LA RÉVÉLATION EST NÉCESSAIRE

Parvenus au point où nous sommes dans nos recherches de. la vérité ; après avoir traité successivement de l’âme humaine, de Dieu et de la religion ; il semble que la voie suivie jusqu’ici se divise en deux branches et que nous soyons invités à faire un choix entre l’une ou l’autre que nous appellerons : la religion naturelle et la révélation.

Laquelle de ces routes fautil suivre pour atteindre le terme de nos explorations intellectuelles ?

Si nous consultons la foule qui passe, elle nous répondra que, de nos jours, de grands esprits, des philosophes même, ont suivi le premier sentier, préférant marcher aux lumières indéoises de la Raison, que de soumettre leurs fières intelligences au joug de la Foi.

Quant à la révélation, cette voie si brillamment éclairée par Dieu lui-même qui y à

disséminé ses dogmes, elle est fréquentée, d'ordinaire par quelques savants et quantité d'ignorants qui ont renoncé à la noble mais pénible corvée de se conduire et surtout de penser par eux-mêmes. :

Laïssons dire cette foule qui n’approfondit rien, et demandons-nous si la fière indépendance des rationalistes n’est pas un tant soit peu téméraire.

De fait, la révélation est certainement possible. Que suppose, en effet, l’acte divin si maltraité de nos jours par la libre pensée ? Trois choses incontestables : des vérités religieuses ignorées, ou si l’on veut des mystères, un Dieu qui enseigne ces vérités, et des hommes susceptibles de recevoir un tel enseignement.

Le mystère, en dépit de l’horreur qu’il inspire à la libre pensée, existe un peu partont ; la nature elle-même, qui est le vrai domaine de la science, nous en fournit des preuves innombrables. Il devient plus impénétrable et se multiplie davantage à mesure que l’on remonte l'échelle des êtres créés. Les animaux,par exemble, offrent plus de difficultés aux recherches des naturalistes que les minéraux, et les phénomèênes de la pensée sont si embarrassants pour la science que cette dernière, après maintes théories pour les expliquer, s’est laissée cheoir de découragement dans les bras du matérialisme.

+ rasta UT

CAS LOGE D 5 30v F ren