D* TOUS COTÉS

Chut! paix donc!

(lUILLAUMF.

Passez, passez tout cela; je ne discute pas avec vous.

Il faudra bien pourtant que vous discutiez tout à l'hetire. Vous avez demandé mes doutes, vous vous êtes fait fort de les dissiper. Ne pas répondre serait se rendre.

GUILLAUME

Je ne réponds point, j'enseigne à qui ignore. *

Oui, mais quand celui qui ignoro interroge, et que celui qui sait ne peut répondre, lequel est le savant?

GUILLAUME

Passez, vous dis-je. Au fait!

M'y voici. — La thèse, ô très-docte et très-illustre maître, est d'abord que ceux-là ont erré qui ont dit que les parties, les couleurs, les qualités, les genres, les espèces n'étaient que des mots. Oh! oui, sans doute, ils ont erré; car la science humaine ne serait alors qu'une nomenclature de chimères, et la grammaire serait toute la pliilosophie. Il ne faudrait plus appeler l'homme un animal qui pense mais un animal qui parle. Il n'y aurait rien derrière le langage, et les discours les plus éloquents n'auraient pas plus de valeur que les cris du malade en délire, ou ceux que pousse dans son sommeil l'homme qui ne sait pas même

LA PHll,OS()l»llli:. fj

«lu'ilrôve. Erreur, trois fois erreur, dans celte doctrine étroite et spécieuse (jui vous dit : Rien n'existe que des individus et des noms! C'est la négation brutale de la philosophie, car la nature des êtres et la généralité des choses est tout l'objet de la philosophie. Suis-je dans le vrai sens, maître?