︎ Pleine lune le 4 de ce mois à 3 h. 9 minuttes du matin.

Temps couvert et nuageux, puis serain et tempéré par les vents du couchant, et derechef chargé de brouillard.

· · ·

☾︎ Dernier quartier le 10 à 4 h. 39 min. du soir.

Obscurité de l’air, brouillard et neige fondue pendant le jour à cause du vent du nord, et quelque sérénité la nuit à cause des vents du midi qui soufleront alternativement avec ceux là.

· · ·

🌕︎ Nouvelle lune le 18 à 10 h. 12 min. du matin.

Apparence de gelée et ensuite temps variable et matinées sombres, froides et humides, avec quelques neiges et pluies.

· · ·

☽︎ Premier quartier le 26 à midi et demi 18 min.

Temps venteux, inconstant et le plus souvent couvert, avec pluies, neiges, gresil et frimais.

FÉVRIER

Nom qui vient de Februare, qui signifie expier, à cause que le premier jour de ce mois les Romains offroient des sacrifices d’expiation pour les Morts.

1 Vendredi S. Ignace 2 Samedi _Purification_ 3 _Dimanche_ _Septuagésime_ 4 Lundi S. Gilbert 5 Mardi Ste Agathe 6 Mercredi Ste Dorot. 7 Jeudi S. Romual 8 Vendredi S. Paul év. 9 Samedi Ste Apoll. 10 _Dimanche_ _Sexagésime_ 11 Lundi S. Severin 12 Mardi Ste Eulalie 13 Mercredi S. Polyc. 14 Jeudi S. Valent. 15 Vendredi S. Faustin 16 Samedi S. Lucian 17 _Dimanche_ _Quinquag_. 18 Lundi S. Siméon 19 Mardi _Mardy gras_ 20 Mercredi _Les Cendres_ 21 Jeudi 29 Mart. 22 Vendredi Chair S. P. 23 Samedi _Vigile_ 24 _Dimanche_ _Quadrag._ 25 Lundi _S. Mathias_ 26 Mardi S. Alexis 27 Mercredi _4 Temps_ 28 Jeudi S. Firmin 29 Vendredi _S. Aven._

Epacte XII

Lett. Dom. F E

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 9 h. un quart paroîtra à 5 h. un quart 13 minuttes.

La nuit qui sera de 14 heures 3 quarts terminera le jour à 6 h. et demi 2 minuttes.

Le Soleil qui entrera au 13 degré 9 min. du Verseau et qui déclinera au midi de 17 degrez 15 m. se lèvera à 7 h. un quart 8 m. et se couchera à 4 h. et demi 7 min.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 9 h. 43 m. paroîtra à 5 h. 1 quart 1 m.

La nuit qui sera de 14 h. 14 m. terminera le jour à 6 h. et demi 14 m.

Le Soleil qui sera au 21 degré 35 m. du Verseau et qui déclinera au midi de 14 degrez 33 min. se lèvera à 7 h. 9 m. et se couchera à 4 h. 3 quarts 6 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 10 h. 1 quart 1 m. paroîtra à 5 h. 2 m.

La nuit qui sera de 13 h. et demi 14 m. terminera le jour à 6 h. 3 quarts 13 m.

Le Soleil qui sera au 1er degré 40 m. des Poissons et qui déclinera au midi de 10 degrez 49 m. se lèvera à 6 h. 3 quarts 7 m. et se couchera à 5 h. 8 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

🌑︎ Pleine Lune le 2 à 2 h. 40 m. après midi.

Froid humide avec pluyes et neiges, principalement la nuit et le matin, les jours étant plus tempérés par les vents du Midi.

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☾︎ Dernier quartier le 9 à 5 h. 44 m. du matin.

Temps serain, puis venteux et ensuite couvert avec quelques neiges et brouillards.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 17 à 10 h. 40 m. du soir.

Nuages et sérénité par intervales avec apparence de gelée, et ensuite brouillard le matin, pluyes et neiges fondues.

· · ·

☽︎ Premier Quartier le 24 à 6 h. 26 m. du matin.

Temps venteux, nuageux et variable et ensuite quelque apparence de beau temps.

MARS

Ainsi nommé à cause du dieu Mars supposé père de Romulus, auquel il avait été consacré comme premier mois de l’année.

1 Samedi S. Aubin 2 _Dimanche_ _Reminisc._ 3 Lundi S. Martin 4 Mardi S. Casim. 5 Mercredi S. Phocas 6 Jeudi Ste Cole. 7 Vendredi S. I. d’A. 8 Samedi S. I. de D. 9 _Dimanche_ _Oculi_ 10 Lundi 40 Mart. 11 Mardi Ste Mar. 12 Mercredi S. Soter. 13 Jeudi Ste Eufras. 14 Vendredi S. Lubli 15 Samedi Ste Mar. 16 _Dimanche_ _Lætare_ 17 Lundi S. Patr. 18 Mardi S. Cyril 19 Mercredi S. Joseph 20 Jeudi S. Joachim 21 Vendredi S. Leno. 22 Samedi S. Theo. 23 _Dimanche_ _Judica_ 24 Lundi S. Gabr. 25 Mardi _An. N.-D._ 26 Mercredi Ste Victo. 27 Jeudi S. J. d’E. 28 Vendredi S. Gont. 29 Samedi S. Rufe. 30 _Dimanche_ _S. Paupin_ 31 Lundi Ste Balbe

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 10 h. 5 m. paroîtra à 4 h. 3 quarts.

La nuit qui sera de 13 h. 9 m. terminera le jour à 7 h. 1 quart 1 m.

Le Soleil qui entrera au 10 degré 42 m. des Poissons et qui déclinera au midi de 7 degrez 22 m. se lèvera à 6 h. et demi 4 m. et se couchera à 5 h. 1 quart 11 minuttes.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 11 h. 1 quart 9 min. paroîtra à 4 h. 14 m.

La nuit qui sera de 12 h. et demi 6 m. terminera le jour à 7 h. et demi 2 m.

La Soleil qui entrera au 19 degré 39 m. des Poissons et qui déclinera au midi de 3 degrez 59 m. se lèvera à 6 h. 1 quart 3 m. et se couchera à 5 h. et demi 12 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 12 h. paroîtra à 4 h. 7 m.

La nuit qui sera aussi de 12 h. terminera le jour à 7 h. 3 quarts 9 m.

