X. — Tu ne désireras point sa maison, ni son serviteur,, in

sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune des choses qui lui appartiennent.

Les commandements, gravés sur deux tables de pierre, furent déposés, avec la verge d'Aaron et un peu de manne, dans Varche d'aUiance^ coffre de bois précieux, placé lui-môme dans la partie du tabernacle appelée le saint des saints^ où Dieu rendait ses oracles. Ce sanctuaire fut le centre de l'unité religieuse et nationale des Israélites.

s. IM loi de molTse.

Moïse est le législateur du peuple de Dieu. La loi qu'il lui donna, était tout à la fois religieuse, politique et sociale. Elle' réglait, jusque dans les plus petits détails, tout ce qui concernait le culte divin, les fêtes, les sacrifices et les cérémonies, Aaron reçoit la charge de grand prêtre, et le sacerdoce suprême sera héréditaire dans sa famille. Les lévites, consacrés au^ service des autels, ne possédant rien en propre, vivent de la

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dlme des produits de la terra* Unoonçeil de 70 vieillards a^iiiste le chef du peuple, sait daus radmlnistratiou des alTaire^, soit dans la distribution de la justice. Du reste, cbaquç tribu a ses autorités civiles particulières.

La loi protège les femmes, les enfants, les esclaves, les étrangers. Tous les sept ans (année sàbbaiique)^ la terre se repose, et les Israélites tombés en servitude recouvrent leur liberté. Tous les quarante-neuf ans (année jubilaire) y les bieos aliénés, quels quUls soient, retournent à leurs anciens propriétaires. Le prêt entre Juifs doit être sans intérêt. Aussi n'y eut* il jamais en Israël, comme en Grèce et à Rome, ni révoltes d'esclaves ni discordes civiles occasionnées parj^ dettes ouïes lois agraires.

La législation de Moïse est la plus complète, la plus parfaite et la plus durable du monde ancien.