LA LUTTE DES PASSIONS

Nous ne vous ferons pas l’injure de reprendre devant vous le procès du matérialismne, qui réduit le moi à une éphémère combinaison d'éléments destinés à retomber dans le tourbillon de la circulation générale de la matière.

Jl y a en nous quelque chose qui survivra à la dissolution de notre organisme et qui, par conséquent, ne se confond pas avec lui.Il y a en nous une intelligence capable de soustraire les objets que les sens perçoivent aux conditions inhérentes à toute représentation qui ne se. ait que seasible, et, dès lors, tandis qu’elle se dégage des liens qui enchaînent

toutes les activités des Organismes, notre me intelligente se montre supérieure à eux.

Elle domine, en effet, l'univers matériel. Non pas tant parce que, suivant le mot célèbre de Pascai, si l'univers écrassit Je roseau pensant que nous sommes, il ne sa: rait même pas l'?vantage qu'il a sur celui qu'il écrase, tandis que l'homme qui succombe sait qu'il meurt(!); mais parce que ce mécanisme formidable-de l'univers ne peut toucher mon libre vouloir. Je suis souverain. Le monde s'agite autour de moi. Les astres suivent leur Cours; notre: planète tourne ; les événements se succèdent : les hommes s’embrassent ou s’entre-déchirent : rien de tout cela n'atteint le fond de mon être, rien ne pénètre jusqu'à la retraite intérieure où s'enferme ina volonté. Un tyran peut me menacer du glaive si je refuse de plier ma volonté à ses caprices : ma volonté a le pouvoir de se redresser devant lui dans l'intégrité de son ind. pendiuce, | Comme Daniel, dans la urnaise, elle appellera À ses côtés toutes les créatares et le: invitera à chanter avec elle ja gloii lai que le persécuteur impie voudrait lui fa Her.

Malheureusement, ce O1: averain qui n'a per-sonne au-dessus de lui est mai

(') Pascal, Pensées, art, VI.