Les bourgeois indigènes

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dra jamais les devoirs d'un chrétien, et qne la race à laquelle il appartient saura ce que c'est que se gouverner elle-même ou apprécier ceux qui s'en chargent? Ce n*est que de près que Ton peut juger un peuple, et à plus forte raison ceux qui ont mission de le conduire.

Par la force, on a déraciné hien des abus, exterminé, par exemple, la formidable franc -maçonnerie des TfmgSy organisée dans le but spécial d'assassiner pour plaire à la déesse du carnage; on empêche une masse de maux, mais il est impossible de mettre du bien à la place, et cela malgré le zèle le plus infatigable de nos saints missionnaires, que j'ai trouvés et questionnés presque partout. Le P. Dubois affirme n'avoir pas rencontré, en vingt-cinq ans, un seul chrétien véritable dans l'Inde. Supercherie, ^perstition et débauche effrénée, voilà trois ennemis que Ton rencontre à chaque pas et dont rien ne peut triompher; il s'ensuit, entre les races comme entre les individus, un éloignement continuel, de la défiance, du mépris et de la haine : un Européen n'a, avec les indigènes, que tout juîste les rapports nécessaires,

u II y a entre l'Européen et l'Hindou, » dit M. de Valbezen, c une muraille plus que chinoise, que des relations de tous les jours, même pendant des années, ne sauraient franchir. Dussiez-vous rester vingt ans dans llnde, ce que je ne vous souhaite pas, ami lecteur, vous ne verrez jamais de l'Indien que récorce, ce que Ton en voit dans les rues, et rien' au delà. »

Votre domestique vous sert à table sans mot dire et se re« tire le soir vous ne savez où, au bout de vingt ans vous ignorez encore comment il s'appelle : vous savez seulement que sa sœur a dû changer bien des fois de nom, car au moins tous les mois il est venu vous demander de s'absenter pour un jour afin d'assister à son mariage ! J'ai cependant été trèsdans le choix du mien, petit musulman de quinze

ans, dont à force de douceur je parvins à arracher quelques marques de reconnaissance. Pétri d'intelligence, il comprenait à l'instant tout ce que je voulais, bien que j'ignorasse sa langue et lui la mienne; pour quinze francs par mois, il me servait à table et faisait ma chambre, moins le balayage et toutes les œuvres infimes^ confiées à de moins nobles que lui; étant tombé malade, il osa braver les préjugés de sa caste jusqu'à m'appliquer lui-même des sangsues ; je crois qu'il ne me volait guère, et, enfin, je n'oublierai jamais ce témoignage, sorti d'une bouche musulmane; lorsque je quittai définitivement Calcutta, il me dit en fermant la portière, les larmes aux yeux : « Tou very good gentleman! (Vous bien bon monsieur!) »

A première vue on serait porté à accuser de la plus grossière négligence le gouvernement qui semble si peu faire pour l'amélioration morale de ces malheureuses races. Mais la vérité, c'est que le sol est par trop ingrat pour qu'il y germe jamais quoi que ce soit, et les remarques suivantes de quelques auteurs qui ont écrit sur l'Inde, quoique trèsvraies, sont inexactes dans leurs conséquences. Ainsi, au sujet de l'éducation, Gapper a découvert que : < la somme allouée annuellement k l'éducation pour la présidence de Bengale, c'est-à-dire 1275 000 francs, est inférieure de 50000 francs au coût d'un voyage de quelques mois du gouverneur général dans les provinces du Nord... Nous observerons, de plus, que la somme réservée à l'éducation dans la présidence de Madras, avec ses dix-sept millions d'habitants, n'est ni plus ni moins que le prix annuel des dîners et des rafraîchissements dans la grande maison de pierre de Leadenhall-Street *. »

« Quant aux établissements d'éducation dirigés par le gouvernement de l'Inde, il est absolument défendu d'y