Le Soleil qui entrera au 29 degré 33 m. des Poissons et qui déclinera au midi de 4 m. se lèvera à 6 h. et se couchera le jour à pareille heure.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

🌑︎ Pleine Lune le 3 à 5 h. 8 m. du matin.

Temps inconstant, quelquefois serain et plus souvent couvert, nuageux et pluvieux.

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☾︎ Dernier Quartier le 9 à 7 h. 40 m. du soir.

Apparence de beau temps, puis vents humides, et souvent brouillard le matin.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 7 à 10 h. 40 m. du soir.

Temps sombre et nuageux suivi de grands vents qui commenceront la sérénité, mais quelquefois interrompue par de petites pluyes.

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☽︎ Premier Quartier le 25 à 1 h. 52 m. après midi.

Froid qui sera bientôt suivi de grandes humidités et de nuages.

AVRIL

D’Aperire qui signifie ouvrir, le germe des plantes commençant dans ce mois à ouvrir le sein de la terre.

1 Mardi Ste M. Eg. 2 Mercredi S. François de P. 5 Jeudi S. Rich. 4 Vendredi _Vendredi-Saint._ 5 Samedi S. Vine F. 6 _Dimanche_ _Pasques_ 7 Lundi S. Epiph. 8 Mardi S. Perpet. 9 Mercredi S. Hugu. 10 Jeudi S. Panc. 11 Vendredi S. Léon 12 Samedi S. Zenon 13 _Dimanche_ _Quasimodo_ 14 Lundi _Noces_ 15 Mardi S. Basil. 16 Mercredi S. Pater. 17 Jeudi S. Theo. 18 Vendredi S. Proco. 19 Samedi S. Hege. 20 _Dimanche_ S. Elut. 21 Lundi S. Anselme 22 Mardi Ste Opp. 23 Mercredi S. George 24 Jeudi S. George 25 Vendredi S. Marcé. 26 Samedi S. Robe. 27 _Dimanche_ S. Anti. 28 Lundi S. Vital 29 Mardi S. Calix 30 Mercredi S. Eutr.

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 12 h. 40 m. paroîtra à 3 h. et demi 12 minuttes.

La nuit qui sera de 11 heures 10 minuttes terminera le jour à 11 h. 1 quart 3 m.

Le Soleil qui entrera au 11 degré 21 du Bellier et qui déclinera de 4 degrez 22 m. se lèvera à 5 h. et demi 8 m. et se couchera à 6 h. 1 quart 7 m.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 13 h. 1 quart 1 m. paroîtra à 4 h. 48 m.

La nuit qui sera de 10 heures 3 quarts terminera le jour à 9 h. 11 m.

Le Soleil qui entrera au 20 degré 9 m. du Bellier et qui déclinera au nord de 7 degrez 51 m. se lèvera à 5 h. 1 quart 7 min. et se couchera à 6 heures et demi 9 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 13 h. 3 quarts 10 m. paroîtra à 2 h. 3 quarts 10 m.

La nuit qui sera de 10 heures 7 m. terminera le jour à 9 heures 6 m.

Le Soleil qui entrera au 19 degré 52 m. du Bellier et qui déclinera au nord de 11 degrez 31 m. se lèvera à 5 h. 3 m. et se couchera à 6 h. 3 quarts 12 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

🌑︎ Pleine Lune le 1 à 9 h. 3 m. du matin.

Temps agréable mais de peu de durée, car il se couvrira encore de nuages épais, après quoy nous aurons quelque sérénité.

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☾︎ Dernier Quartier le 8 à midi et demi 2 m.

Nuages et brouillards, puis beau temps, interrompu par quelques brouines.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 16 à 3 h. 16 m. après midi.

Renouvellement de beau temps mais un peu froid pour la saison, puis nuageux et venteux.

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☽︎ Premier Quartier le 30 à 5 h. 59 m. après midi.

Temps couvert, puis grands vents qui amèneront de la sérénité.

MAY

De Majores, surnom des anciens citoiens romains à qui Romulus avoit consacré ce mois.

1 Jeudi S. I. S. Ph. 2 Vendredi S. Athanase 3 Samedi Inv. de la Ste Croix 4 _Dimanche_ Ste Monique 5 Lundi S. Godart 6 Mardi S. I. P. L. 7 Mercredi S. Stanislas 8 Jeudi Apo. S. M. 9 Vendredi Tr. S. Nic. 10 Samedi S. Gord. 11 _Dimanche_ S. Mam. 12 Lundi _Rogations_ 13 Mardi St Servais 14 Mercredi S. Boniface. 15 Jeudi Ascension 16 Vendredi S. Honoré 17 Samedi Ste Rest. 18 _Dimanche_ S. Venant 19 Lundi S. P. Cel. 20 Mardi S. Bernard 21 Mercredi S. Gabriel 22 Jeudi Ste Hélène 23 Vendredi Ste Julienne 24 Samedi _Vigile_ 25 _Dimanche_ Pentecostes 26 Lundi S. Ph. N. 27 Mardi S. Ildevert 28 Mercredi _4 Temps_ 29 Jeudi S. Max. 30 Vendredi S. Félix 31 Samedi Ste Petr.

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 14 h. paroîtra à 1 h. 1 quart 13 m.

La nuit qui sera de 9 h. 10 m. terminera le jour à 9 h. et demi 4 m.

Le Soleil qui sera au 20 degré 19 m. du Taureau et qui déclinera au nord de 15 degrez 10 m. se lèvera à 4 h. 3 quarts 3 minuttes et se couchera à 7 h. 12 m.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 14 h. 3 quarts 12 m. paroîtra à 2 h. 3 m.

La nuit qui sera de 9 h. 9 m. terminera le jour à 9 h. 3 quarts 14 m.

Le Soleil qui sera au 19 degré 8 m. du Taureau et qui déclinera au nord de 17 degrez 30 m. se lèvera à 4 h. et demi 4 m. et se couchera à 7 h. un quart 7 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 15 h. 10 m. paroîtra à 1 h. et demi après minuit.

La nuit qui sera de 8 heures 3 quarts 6 m. terminera le jour à 10 h. 1 quart 3 m.

Le Soleil qui sera au 28 degré 12 m. du Taureau et qui déclinera au nord de 19 degrez 58 min. se lèvera à 4 h. et demi 5 m. et se couchera à 7 heures un quart 10 minuttes.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

☾︎ Dernier Quartier le 8 à 4 h. 16 min. du matin.

