A.D. 1684.] LOUIS JJ.\. -^CHARLES IL

dont le pavillon dominait 8iir les mers, sourirent d'une pompe si vaine, des projets chimériques dont elle était l'objet, et du mauvais succès qu'elle eut.

Cependant Innocent XI, pontife vertueux, mais altier et inflexible, bravait ce monarque si redoutable. Ils étaient brouillés depuis longtemps au sujet de la résale, droit particulier aux rois de France, qui remonte jusqin&ux temps les plus reculés, par lequel ils percevaient les revenus des évêchés vacants et nommaient, pendant la vacance, aux bénéfices dépendants de l'évêché. Quelques Eglises se prétendaient exemptes de ce droit. Louis XlY déclara par un édit, en 1673, que la régale s'étendait à tout le royaume. Deux évèques se raidirent contre l'autorité, et furent soutenus parole pape. La dispute s^écbaufia : l'assemblée générale du cierge, en 1682, prit le parti de la cour. Le pape ayant condamné cette démarche, on saisit l'occasion d'examiner les droits et les prétentions du pape même. L'assemblée se signala par ses quatre fameux articles, oii fut exposée la doctrine de TËglise gallicane. Ils portent en substance : ** 1^ Que la puissance ecclésiastique n'a aucun pouvoir sur le temporel des princes. 2^ Que le concile général est supérieur au pape, comme le concile de Constonce l'a décidé. 3^ Que les coutumes et les lois reçues dans l'Ëglise galli* cane doivent être maintenues. 4^ Que le jugement du souverain pontife, en matière de foi, n'est infai&ible qu'après le consentement de l'église." Innocent XI, plus irrité que jamais, condamna les propositions du cierge, et refusa des bulles à tous les évêques nommés par le roi. Cette raideur inflexible pensa produire un schisme. On parlait déjà d'établir en France un patriarche indépendant de Eome ; la religion du roi l'empêcha toujours d'en venir à cette extrémité. Louis, cependant, était trop fier pour céder au pape. Celui-ci voulait abolir les franchises des ambassadeurs, dont les hôtels, et même les quartiers d'alentour étaient comme un asile inviolable. Voleurs, assassins, s'v mettaient à couvert de la justice. Un tel abus, dans ïa capitale du monde chrétien, ne subsistait, que parce que l'honneur des couronnes y paraissait intéressé. L'Empereur, les rois d'Espagne et de Pologne se rendirent aux vœux d'Innocent. Louis, dit-on, déclara au nonce, que "jamais il n'avait pris pour règle l'exemple d'autrui, et que c'était à lui à servir d'exemple." Cette