‹ Abrégé de l'histoire de France, depuis l'établissement de la monarchie, jusqu'à la révolution de juillet 1830. Extrait de l'histoire de l'abbé MillotChapitre 114 sur 129 · LOUIS XY.— GEORGE IIL · texte numérisé non relu

LOUIS XY.— GEORGE IIL

licîtudes du monarque et des ministres. Des billets de confession exigés des mourants suspects de jansénisme, et une supérieure d'hôpital nommée par rarehevêque de Paris, occasionnèrent, en 1750, entre le clergé et la magistrature une sorte de guerre opiniâtre, que plusieurs coups d'autorité rendirent de jour en jour plus violenté. Eems de sacrements d'une part; de l'autre, administration forcée de sacrements ; lettres de cachet, plus propres à envenimer les plaies qu'à les guérir ; le parlement exilé en 1753, pour avoir refusé de reprendre ses fonctions qu'il avait interrompues; l'archevêque exilé en 1754, pour n'avoir as voulu se plier aux vues pacifiques du monarque ; exilé e nouveau en 1756, pour la même cause ; toutes ces convulsions agitaient les particuliers et les corps, faisaient fermenter mille passions différentes, pouvaient enfin ranimer la rage à demi éteinte du fanatisme. TJu nouveau Bavaillac parut en 1757. Damions, fanatique, laquais de profession, attenta à la vie du rei au milieu de ses gardes le 5 janvier, à six heures du soir, comme ce prince allait monter en carresse avec M. le Dauphin pour se rendre de Versailles à Trianon. C'était un vil scélérat, d'une humeur sombre et ardente, et déjà coupable de vol, d'assassinat, et d'empoisonnement. H avait servi chez des jésuites, chez des jansénistes, chez des magistrats. Les plaintes in* considérées, dont il était souvent le témoin, faites par des gens d'Église, par des gens de robe, et par des citoyens gémissant des querelles qui nuisaient à la chose publique, avaient exalté son cerveau jusqu'à la démence. Le parricide prouva mieux que tous les raisonnements, com* bien les disputes de rebgion étaient et seront à jamais dangereuses : il mourut le 28 mars dans les mêmes supplices que EavaiUac.

Les jésuites,* qui étaient toujours regardés comme les âmes des partis, venaient d'être chassés du Portugal. On

* Le roi de Portugal, revenant à Lisbonne sur les onze heures du soir, le 3 septembre 1758, fîit attaqué par des assassins qui tirèrent plusieurs coups de carabines sur sa voiture, et le blessèrent légèrement a l'épaule. Plusieurs seigneurs, chefs de cette conspiration, furent arrêtés et mis à mort. Les jésuites, regardés comme complices de cet attentat, furent chassés du royaume ; trois d'entre eux, Malagrida, Alexandre, et Mathos, furent livrés à Tinquisition, et Malagrida condamné au feu.

Les jésuites avaient alors des possessions considérables dans le Pa* ^S^y* province de Parana, appelées doctrines, ou terres de la miS'

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les chassa aussi d'Espagne et de ]S'aples en 1767. La banqueroute du père I^ Valette leur attira en France Torage dont ils furent écrasés, malgré tant de crédit et tant d'illustres protecteurs. On fit le procès à leur institut en 17(>2. Le parlement de Fans, et les autres ensuite, le proscrivirent par des arrêts foudroyants, qui anéantirent leur ordre. Un édit de 1764 mit le sceau à cette révolution, en tempérant la rigueur avec laquelle on avait traité les particuliers, dignes d'un meilleur sort.

En 1761 Loub XV perdit son petit-fils, le duc de Bourgogne, jeune prince de dix ans, qui donnait les plus belles espérances. En 1765, il perdit le Dauphin,* qui mourut de consomption ; la reine mourut en 1767.

«ûm ou complètes spirituelles des jésuites ; elles consistaient en boar> gades d'Indiens épars, indépendants, et barbares, mie les jésoites avaient su réunir et policer en les rendant chrétiens, ils leur avaient appris ragricoltore, avûent introduit parmi eux les arts et les métiers, enfin ils avsdent formé de ces bourgades une espèce de république laborieuse et guerrière, qui pouvait mettre sur pied quarante mille hommes d'infanterie, et vingt mille de cavalerie. Ces boorgades des Indiens, nommées dans le pays tapes ou tapas^ comprenaient deux mille quatre cents familles, divisées en quarante-deux paroisses, et

2[ui avaient tout en commun. On donnait à chacune ce qu'il lui allait pour vivre, s'habiller, et s'entretenir ; mais le produit de leur travail passait par les mains des jésuites, qui faisaient tran^orter les productions de ces missions à Santa-Fé, et de là à Buenos-Ajres, pour en disposer de la manière la plus avantageuse. Cest probablement de cette façon-là qu'ils se procuraient leur chocolat d'or; voyez la page 321. Les jésuites avaient engagé ces tapas à payer tribut au roi d'Espagne; mais ils les empêchaient d'aToir ancim commerce avec les Espagnols.

* Ce prince était tres-instruit, et avait pris sûnt Louis pour modèle. La reine, sa pieuse mère, avût vu avec attendrissement qae, dès son enfance, les devoirs de la religion ne lui coûtaient point. Lofsqu'il eût surmonté tous les d^ûts attacha aux premiers principes des langues, et franchi cette haie d'épines, qui borde le champ fleuri de la littérature, loin de presser sa marche, d'abord trop lente, il fidlut bientôt la modérer. Les belles-lettres devinrent ses délices et a passion ; mais comme son âme était née pour la vérité, il préfôn l'étude de l'histoire aux charmes séduisants de l'éloquence, et anx fictions enchantercbses de la poésie. Elle lui apprit qu'un caradère satirique et mordant, détesté dans la société des honmies ordinaîres, est presque un crime dans un prince. Le Dauphin, qui aTait la repartie vive et juste, mais souvent très-piquante, se réforma ; schi ca> ractère était naturellement emporté, il sut le plier et le contenir; il narlait tm>u, et réfléchissait beaucoup. Ses progrès furent très-rapides ' lue et la philosophie, dans les mathématiques, la physique, aturelle. L'étude du génie, des fortifications, et d*an- €ûts pour son âge, n'étaient plus pour lui que de simples

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