Beau temps, puis vent froid mais agréable qui sera suivi de rosées abondantes.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 16 à 5 h. 58 m. du matin.

Obscuritez et nuages suivis de quelques pluies et après d’une agréable sérénité.

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☽︎ Premier quartier le 21 à 8 h. 58 m. du matin.

Continuation de beau temps dont le calme sera à la fin troublé par de grands vents.

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🌑︎ Pleine Lune le 30 à 4 h. 1 m. du matin.

Temps pluvieux et obscur qui s’éclaircira par un vent modéré de peu de durée.

JUIN

De Juniores, surnom de la jeunesse romaine à qui ce mois fut consacré par Romulus.

1 _Dimanche_ _La Trinité_ 2 Lundi S. Marce. 3 Mardi Ste Clo. 4 Mercredi S. Optat. 5 Jeudi _Feste de D._ 6 Vendredi S. Claude 7 Samedi S. Gilles 8 _Dimanche_ S. Médard 9 Lundi S. Prime 10 Mardi S. Laud 11 Mercredi S. Barnabé 12 Jeudi _Oct. F. D._ 13 Vendredi S. A. de P. 14 Samedi S. Basile 15 _Dimanche_ S. Modeste 16 Lundi S. Cyr 17 Mardi S. Guy 18 Mercredi Ste Mar. 19 Jeudi S. G. S. P. 20 Vendredi S. Sylv. 21 Samedi S. Levir. 22 _Dimanche_ S. Paulin. 23 Lundi _Vigile_ 24 Mardi N. S. I. B. 25 Mercredi Tr. S. El. 26 Jeudi S. I. S. P. 27 Vendredi S. Ladis. 28 Samedi _Vigile_ 29 _Dimanche_ S. P. S. P. 30 Lundi S. Martial

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 15 h. et demi 2 m. paraîtra à 5 h. 6 minuttes après minuit.

La nuit qui sera de 8 h. 1 quart 3 m. terminera le jour à 7 heures 4 m.

Le Soleil qui sera au 7 degré 8 m. des Gemeaux et qui déclinera au nord de 2 degrez 59 minuttes se lèvera à 4 h. 9 m. et se couchera à 7 h. 3 quarts 6 m.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 15 h. 51 m. paroîtra à minuit 10 m.

La nuit qui sera de 8 h. 9 m. terminera le jour à 7 h. 3 quarts 7 m.

Le Soleil qui sera au 18 degré 42 m. des Gemeaux et qui déclinera au nord de 23 degrez 2 m. se lèvera à 4 h. 3 m. et se couchera à 7 h. 3 quarts 12 m.

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Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 15 h. 3 quarts 14 m. ne sera pas exactement terminé par la nuit, y ayant pendant toutes les 24 h. du jour naturel un peu de lumière sur l’horison.

Le Soleil qui sera au 28 degré 23 m. des Gemeaux et qui déclinera au nord de 23 degrez 29 m. se lèvera à 4 h. 1 m. et se couchera à 8 h. moins 1 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

☾︎ Dernier Quartier le 6 à 9 h. 19 m. du soir.

Beau temps, puis venteux avec quelques orages et éclairs.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 14 à 4 h. 58 m. après midi.

Apparence de beau temps qui sera changée peu après par des nuages, pluyes et tonnerre.

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☽︎ Premier Quartier le 21 à midi et demi 7 m.

Temps agréable avec chaleur, puis ensuite venteux et nuageux.

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🌑︎ Pleine Lune le 28 à 2 h. 32 m. après midi.

Nuages épais, auxquels succédera une agréable sérénité.

JUILLET

Ainsi nommé pour honorer la naissance de Jules César, à qui il fut consacré.

1 Mardi S. Thiba. 2 Mercredi V. N. D. 3 Jeudi S. Anato 4 Vendredi Tr. S. Ma. 5 Samedi Ste Elisa. 6 _Dimanche_ Ste Lucie 7 Lundi S. Marc 8 Mardi S. Tholar. 9 Mercredi S. Thibaut 10 Jeudi 7 fr. Mart. 11 Vendredi S. Benoist 12 Samedi S. Prix 13 _Dimanche_ S. Tutia. 14 Lundi S. Bonav. 15 Mardi S. Henry 16 Mercredi N.-D. M. C. 17 Jeudi S. Alexis 18 Vendredi S. Clair 19 Samedi S. Arsène 20 _Dimanche_ Ste Marg. 21 Lundi S. Victor 22 Mardi Ste Made. 23 Mercredi S. Apos. 24 Jeudi _Jours canic._ 25 Vendredi S. Iac. S. C. 26 Samedi Tr. S. Mar. 27 _Dimanche_ S. Pantal. 28 Lundi Ste Anne 29 Mardi S. Matth. 30 Mercredi S. Abdon. 31 Jeudi S. Germ.

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois le jour qui sera de 15 h. 3 quarts 6 m. paroîtra à 1 quart 7 min. après minuit.

La nuit qui sera de 8 h. 8 m. terminera le jour à 7 h. et demi 9 m.

Le Soleil qui sera au 8 degré 8 m. du Cancer et qui déclinera au nord de 13 degrez 12 m. se lèvera à 4 h. 4 m. et se couchera à 7 h. 3 quarts 7 m.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 15 h. et demi 10 m. paroîtra à 3 quarts 12 m.

La nuit qui sera de 8 heures 1 quart 6 m. terminera le jour à 7 h. 4 m.

Le Soleil qui sera au 17 degré 12 m. du Cancer et qui déclinera au nord de 22 degrez 20 m. se lèvera à 4 h. 10 m. et se couchera à 8 h. 3 quarts 5 m.

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Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 15 h. 1 quart 5 m. paroîtra à 1 heure et demi après minuit.

La nuit qui sera de 8 h. et demi 8 min. terminera le jour à 10 h. et demi 2 m.

Le Soleil qui sera au 26 degré 44 du Cancer et qui déclinera au nord de 20 degrez 49 m. se lèvera à 4 h. 1 quart 5 m. et se couchera à 7 h. et demi 10 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

☾︎ Dernier Quartier le 6 à 2 h. 14 m. après midi.

Continuation de beau temps, puis apparence d’orage qui se dissipera.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 14 à 4 h. 35 m. du matin.

Temps couvert, puis orage, tonnerre et pluie en abondance.

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☽︎ Premier Quartier le 18 à 7 h. 56 m. du matin.

