SARAJEVO. — MUSIQUE

un fuseau de crins que l'artiste frotte avec un archet court à grande flèche. Le colimaçon de cet instrument est ordinairement orné de quelque grossière sculpture au couteau. Moins primitive est la tamboura, que j'ai vue en Herzégovine. Elle se compose d'une caisse de résonance en bois, à fond plus profond, terminée par un manche très simple marqué, pour le doigté exacl, de tours de ficelle ou de corde délimitant dix intervalles : le tout ajanl un mètre de long. L'instrument a quatre cordes dont deux à l'unisson, accordées sol,

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?V, In. Il se joue en guitare ou en mandoline avec un médiateur et sert à l'accompagnement. La tamboiirilza est un petit instrument du même genre, à quatre cordes à l'unisson. La diplr (l'antique syrinx, d'après M. Hormann ), la charguia, plus grande que la tambouritza et accordée en sol majeur, et la tchemané ou violon, complètent l'orchestre des instruments à corde. Il y a ensuite la svirala, flûte de berger simple ou couplée, en bois, généralement sculptée d'encoches au couteau et incrustée de très petites perles blanches et noires. Enfin, la g aida ou cornemuse, qui fait l'office de notre biniou de Bretagne pour entraîner, comme dans nos bals-musettes, à la danse par l'obsession du rythme indéfiniment continué. Ajoutez-y quelques tambours oblongs, formés d'un cylindre de bois creux tendu de deux peaux, peutêtre un violon, et vous aurez les éléments d'un orchestre indigène. L'orchestre le plus complet est celui des tziganes du pays lorsqu'ils donnent des aubades, par exemple au propriétaire d'un cheval qui vient de gagner aux courses et au cheval lui-même : on voit associés alors dans un ensemble sonore la gaida, quelques sviralas, peut-être un violon et plusieurs tambours frappés, d'un côté, avec une petite baguette, tandis que. de l'autre, à la nègre, les doigts tambourinent le détail.

Dans une étude très intéressante que M. C. de Sax consacre à la musique en Bosnie \ je trouve à combler, sur ce sujet, le déficit de mes observations personnelles. En Bosnie, dit-il, la musique est au service de la poésie. Le Bosniaque ne déclame jamais un poème : il récite avec accompagnement de musique ou chante sans accompagnement. Le simple chant est surtout plaisir de femme et de jeune le, (,e jeune garçon et même d'enfant, alors que la gliouzla se réserve à l'accompagnement du récitatif épique ou lyrique des hommes, chrétiens ou musulmans. Avec la gliouzla, ni mélodie ni