CHAPITRE IV * L'AUTHENTICITÉ DES ÉVANGILES

Les cinq premiers livres de la Hible sont du temps de Moïse et ont été écrits par lui-même.

Voilà ce que nous avons prouvé dans le chapître précédent. de

Le législateur des Hébreux n’est ni un romancier ni, encore moins, un imposteur. Son récit, dépouïllé de toute emphase, plein de nature] et de simplicité, est plutôt celui d’un témoin véridique qui raconte ce qu’il a vu,

Il ne fut pas non plus un visionnaire ; Car.

les événements inscrits au Pentateuque se sont accomplis sous les yeux de deux millions de.

Spectateurs, qui connurent également ce livre et ne lui opposèrent jamais la moindre dénégation.

Le silence dû peuple Juif l’a rendu en quelque sorte solidaire des écrits de Moïse, et le té-

moignage du législateur se trouve ainsi fortifié de celui de toute sa nation.

On a beau dire, il est bien difficile de mentir en pareille compagnie.

Les autres livres de l'Ancien Testament sont la continuation de l’histoire juive et le complément des prophéties qui se rapportent à l’avénement du Christ.

Nous ne nous attarderons pas à en démontrer l'authenticité.

Le cadre restreint que nous nous sommes imposé dans nos “ recherches ” ne nous permet pas un pareil luxe de démonstrations.

D'ailleurs, nous n’avons pas à invoquer d’autres témoignages que ceux du Pentateuque et des Evangiles,

Pour ce qui est des prophéties, il va de soi que leur authenticité n’a pas besoin d’être établie aussi minutieusement que celle des miracles. Il suffit qu’elles soient antérieures à l’événement prédit pour qu’on puisse les utiliser ct les mettre au service de la Cause qui nous intéresse,

Notre attention doit done se porter du côté des Evangiles qui sont de l’aveu de la libre-pensée, la véritable pièce de résistance du Christianisme, l’arsenal formidable du surnaturel et le répertoire inépuisable de la religion révélée.

Les ennemis du miracle, comme nous l'avons vu précédemment, se sont acharnés à ce livre