Nuages et sérénité par intervalle et quelquefois avec vents humides.

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🌑︎ Pleine Lune le 28 à 3 h. 19 m. du matin.

Beau temps, mais qui ne sera pas de longue durée: car le ciel se couvrira bientôt après de nuages.

AOUST

D’Augustus, ainsi nommé pour honorer César par la fin des guerres civiles.

1 Vendredi S. P. es L. 2 Samedi N. D. An. 3 _Dimanche_ Inv. S. Est. 4 Lundi S. Domin. 5 Mardi N. D. N. 6 Mercredi Tr. N. S. 7 Jeudi S. Albert 8 Vendredi S. Cyriaq. 9 Samedi _Vigile_ 10 _Dimanche_ _S. Laurent_ 11 Lundi S. Tibur. 12 Mardi Ste Claire 13 Mercredi S. Hypol. 14 Jeudi _Vigile_ 15 Vendredi Ass. N. D. 16 Samedi S. Roch 17 _Dimanche_ S. Iliac 18 Lundi Ste Jame 19 Mardi S. Eusèbe 20 Mercredi S. Bern. 21 Jeudi Ste Rad. 22 Vendredi S. Simp. 23 Samedi S. Zach. 24 _Dimanche_ _S. Barth._ 25 Lundi _S. Louis_ 26 Mardi _fin des J. C._ 27 Mercredi S. Sulpice 28 Jeudi S. Augustin 29 Vendredi Déc. S. I. 30 Samedi S. Fiacre. 31 _Dimanche_ S. Mederic

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 15 heures 54 m. paroîtra à 2 h. 4 m.

La nuit qui sera de 9 h. 6 m. terminera le jour à 8 h. 3 quarts 13 m.

Le Soleil qui sera au 8 degré 13 m. du Lion et qui déclinera au nord de 18 degrez 4 m. se lèvera à 4 h. et demi 4 m. et se couchera à 7 h. 1 quart 11 m.

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Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 14 h. 1 quart 8 minuttes paroîtra à 2 h. et demi.

La nuit qui sera de 9 h. et demi 7 m. terminera le jour à 9 h. et demi 1 min.

Le Soleil qui sera au 16 degré 48 m. du Lion et qui déclinera au nord de 15 degrez 40 m. se lèvera à 4 h. 3 quarts 3 m. et se couchera à 7 h. 13 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 13 h. 3 quarts 9 m. paroîtra à 2 h. 3 quarts 3 m.

La nuit qui sera de 9 h. 6 m. terminera le jour à 9 heures 6 minuttes.

Le Soleil qui sera au 26 degré 28 m. du Lion et qui déclinera au nord de 12 degrez 32 m. se lèvera à 5 h. 3 m. et se couchera à 6 h. 1 quart 23 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

☾︎ Dernier Quartier le 3 à 6 h. 32 m. du matin.

Temps venteux et nuageux, puis serain et agréable avec une chaleur modérée.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 12 à 9 h. 58 m. du matin.

Continuation du beau temps avec augmentation de chaleur et ensuite quelques pluyes.

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☽︎ Premier Quartier le 19 à 54 m. du matin.

Continuation de chaleur et ensuite nuages, pluye, éclairs et tonnerre.

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🌑︎ Pleine Lune le 28 à 6 h. 5 m. du matin.

Brouillars et matinées sombres avec sérénité de relevée et vers le soir.

SEPTEMBRE

Parce qu’autrefois l’année commençant en Mars, il étoit le septième.

1 Lundi S. Leu. S. G. 2 Mardi S. Anton. 5 Mercredi S. Serap. 4 Jeudi Ste Rosalie 5 Vendredi S. Victori. 6 Samedi Ste Reine 7 _Dimanche_ S. Cloud 8 Lundi _Nat. N. D._ 9 Mardi S. And. m. 10 Mercredi S. Nic. T. 11 Jeudi S. Prothe 12 Vendredi Ste Bonav. 13 Samedi S. Mar. 14 _Dimanche_ Exal. Ste C. 15 Lundi S. Nico. 16 Mardi S. Cyp. 17 Mercredi _4 Temps_ 18 Jeudi Th. V. 19 Vendredi S. Donat 20 Samedi _Vigile_ 21 _Dimanche_ _S. Mathieu_ 22 Lundi S. Mauri 23 Mardi S. Lin pap. 24 Mercredi S. Gérard 25 Jeudi S. Firmin é. 26 Vendredi Ste Just. 27 Samedi S. C. et S. D. 28 _Dimanche_ S. Vinc. 29 Lundi _S. Michel_ 30 Mardi S. Ilier.

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 13 h. 10 m. paroîtra à 3 h. 1 quart 1 m.

La nuit qui sera de 10 heures 3 quarts 5 m. terminera le jour à 8 h. et demi 6 m.

Le Soleil qui sera au 8 degré 2 m. de la Vierge et qui déclinera au nord de 8 degrez 13 m. se lèvera à 5 h. 1 quart 12 m. et se couchera à 6 h. et demi 4 m.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 12 h. et demi 10 m. paroîtra à 3 h. 3 quarts 1 m.

La nuit qui sera de 7 heures 1 quart 6 m. terminera le jour à 8 h. 1 quart.

Le Soleil qui sera au 6 degré 48 m. de la Vierge et qui déclinera au nord de 4 degrez 46 m. se lèvera à 5 h. et demi 10 m. et se couchera à 6 h. 1 quart 3 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 12 h. 4 m. paroîtra à 4 h. 6 m.

La nuit qui sera de 7 heures 3 quarts 7 m. terminera le jour à 7 h. 3 quarts 12 m.

Le Soleil qui sera au 26 degré 35 m. de la Vierge et qui déclinera au septentrion d’un degré 12 m. se lèvera à 5 h. 3 quarts 14 m. et se couchera à 6 h. 1 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

☾︎ Dernier Quartier le 3 à 9 h. 14 m. du soir.

Temps nuageux et serain par intervalle avec quelques brouillards au matin.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 10 à 5 h. 59 m. après midi.

Temps assez beau pour la saison, puis venteux et nuageux.

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☽︎ Premier Quartier le 17 à 10 h. 14 m. du matin.

Temps couvert et pluvieux suivi d’une plaisante sérénité, mais un peu froid.

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🌑︎ Pleine Lune le 25 à 10 h. 36 m. du matin.

Matinées sombres et brouillards épais qui seront dissipés par des vents froids.

