Ibid., p

A4. Ibid., 1. 26...

AD NIDId SD IS IDE

ÉD be :

Lu 4 RE ST

Pourquoi ajoute-t-il à la traduction déjà complète cette paraphrase qui n’enrichit en rien le sens : |

They must be pruned away like suckers that choak the Mother- Plant, and hinder it from bearing fruit ? 46. l

Notons d’ailleurs que certaines de ses amplifications sont fort belles, telle cette image vaste et noble :

God is the fountain of all powers; but some flow from the right hand (as it were) of his Goodness, and others from the left hand of his Justice; and the World, like an Island between these two Rivers, is sometimes refresht and nourisht by the one, and sometimes overrun and ruined by the other... 47.

Souvent aussi, au lieu de prolonger à l’extrême une seule image, il prend toutes celles qui se présentent à son esprit, et les accumule. Il voit successivement dans l'Etat, un bâtiment (building), qui se transforme, on ne sait comment, en navire; un peu plus loin, de navire, il redevient bâtiment, puis cadavre; tournons deux pages, il reparaît sous les traits d’un malade 48.

Mais ces deux traits : développement minutieux, et accumulation des images, nous les avons déjà trouvés dans sa poésie. D’autres ressemblances encore sollicitent notre attention. Que l’ingéniosité de Cowley reste toujours en éveil, cela ne saurait nous étonner, l’ingéniosité étant à la base de sa nature. Ce qui peut surprendre davantage, c’est de voir apparaître ici tous les éléments du style métaphysique, et de constater que son « wit » joue dans sa prose le même rôle que dans sa poésie.

Sa pensée reste éprise de nouveauté. Dans ses analyses, il déduit et raisonne avec autant de finesse qu’en vers. Un poète inconnu ayant publié sous le nom de Cowley ses propres vers, il commente :

46. The Shortness of Life, II, p. 449, 1. 21... et 1. 32... On pourrait trouver nombre d’exemples montrant les excès auxquels cette tendance peut entraîner Cowley : dans le Discours sur Cromwell, il torture pendant plus de dix lignes la traditionnelle image de la barque de l'Etat (II, p. 359, 1. 18-30). A-t-il l’idée de représenter l’homme important comme assiégé dans sa grandeur, il poursuit la métaphore à travers toutes ses actions (Of Liberty, Il, p. 382, 129219)