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Utilité de l'histoire profane , surtout par rapport à la religion.

L'ÉTUDE de l'histoire profane ne mé- observez riterait point qu'on y donnât une at- dans rhist1oi

1 t ± J re, outre les,

tention sérieuse et un temps considé-^Jach™ rable , si elle se bornait à la stérile connaissance des faits de l'antiquité , et à la sombre recherche des dates et des années où chaque événement s'est passé. Il nous importe peu de savoir qu'il y a eu dans le monde un Alexandre , un César , un Aristide , un Caton , et qu'ils ont vécu en tel ou tel temps ; que l'empire des Assyriens a fait place à celui des Babyloniens , et ce dernier à l'empire des Mèdes et des Perses , qui ont été ensuite subjugués eux-mêmes par les Macédoniens , et ceux-ci par les Romains.

Mais il est d'une grande importance ^riXÏSm de connaître comment ces empires scjj^^jj"