OCTOBRE

Ainsi nommé parce qu’en comptant par Mars il est le huitième.

1 Mercredi S. Remy 2 Jeudi S. Leger 3 Vendredi S. Ange G. 4 Samedi S. François 5 _Dimanche_ S. Placide 6 Lundi S. Bruno 7 Mardi S. Marc. 8 Mercredi Ste Brigid. 9 Jeudi _S. Denis_ 10 Vendredi S. Fr. Bor. 11 Samedi S. Nicaise 12 _Dimanche_ S. Maxi. 13 Lundi S. Venant 14 Mardi S. Calixte 15 Mercredi Ste Therrèse 16 Jeudi S. Gal 17 Vendredi S. Florent 18 Samedi S. Luc é. 19 _Dimanche_ S. Pierre Al. 20 Lundi S. Capr. 21 Mardi S. Hilar. 22 Mercredi S. Melon 23 Jeudi S. Cord. 24 Vendredi S. Magloire 25 Samedi S. Crespin 26 _Dimanche_ S. Evor 27 Lundi _Vigile_ 28 Mardi _S. Sim. S. I._ 29 Mercredi T. S. G. 30 Jeudi S. Serap. 31 Vendredi _Vigile_

Le lever et le coucher du Soleil avec la duré des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 7 h. 1 quart 1 min. paroistra à 4 h. 1 quart 12 m.

La nuit qui sera de 12 heures et demi 1 m. terminera le jour à 7 h. et demi 4 m.

Le Soleil qui sera au 27 degré des Balances et qui déclinera au midi de 3 degrez 12 m. se lèvera à 6 h. 1 quart 2 m. et se couchera à 5 h. et demi 13 m.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 10 h. 3 quarts 10 m. paroistra à 4 h. et demi 13 m.

La nuit qui sera de 13 h. 6 m. terminera le jour à 7 h. 1 quart 2 m.

Le Soleil qui sera au 6 degré 22 m. des Balances et qui déclinera au midi de 6 degrez 42 m. se lèvera à 6 h. et demi 1 m. et se couchera à 5 h. 1 quart 13 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 10 h. 1 quart 6 m. paroistra à 5 h.

La nuit qui sera de 13 h. et demi 8 m. terminera le jour à 7 h.

Le Soleil qui sera au 26 degré 20 m. des Balances et qui déclinera au midi de 10 degrez 26 m. se lèvera à 6 h. 3 quarts 4 m. et se couchera à 5 h. 10 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

☾︎ Dernier Quartier le 3 à 10 h. 23 m. du matin.

Continuation de brouillards et nuages, puis temps serain et agréable.

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🌕︎ Nouvelle Lune le 10 à 2 h. 34 m. du matin.

Augmentation de beau temps, mais froid et venteux, principalement les nuits.

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☽︎ Premier Quartier le 16 à 3 h. 40 m. du matin.

Temps couvert et obscur avec pluyes douces, par reprises suivies de sérénité.

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🌑︎ Pleine Lune le 25 à 4 h. 2 m. du matin.

Temps clair et sec, mais froid et venteux avec gelée blanche.

NOVEMBRE

Encore par la raison qu’il est le neuvième de l’année martiale.

1 Samedi _La Touss._ 2 _Dimanche_ S. Marcel 3 Lundi _Les Trépassez_ 4 Mardi S. Char. B. 5 Mercredi S. Hubert 6 Jeudi S. Liénar 7 Vendredi S. Florent 8 Samedi S. God. 9 _Dimanche_ S. Mathur. 10 Lundi S. Mode 11 Mardi S. Martin 12 Mercredi S. Mart. p. 13 Jeudi S. René 14 Vendredi S. Brice 15 Samedi S. Euge 16 _Dimanche_ S. Edmon. 17 Lundi S. Grég. 18 Mardi S. Odon. 19 Mercredi S. Elisabeth 20 Jeudi S. Man. 21 Vendredi Pres. N. D. 22 Samedi Ste Cecile 23 _Dimanche_ S. Clément 24 Lundi S. Chrys. 25 Mardi Ste Cathe. 26 Mercredi Ste G. Ar. 27 Jeudi S. Severin 28 Vendredi S. Sosthen. 29 Samedi _Vigile_ 30 _Dimanche_ _S. André l’Avent_

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 9 h. et demi 10 m. paroistra à 5 h. 7 m.

La nuit qui sera de 14 h. 1 quart 6 m. terminera le jour à 6 h. et demi 12 m.

Le Soleil qui sera au 8 degré 25 min. du Scorpion et qui déclinera au midi de 14 degrez 35 m. se lèvera à 7 h. 10 min. et se couchera à 5 h. 3 quarts 5 m.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 9 h. 12 m. paroistra à 5 h. et demi.

La nuit qui sera de 14 heures 3 quarts 13 m. terminera le jour à 6 h. et demi.

Le Soleil qui sera au 17 degré 31 min. du Scorpion et qui déclinera au midi de 17 degrez 15 m. se lèvera à 7 h. 1 quart 9 m. et se couchera à 4 h. et demi 6 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 8 h. et demi 13 m. paroistra à 5 h. et demi 7 m.

La nuit qui sera de 15 heures 1 quart 3 m. terminera le jour à 9 h. 1 quart 4 m.

Le Soleil qui sera au 17 degré 40 min. du Scorpion et déclinera au midi de 19 degrez 46 m. se lèvera à 7 h. et demi et se couchera à 4 h. 1 quart 6 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

☾︎ Dernier Quartier le 1er à 9 h. 4 m. du soir.

Matinées froides et humides avec quelques brouillards qui se dissiperont de relevée.

· · ·

🌕︎ Nouvelle Lune le 8 à 46 m. après midi.

Gelées blanches assez fortes avec quelques brouillards au matin qui seront bientôt dissipés.

· · ·

☽︎ Premier quartier le 16 à 6 h. 26 m. du soir.

Temps couvert et nuageux, puis serain avec augmentation de froidure.

· · ·

🌑︎ Pleine Lune le 23 à 7 h. 56 m. du soir.

Temps pluvieux et nuageux avec neiges fondues, après lesquelles le ciel s’éclaircira.

DÉCEMBRE

Aussi parce qu’il est le dixième de l’année Martiale.

