Trulielka, Wiss. Mit th., M, p

DE SARAJEVO A MOSTAR. 315

littoral, grand voïvode do Bosnie, prince du pays de la Drina, etc., et môme plus tard les documents de Venise le qualifient de « cornes Stephanus de Bosnia ». Quelques historiens admettent que le titre de duc de Saint-Sava lui fut octroyé par l'empereur Frédéric III ou Frédéric IV, mais M. Truhelka fait valoir l'invraisemblance d'une relation si étroite entre le grand voïvode de Bosnie et la cour impériale, qui ne le connaissait peut-être que de nom. Ce même auteur admet plutôt l'intervention du pape, qui a bien pu donner à un voïvode le titre de duc après avoir donné la couronne royale à Tvarlko I er . En 1443 encore, Stiépan avait assisté, avec ses fils, à la grande diète de Konitza pour entendre, parmi les ordonnances royales solennellement promulguées, celle qui le plaçait en suzeraineté du roi de Bosnie, auquel il devait prêter serment de fidélité. Stiépan Tomach, roi de Bosnie, avait trouvé politique, pour se concilier l'appui du pape, d'abjurer sa foi bogoumile et même de répudier sa femme Voïatcha qui appartenait à la même secte. Mais le futur duc de Saint-Sava crut politique à son tour de proléger les Bogoumiles devenus parti militant, et de louvoyer adroitement tantôt vers le pape qui essayait de le ramoner au sein de l'Eglise catholique, tantôt contre le roi de Bosnie qui ne cessait de persécuter les schismatiques.

La puissance du grand voïvode devint telle, qu'en 1440 le roi de Bosnie lui demanda sa fille Catherine en mariage, ce qui l'amena temporairement la bonne entente entre le père et le beau-fils. Le grand voïvode finit même par imiter l'exemple du roi de Bosnie en retournant au sein de l'Eglise catholique : moins, dit M. Truhelka, parce qu'il avait le respect de la menace d'excommunication, qu'à cause des suites de cette punition. Le pape, en effet, avait mis comme sanction à cette menace la distribution des biens du. récalcitrant entre les nobles catholiques de Bosnie, et le grand voïvode n'ignorait pas que ceux-ci ne se seraient pas laissé prier pour obéir à un ordre aussi agréable. Ce serait à la suite de sa soumission que Rome lui aurait conféré son titre de duc de Saint-Sava.

Pourtant, il était resté fidèle à sa foi bogoumile. Il continuait à recevoir ceux des sectaires que le roi de Bosnie chassait de ses territoires et s'en fit [des guerriers pour combattre Raguse. On peut admettre que le premier, et en même temps le dernier, duc d'Herzégovine est mort bogoumile.

Le duc Stiépan avait épousé en premières noces Jelena, fille de Balja III, prince de Zêta, et en secondes noces Cécilia. Sa première femme lui avait donné trois fils : Vladislav, qui reçut les titres de grand voïvode de Bosnie et duc; Vlatko, qualifié de duc, et Stiépan le h' nez L De ce mariage était issue également Catherine, reine de Bosnie, qui mourut à Rome en 1478 (voir p. 291).

La fin du duc Stiépan demeure jusqu'à présent obscure dans l'histoire du pays. D'après M. d'Asboth 2 , ses fils le poussèrent du pouvoir, pour être eux-mêmes chassés en 148G, alors que Mustapha, beglar beg de Bosnie, fit abattre le castel de Stiépangrad. Le duc Stiépan aurait aussi fini par mener une vie dissolue au point que», abandonné de sa femme et de ses fils, il aurait abdiqué en faveur de son fils Vladislav \

D'après M. C. Peez *, la seconde femme du duc aurait été Varvara, veuve du ban Pierre de Klissa, et c'est d'elle qu'il aurait eu son fils Stiépan, devenu plus tard grand vizir turc sous le nom d'Akhmed llerzégovilch. M. Hoernes rapporte la tradition populaire d'après laquelle un des fils du duc, du nom de Crouitza, se serait révolté contre son père à l'instigation des Turcs, et l'aurait assiégé dans son château de Blagaï. Une autre tradition place le même épisode dans le castel de Clissoura, dans le Popovo-polié. Il se peut que cette tradition s'applique au dernier fils Stiépan, né vers 1455, rebelle à son père et que celui-ci aurait envoyé comme otage au sultan Mahmoud le conquérant. Passant ensuite à l'islam sous le nom d'Akhmed Herzégovitch, il avait rapidement conquis la faveur du sultan au point d'occuper, jeune encore, la dignité et les fonctions de beglar beg en Anatolie. Le sultan Baïazed II lui continua la faveur de son prédécesseur et lui donna même sa sœur en mariage. Plus tard, successi-