PREFACE

la preniiôre fois à l'impression le fameux Recueil de textes que son auteur avait intitulé Sic et Non (le Oui et le Non) (1).

Animé par cet exemple, Charles de Rémusat qui avait d'abord sacrifié à la légende en ébauchant un roman d'Abélard (2), entreprit, sur l'avis d'un homme grave (de Broglie, le père du duc actuel) (3), de faire une œuvre plus digne de son héros, de raconter sa vie et d'analyser ses écrits. Son travail, divisé en trois livres, a pour objet la Vie, la Philosophie, la Théologie d'Abélard. Dans la première et la troisième parties, les seules que nous a^'ons en vue, il révise le procès jugé à Sens, prend parti pour le théologien condamné, trouve ses accusateurs violents, déclare ses juges iniques, et essaie de réhabiliter sa doctrine en la rapprochant des principes qu'on est convenu d'appeler les idées modernes (4).

Or, ce jugement a paru à quelques criti^

(1) Ouvrag. inédits d'Abélard. Paris, 1836.

(2) Ce roman a paru depuis la mort de l'auteur.

(3) y. Ste-Beuve. Causeries du Lundi, tom. VI, édit. Garnier, p. 364.

(4) Abe'lard,^a,r Charles deRémusat. Paris, 1845.

ques inexact et entaché de partialité. L'abbé Johanny de Rochely en a entrepris une réfutation partielle (1). Edouard Bonnier l'a également rectifié sur plusieurs points (2). Cependant les Allemands dirigeaient aussi leur attention sur le même sujet. Neander avait donné le branle à ce mouvement par son Histoire de saint Bernard (3). Bœbringer (4), Fr. Nitzsch (5) le suivirent, chacun avec ses vues particulières. Reuter étudia plus spécialement la théologie d'Abélard (6) ; enfin, tout récemment, un habile critique, M. Martin Deutsch (7), est parvenu à jeter une nouvelle lumière sur plusieurs circonstances jusqu'à présent mal connues du concile de Sens.

(1) Saint Bernard, Abélard et le Rationalisme moderne. Paris, 1867.

(2) Abélxrd et saint Bernard, par Edouard Bonnier. Paris, Douniol, 1862.

(3) Der heilige Bernhard, 3' Auflage. Gotha, 1865.

(4) Die Kirche Christi und ihre Zeugen, II, 2, 54 fF.

(5) Art. Ahœlard dans la revue Realencycl. fur protestant. Théologie, 2' Aufl. I, 9.

(6) Geschichte der relig. Aufklœrung in Mittelalter. Buch IV, I, 183 ff.

(7) Lie Synode von Serts und die Verurtheilung Ahœlards, Berlin. 1880.