1 Lundi S. Eloy 2 Mardi Ste Bibian. 3 Mercredi S. Franc. Xav. 4 Jeudi Ste Barbe 5 Vendredi S. Fabas 6 Samedi S. Nicolas 7 _Dimanche_ S. Ambroi. 8 Lundi _Con. N. D._ 9 Mardi S. Nect. 10 Mercredi S. Merc. 11 Jeudi S. Damase 12 Vendredi S. Herm. 13 Samedi Ste Luce 14 _Dimanche_ S. Tugd. 15 Lundi S. Eusèbe 16 Mardi S. Adon 17 Mercredi _4 Temps_ 18 Jeudi S. Gratien 19 Vendredi S. Valent. 20 Samedi S. Philo. 21 _Dimanche_ S. Thomas 22 Lundi S. Zenon. 23 Mardi Ste Vict. 24 Mercredi _Vigile_ 25 Jeudi _Noël_ 26 Vendredi _S. Etienne_ 27 Samedi S. I. évang. 28 _Dimanche_ Les SS. Inn. 29 Lundi S. Thom. 30 Mardi Ste Sabe 31 Mercredi S. Sylvestre

Le lever et le coucher du Soleil avec la durée des jours et des nuits.

Le premier de ce mois, le jour qui sera de 8 h. 1 quart 4 min. paroistra à 5 h. 3 quarts 6 m.

La nuit qui sera de 15 h. et demi 7 min. terminera le jour à 6 h. 7 min.

Le Soleil qui sera au 8 degré 52 m. du Sagittaire et qui déclinera au midi de 21 degrez 52 m. se lèvera à 7 h. 3 quarts 6 m. et se couchera à 4 h. 10 m.

· · ·

Le 10 de ce mois, le jour qui sera de 8 h. 10 m. paroistra à 5 h. 3 quarts 8 m.

La nuit qui sera de 16 h. 10 m. terminera le jour à 6 h. 6 min.

Le Soleil qui sera au 18 degré 2 m. du Sagittaire et qui déclinera au midi de 22 degrez 18 m. se lèvera à 7 h. 3 quarts 7 m. et se couchera à 4 h. 4 m.

· · ·

Le 20 de ce mois, le jour qui sera de 8 h. 2 m. paroistra à 5 h. 3 quarts 12 m.

La nuit qui sera de 15 heures 3 quarts 13 m. terminera le jour à 6 h. 4 m.

Le Soleil qui sera au 28 degré 9 m. du Sagittaire et qui déclinera au midi de 23 degrez 29 m. se lèvera à 7 h. 3 quarts 13 m. et se couchera à 4 h. 2 m.

Les Phases ou apparences de la Lune et la variation des dispositions de l’air.

☾︎ Dernier Quartier le 1er à 6 h. 53 m. du matin.

Gelées blanches et brouillards, puis augmentation de froidure.

· · ·

🌕︎ Nouvelle Lune le 8 à 1 h. du matin.

Temps clair, mais froid, avec gelée assez forte et vents rudes.

· · ·

☽︎ Premier Quartier le 15 à 2 h. 50 m. après midi.

Continuation de froidure avec apparence de neige qui se dissipera.

· · ·

🌑︎ Pleine lune le 23 à 2 h. 2 m. après midi.

Temps couvert et nuageux, puis neiges fondues et menues pluyes.

REMARQUES

SUR LA DURÉE DES JOURS ET DES NUITS.

Les supputations qu’on trouve dans le Calendrier sur la durée des jours et des nuits sembleroient contradictoires à quelques personnes si j’obmettois d’expliquer ici comment elles doivent être entendues: car par exemple, après avoir dit que le premier du mois de décembre le jour n’est que de 8 h. 1 quart 4 minuttes, je dis ensuite qu’il paroîtra à 5 h. 3 quarts 6 minuttes et qu’il ne sera terminé par la nuit qu’à 6 h. 7 minuttes; ce qui suppose qu’il doit durer onze heures 20 m. Mais, pour ôter en cela toute l’ambiguité, il suffit de dire que la durée d’un jour artificiel proprement pris ne s’étend que depuis le lever jusqu’au coucher du soleil; mais que le temps de la lumière, qui est aussi communément appellé jour, comprend tout l’espace qui est depuis la première apparence de clarté jusqu’à la nuit fermante.

ECLIPSES.

Quant la Lune dérobe à la terre la lumière du Soleil et lorsque la Terre ôte cette même lumière à la Lune, c’est ce qu’on nomme généralement éclipses, qui se fait par une interposition de l’un de ces deux corps entre l’autre et le Soleil.

Pour distinguer ces deux sortes d’eclipses par le nom, on appelle la première Eclipse de Soleil et la deuxième Eclipse de Lune.

Nous aurons cette année une Eclipse de Lune le 2 et une Eclipse de Soleil le 15 février, qui ne paroîtront pas ici, et une autre de Lune qui paroîtra le 28 juillet à 1 h. 33 minutes 54 secondes du matin[41].

