INTRODUCTION. XV

la Vendée ; » d'autre part, organisation d'une procédure sommaire et homicide contre tout émigré rentré et contre les prêtres, rappel des lois antérieures aboutissant désormais à une peine uniforme : la déportation, prononcée par voie administrative. C'est à la discussion même que donne le Moniteur qu'il faut se reporter pour apprécier la manière dont fut formée la liste de déportation contre quarante-deux membres du Conseil des Cinq-Cents, onze membres du Conseil des Anciens, deux directeurs et dix autres personnages politiques. Nous aurons tant de fois, au cours de ce volume, à rappeler le texte de cette loi, qu'il était indispensable que le lecteur l'eût sous les yeux pour s'y reporter à l'occasion.

Sous la rubrique : Pièces diverses, on verra d'abord une série d'ordres ou de lettres, émanés d'Augereau, commandant de la 17® division militaire : ils proviennent en partie d'un grand cahier de copies, donné au ministère de la guerre par M. de Saint-Aldegonde, qui épousa la veuve d'Augereau. La légion des Francs, qui se faisait remarquer par son esprit agressif à l'égard des autres armes et par son indiscipline, fut bien vite renvoyée à l'armée de Rhin-et-Moselle ; de même, on combla d'honneurs le général de fructidor ; mais, au lieu de le faire entrer au Directoire, on l'éloigna. La mort de Hoche et la disgrâce momentanée de Moreau permirent de réunir entre les mains d'Augereau le commandement des armées de Sambre-et-Meuse et de Rhin-et-Moselle, jusqu'au jour prochain où on le reléguera à Perpignan.

Une autre série est celle de la correspondance du ministre de la police, Sotin. Arrestations, perquisitions ; expulsion du territoire français de la duchesse de Bourbon, de la duchesse d'Orléans et du prince de Conti ; mise en chartre privée du marquis Massimi, ambassadeur du pape Pie VI : le zèle de Sotin, l'homme empressé entre tous, se donne carrière. Signalons en passant deux circulaires du Directoire : par l'une, il invite les ministres à purger leurs bureaux et les administrations qui dépendent d'eux, de tous les individus « entachés d'incivisme et d'immoralité, » c'est-à-dire (car ce langage