Dittws, op. cit

présentation du pain et celle de la coupe. Ce sont, à proprement parler, ces paroles qui sont l'objet de l'enseignement que Paul a reçu du Seigneur touchant le repas eucharistique. L'allusion à la passion se réfère donc bel et bien à l'histoire de Jésus, que les Corinthiens sont supposés connaître. L'hypothèse de l'emprunt à un culte existant n'est même pas à discuter. Paul n'est pas homme à prendre consciemment de toutes mains les éléments du culte religieux qu'il organise dans ses communautés. S'il y a, dans ses doctrines et ses prescriptions, des influences païennes, les idées qu'il a ainsi reçues se sont comme spontanément adaptées, dans sa mentalité visionnaire, à la croyance au Christ, qu'il doit aux premiers fidèles.

Du reste, la référence au dernier repas de Jésus n'est pas isolée dans les Epitres, puisque nous avons ailleurs la mention de Jacques et des autres frères du Seigneur, des citations empruntées à l'enseignement de Jésus ; à quoi il est permis d'ajouter ce que Paul dit du crucifiement et aussi du Christ qui a vécu « sous la Loi ^ ». Ce dernier trait, on l'avouera, convient peu à un doublet d'Adonis.