[41] On a pu remarquer que Blégny, dans son _Trésor des Almanachs_, ne s’est permis aucune prédiction, bien que ce fût de règle pour ces sortes de publications populaires. Képler lui-même ne s’en étoit pas abstenu pour les _Almanachs_, dont la vente étoit son plus sûr gagne-pain. L’astronome alors se faisoit astrologue: «Fille de l’Astronomie, disoit-il, l’Astrologie doit nourrir sa mère.» Au dernier siècle, les Académies pronostiquoient aussi; celle de Berlin, par exemple, se faisoit avec ses prophéties un revenu dont elle finit par avoir honte. Elles furent supprimées de l’almanach qu’elle publioit. Il cessa de se vendre, et, l’an d’après, pour que l’Académie pût vivre, ses prédictions recommencèrent (Arago, _Astronomie populaire_, t. IV, p. 740). En France, c’est par ordre et au nom du Roi qu’elles durent disparoître. L’art. 26 de l’ordonnance d’Orléans, du mois de janvier 1560, les défendit indirectement, en exigeant le _visa_ des évêques pour l’impression de tout almanach. L’art. 36 de l’ordonnance de Blois, du mois de mai 1579, fut plus formel. Il fit défense d’y insérer aucune prédiction sur les affaires politiques. Le 28 janvier 1638, autre ordonnance, signée de La Rochelle, qui confirme celle de Blois, et enfin, au mois de juillet 1682, édit de Louis XIV qui renouvelle à son tour l’ordonnance de La Rochelle, en ne permettant de mettre aux almanachs «autre chose que les lunaisons, éclipses et diverses dispositions et tempéraments de l’air et déréglements d’iceluy». C’est du reste, les Lunaisons surtout, ce qui faisoit le fond des almanachs et servoit de motif aux images qu’on y voyoit sur le titre: «Imaginez-vous de voir, dit Sorel dans _Francion_, 1663, in-12, p. 254, ces preneurs de Lune qui sont en l’almanach de l’année passée, où les uns taschent de l’attraper avec des échelles qui s’alongent et s’accourcissent comme l’on veut, et les autres avec des crochets, des tenailles et des pincettes.» L’expression «prendre la lune avec les dents» doit être venue d’une de ces images.--Blégny, en supprimant toute prédiction de son _Trésor des Almanachs_, tel qu’on vient de le lire, s’étoit conformé aux ordonnances. L’année d’auparavant il y avoit mis moins de prudence, et quelque avertissement lui avoit sans doute été donné. Dans ses _Observations et pronostications sur les apparences solaires et lunaires_ pour chaque mois de l’année, il avoit dit, par exemple, sous le dernier quartier de la lune de janvier: «_Réconciliation entre deux fameux ennemis_»; à la pleine lune de mars: «_Élévation surprenante_»; à la nouvelle lune d’avril: «Étranges événements»; au dernier quartier de la lune de mai: «Trahison découverte»; à la pleine lune de juillet: «Alliances considérables», etc., etc. C’était aller trop loin et quelque peu enfreindre l’ordonnance de Blois, qui vouloit qu’un almanach dût s’en tenir à l’astrologie licite «sans y comprendre les prédictions concernant les Estats et personnes, les affaires publiques et particulières».

FABRIQUE ET TARIF

DES NOUVELLES MONNOYES[42].

[42] Ce tarif, dont nous avons déjà parlé plus haut, p. 67, note 1, avoit été établi par un édit du mois de décembre 1689.

FABRIQUE.

Les Villes de l’obéissance du Roy où l’on bat Monnoye au nom et armes de Sa Majesté, sont Paris qui marque A, Rouen B, Saint-Lo C[43], Lion D, Tours E, Angers F, Poitiers G, Larochelle H, Limoges I, Bordeaux K, Bayonne L, Toulouse M, Montpellier N, Rion O, Dijon P, Narbonne Q[44], Villeneuve R[45], Troyes S[46], Arras AR, Nantes T, Amiens X, Aix et Bourges Y, Grenoble Z, Marseille VG, Pau[47], Saint-Palais, Metz, Tournay, Bezançon[48], Lille L, Strasbourg, Chambéry, Reims, etc., dont on ne sait pas les marques.

[43] L’Hôtel des Monnoies de Saint-Lô fut un peu plus tard transféré à Caen avec la même marque.

[44] Ce n’est plus à Narbonne, mais à Perpignan, qu’au XVIIIe siècle on frappa les monnoies à cette marque.

[45] La Monnoie d’Orléans, rétablie par ordonnance d’octobre 1716, succéda à celle-ci, et les espèces y furent aussi marquées R.

[46] Cette marque étoit celle de Reims. Troyes marquoit V.

[47] La Monnoie de Pau avoit pour marque un M, et en outre un autre signe qui la rendit populaire sous le nom de _monnoie à la vache_: «J’ai vu avant la Révolution, dit Monteil, _Hist. des François des divers États_, in-18, t. V, note, p. 62, rechercher les monnoies frappées à Pau, au bas desquelles étoit empreinte l’effigie d’une vache. Le peuple disoit que ces pièces portoient bonheur.»

[48] La marque de Besançon étoit CC, celle de Lille, non pas L, comme on le voit ici par erreur, mais W, et celle de Strasbourg BB.

TARIF.

Un louis d’or de la nouvelle Fabrique vaut douze livres dix sols.

2 25 l. 3 37 10 4 50 5 62 10 6 75 7 87 10 8 100 9 112 10 10 125 11 137 10 12 150 13 162 10 14 175 15 187 10 16 200 17 212 10 18 225 19 237 10 20 250 21 262 10 22 275 23 287 10 24 300 25 312 10 26 325 27 337 10 28 350 29 362 10 30 375 31 387 10 32 400 33 412 10 34 425 35 437 10 36 450 37 462 10 38 475 39 487 10 40 500 41 512 10 42 525 43 537 10 44 550 45 562 10 46 575 47 587 10 48 600 49 612 10 50 625 51 637 10 52 650 53 662 10 54 675 55 687 10 56 700 57 712 10 58 725 59 737 10 60 750 61 762 10 62 775 63 787 10 64 800 65 812 10 66 825 67 837 10 68 850 69 862 10 70 875 71 887 10 72 900 73 912 10 74 925 75 937 10 76 950 77 962 10 78 975 79 987 10 80 1000 81 1012 10 82 1025 83 1037 10 84 1050 85 1062 10 86 1075 87 1087 10 88 1100 89 1112 10 90 1125 91 1137 10 92 1150 93 1162 10 94 1175 95 1187 10 96 1200 97 1212 10 98 1225 99 1237 10 100 1250 101 1262 10 102 1275 103 1287 10 104 1300 105 1312 10 106 1325 107 1337 10 108 1350 109 1362 10 110 1375 111 1387 10 112 1400 113 1412 10 114 1425 115 1437 10 116 1450 117 1462 10 118 1475 119 1487 10 120 1500 121 1512 10 122 1525 123 1537 10 124 1550 125 1562 10 150 1875 200 2500 300 3750 400 5000 500 6250 600 7500 700 8750 800 10000 900 11250 1000 12500 2000 25000 3000 37500 4000 50000 5000 62500 6000 75000 7000 87500 8000 100000 9000 112500 10000 125000

Pour évaluer les demi louis d’or on se servira du Tarif précédent en retranchant la moitié du nombre; par exemple pour sçavoir ce que valent vingt demi louis d’or, il n’y a qu’à regarder ce que valent dix louis d’or, et lorsque le nombre sera non pair, par exemple 21, on prendra tout de même la valeur de dix louis d’or qui est 125 livres, et on y ajoutera 6 livres 5 sols qui est la valeur d’un demi louis retranché, en sorte qu’on sçaura tout d’un coup que 21 demi louis d’or valent 131 livres 5 sols.

· · ·

Un écu de la nouvelle Fabrique vaut 3 livres 6 sols.

