A RÉ

î LE

Certes, il ne serait pas Dien s’il les ignorait.

Mais, s’il est donné à l'intelligence divine de savoir les événements futurs appelés contingents, il faut avouer que seule elle peut les conneître.

Pour l’homme et l'ange, en effet, ces choses n'existent pas. Elles ne sont ni en elles-mêmes puisqu’elles sont futures, ni dans leurs causes puisqu'elles sont contingentes.

Or, il répugne que le néant soit l’objet des cor naissances humaines ou angéliques.

Done, la véritable prophétie est le propre de Dieu et ne saurait venir que de lui.

Ainsi,s’il est prouvé qu’il y a eu des prophètes et que leurs prédications viennent à l'appui d'une doctrine révélée, il faudra s’incliner devant leurs enseignements et les considérer Comme les oracles de la vérité. Mais, si, à ces lumières prophétiques projetées p:: Dieu à fravers les âges pour éclairer la marche de l’humanité vers les siècles à venir, viennent s’ajouter des faits merveilleux qui étonuent les générations humaines et les forcent de se prosterner devant le maître de la nature, il faudra nous: : rendre à l'évidence et saluer la révélation divine

qu'invoquait Platon et que réclame notre ignorance,

La raison nous a conduit par la seule force de ses démonstrations des bas-fond: du matérialisme aux sommets Jes plus élevés de la vérité naturelle, et, à l’heure qu’il est, comme les touristes intrépides qui arrivent sur la cîme d’une haute montagne, nous aimons à nous retourner Pour contempler le trajet accompli. L’ascen- Sion n’a pas été sans difficultés si l’on en juge par les obstacles surmontés et les nombreux

Ad DUREE PAIE NET FEAT NS DAMES APN SES

ennemis qui ont cherché à nous barrer le passage. Le matérialisme, l’athéïisme, le rationalisme, l'indifférence religieuse et le naturalisme enfin, autant de monstres redoutables, sont venus tour à tour s'opposer à notre marche en avant. Mais, nous pouvons le dire sans forfan-

tcrie, nous les avons vaincus, /

Pour réaliser la longueur du chemin parcouru à la lueur du flambeau que Dieu a placé dans notre âme, nous n’avons qu’à jeter un coup d'œil rétrospectif sur les sujets que nous avons successivement traités, et sur le fond ténébreux qui se trouve aux confins de notre monde intellectuel, nous verrons se dessiner en traits lumineux les vérités suivantes : Dieu infiniment parfait, créateur et maître de toutes choses : l’homme soumis à son créateur et tenu de lui rendre un culte convenable ; la religion, ce lien qui unit le ciel et la terre, une comme Dieu, l’espèce humaine et la vérité ; la révélation pos-: sible et nécessaire, et enfin, les deux moyens infaillibles de conaître la religion révélée, la double clef qui doit nous ouvrir le temple du vrai Dieu : le miracle et la prophétie.

Parver. 1 à cette limite de la saine philosophie, ayant épuisé nos efforts dans notre marche ascendante vers Dieu, ce centre mystérieux qui attire l’huranité vers lui en dépit de l’indifférence, nous allons rebrousser chemin, révenir

sur nos pas, et demander à l’histoire, ce témoin irrécusable des générations qui ne sont plus, où se trouve la véritable religion révélée ?

Quelle voie faut-il prendre pour arriver à cette importante découverte ?

Nous pourrions faire défiler devant les yeux du lecteur les différents cultes religieux qui'se partagent le monde et, durant cette procession Yéritablement religieuse qui ne manquerait pas d'intérêt, il nous serait facile de constater la provenance divine ou hum.''e de chacun d’eux.

L'histoire, sans aucun doute, par ses affirmations ou son silence, ferait prompte justice de toutes les fausses religions qui cherchent à supplanter Dieu dans le cœur des hommes, et n’ont que trop bien réussi, jusqu'ici, à dévoyer une notable partie de l’humanité ; maïs cette méthode serait longue et n’aurait dans son ensemble qu’un résultat négatif : celui de nous montrer là où n’est pas la véritable révélation.

Il vaut mieux, ce me semble, commencer nos

recherches là où nous croyons qu’elle se trouve. |

Il est une religion qui compte 200,000,000 de fidèles, répartis pour la plupart dans les contrées du globe où la civilisation brille ‘avec le plus vif éclat. Elle naquit du tombeau de son fondateur, il y a dix-neuf siècles, avec la forme qu’on lui connaît ; mais si on la considère dans les rites et les promesses qui l’ont précédée ou

En nn