Ketu Hébreux dans le dé«erf. — mort de m^Ue

Le peuple auquel fut destinée cette loi, était naturellement indocile, inconstant et sensuel. Déjà, au mont Sinaï, pendant que Moïse s'entretenait avec Dieu, les Israélites s'étaient fabriqué un veau d'or pour l'adorer, probablement li limitation du bœuf Apis des Égyptiens. Cette infidélité leur avait attiré un châtiment terrible. Deux ans plus tard, lorsqu'ils touchaient au pays de Ghanaan, ils se rendirent coupables de révolte et de murmures. Dieu, irrité contre eux, décréta qu'aucun de ceux qui avaient accompli alors leur vingtièuçu^ gjwée, n'entrerait dans la terre promise. Galeb et Josué furent seuls exceptés, en récompense de leur foi intrépide. Mais Aarou et Moïse, (fvû, s'étaient déûés de la parole divioe au rpcber deCadèSf devaient subir la loi commune. Ce fut ainsi que les Hébreux errèrent quarante ^ns dans le désert d'Arabie, où Dieu leur imprima le respect de sa loi par de terribles leçons.

Le terme de Tépreuve et du voyage étant arrivé, le grandprêtre Aaron mourut, après que Moïse, sur Tordre de Dieu, eut consacré, en sa place, son ÛU Éléazar. Ga gra^ homme expra lui-même sur le mont Néba en vue de la t^rre promise, à l'â^ de 120 ans. Avant de mourir» il exhorta une dénuée fpis fA bénit le peuple qu'il avait tant aimé.

Moïse ne doit pas êijre seulement eoosid^ comœ le libévar teur, le chef et le législateur du peuple de I^eu. H est oaeot o le plus grand des pr«|)hàtei et le plut aneîeji 4^ hiâtoriem*

HIgTOIHB ANCIENNE» 15

Soa ouvrage, le PenùUeuque, comprend cinq livrer qui soni : la Gtnê$e^ VSoûdê, k Lévitique, lae Nombres et le Deutérmofm,

CINQUIEME PEMOM:.

BE yENTRÉÈ r>mB u teïire promise a l'établissement