2 6 l. 12 3 9 18 4 13 4 5 16 10 6 19 16 7 23 2 8 26 8 9 29 14 10 33 11 36 6 12 39 12 13 42 18 14 46 4 15 49 10 16 52 16 17 56 2 18 59 8 19 62 14 20 66 21 69 6 22 72 12 23 75 18 24 79 4 25 82 10 26 85 16 27 89 2 28 92 8 29 95 14 30 99 31 102 6 32 105 12 33 108 18 34 112 4 35 115 10 36 118 16 37 122 2 38 125 8 39 128 14 40 132 41 135 6 42 138 12 43 141 18 44 145 4 45 148 10 46 151 16 47 155 2 48 158 8 49 161 14 50 165 51 168 6 52 171 12 53 174 18 54 178 4 55 181 10 56 184 16 57 188 2 58 191 8 59 194 14 60 198 61 201 6 62 204 12 63 207 18 64 211 4 65 214 10 66 217 16 67 221 2 68 224 8 69 227 14 70 231 71 234 6 72 237 12 73 240 18 74 244 4 75 247 10 76 250 16 77 254 2 78 257 8 79 260 14 80 264 81 267 6 82 270 12 83 273 18 84 277 4 85 280 10 86 283 16 87 287 2 88 290 8 89 293 14 90 297 91 300 6 92 303 12 93 306 18 94 310 4 95 313 10 96 316 16 97 320 2 98 323 8 99 326 14 100 330 125 412 10 150 495 200 660 300 990 400 1320 500 1650 600 1980 700 2310 800 2640 900 2970 1000 3300 2000 6600 3000 9900 4000 13200 5000 16500 6000 19800 7000 23100 8000 26400 9000 29700 10000 33000

Pour évaluer les demis et les quarts d’écus blancs on fera ce qui a été dit de l’évaluation des demi louis d’or.

EXPOSITION ALPHABÉTIQUE

DU DÉPARTEMENT DES POSTES ET COURIERS POUR LES LIEUX ET VILLES DU ROYAUME ET DES PAÏS ÉTRANGERS.

A.

Amiens, _Tous les jours à midi_.

Abbeville.

Aire.

Amboise.

Ardre.

Armentières.

Arques.

Arras.

Argence.

Ablis[49].

[49] «Tous les jours à huit heures du soir.» Édit. 1691.

Ath.

Avit.

Andely.

Aumalle.

Aumeillerault.

Auchy[50].

[50] A la suite on lit dans l’édit. précédente: «AUSBOURG, _le mardi à dix heures du soir_. Faut payer jusqu’à Rhinhausen.»

Angers, _Mercredi et Samedi à 8 h. du soir_.

Avranches[51].

[51] «Part les mercredis et samedis à midi.» Édit. 1691.

Ancenies.

Aveton.

Argentan.

Auvray.

Alençon[52].

[52] «Partira le mardi et vendredi par Rouen.» Édit. 1691.

Aubigny, _Lundi, Mercredi et Vendredi à minuit_.

Agde.

Aix.

Apt.

Allez.

Arles.

Aubusson.

Avignon.

Argenton, _Samedi à minuit_.

Alby.

Allec.

Arnac.

Argy.

Auch.

Aurillac.

Auxerre, _Dimanche, Mercredi, Vendredi et Samedi à minuit[53]_.

[53] «A midi.» Édit. 1691.

Autun.

Arnay le Duc.

Avallon.

Auxonne.

Aurolle.

Argenteüille.

Ancy le Franc.

Azi sous Rougemont.

Anglure[54].

[54] «Lundy, Mercredy et Samedy à midy.» Édit. 1691.

Ay.

Avesne, _Mardi, Jeudi et Samedi à midi_.

Arlon, _Dimanche, Mardi et Vendredi à 8 h. du soir_.

Alexandrie, _le Lundi au soir_.

Allemagne, _Lundi et Vendredi à midi_.

Angleterre, _le Mercredi et Samedi à midi_.

Auvergne, _Lundi, Mercredi et Vendredi à minuit_.

Alsace, _Lundi et Mercredi au soir_.

B.

Bourdeaux, _Lundi, Mercredi et Vendredi à 10 heures du soir_.

Blaye.

Barbeneuve.

Barbézieux.

Bossay.

Boussay[55].

[55] A la suite, dans l’édit. précédente: «BASLE, lundy, mercredy et samedy à huit heures du soir.»

Bayonne.

Béarn.

Bapaume, _Tous les jours à midi_.

Beaumon le Roger.

Beauvais.

Bergues.

Bellemart.

Bernay.

Béthune.

Blois.

Boisgency.

Biche.

Boissy[56].

[56] A la suite, dans l’édit. précédente: «BEAUMONT-LE-VICOMTE, mercredi et samedi à 8 heures du soir.»

Brionne.

Bourg-Daulr.

Bourbourg.

Boulogne.

Boharde.

Brionne.

Bolbec.

Bouchain.

Breteuil.

Bourtroude.

Brie.

Bruges.

Bruxelles.

Brest, _Mercredi et Samedi à 8 h. du soir_.

Beaugé.

Bellesine.

Bonnestable.

Beaufort.

Blavet ou Fort-Louis.

Beaumont-le-Vicomte.

Bourg-en-Bresse, _Dimanche, Mercredi et Vendredi à midi_.

Bellay.

Beaune.

Bussy.

Brion l’Archevêque[57].

[57] Dimanche, mercredi et vendredi à midi.

Bourguil.

Bray sur Seine.

Bazoche.

Basson.

Bayeux, _Lundi, Mercredi et Samedi à midi_.

Bourbonne.

Borbonne.

Bar sur Aube.

Barfleurs.

Briquebec.

Bourges, _Lundi, Mercredi et Vendredi à midi_.

Biarre.

Bourbon les Bains[58].

[58] «Lundi, mercredi et vendredi à minuit.» Édit. 1691.

Bourbon l’Archambault.

Bancafort.

Brioude.

Bois droit.

Boynes et tout le Gatinois.

Beaucaire.

Béziers.

Bonny.

Bonneval, _le Dimanche à 8 h. du soir_[59].

[59] Dans l’édit. précédente deux autres départs le mercredi et vendredi, à cette même heure, sont indiqués.

Brou.

Besse.

Bastoigne.

Bezançon, _Lundi, Mardi à midi et Vendredi à minuit_.

Beffort.

Brives[60].

[60] «Le lundi à minuit.» Édit. 1691.

Bausançois.