DES NOTES STTR „MATIÈRE ET MÉMOIRE
Vu d'ensemble, l'ouvrage a le mérite de réfuter le matérialisme grossier qui ferait de la pensée un épiphénomène. et de montrer l'insuffisance d'un idéalisme dogmatique ou d'un subjectivisme négatif et étroit, coinme d'un associationisme morceleur et exclusif.
Il met en lumière le rôle intermédiaire de la perception, isolée entre la complexité du réel, qui la conditionne, et l'action extérieure, à laquelle elle tend.
Il exagère l'opposition, présentée comme fondamentale, entre la perception et la sensation, entre la mémoire et le monde extérieur, quitte à essa3,rer de corriger dans les conclusions beaucoup de .ces outrances, qui perdent ainsi de leur nocivité sans se dépouiller encore de toute inexactitude.
De L'esprit général du livre, que dire, sinon qu'on y •communie V Certains arguments de détail, qui reviennent d'ailleurs souvent, sont moins rigoureux. Ils accrochent l'exagération en maint endroit, parfois même frôlent l'équivoque.
Est-il conforme à la meilleure méthode d'affirmer équivalemment le conscient inconscient, en parlant d'état mental inconscient, et d'une conscience latente identique aux choses, par opposition à la mémoire qu'ont certains centres du mouvement universel? Est-il à propos de présenter l'action extérieure comme si elle était toute la tin de la conscience, paraissant négliger alors que l'aspect conscience ne peut jamais être tout à. fait éliminé et que, s'il en est ainsi, l'action extérieure ne doit pas être trop rigoureusement opposée à l'intérieure, ni préférée sommairement à celle-ci, laquelle seule donne son sens à l'autre, — de l'aveu même de l'auteur aux pages où il insiste sur ce que les choses peuvent toutes être appelées images.
L'originalité des idées et des tendances est-elle profonde, après ce qu'ont déjà écrit W. .lames et les autres initiateurs du pragmatisme? Il serait plus curieux qu'essentiel de le rechercher. Mais la tendance à dépasser et assouplir les cadres visuels est précieuse, comme une grande promesse de rajeunissement.
