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l’avenir, mais même dé changer la marche de la nature. • ' * *

Ces superstitions* gravées par la crainte dans le coeur des peuples d’Italie , formèrent une grande partie de leur culte et de leür législation ; ilVoe'faiéaient aucun acte privé ou public, sans consulter les augures, sans offrir des saerôfices èt sans apaiser les dieux par dés expiations. • • •

Il existait près de chaque cité des lieux qu’on regardait commé sacrés: la charrue en respectait" le s%l ; la. hache n’osait approcher de leurs arbres ; les bannis et les criminels y trouvaient un asile inviolable.’ Chaque ville honorait particulièrement son démon , son génie ou son dieu protecteur, dont on 'cachait- soigneusement le nom pour qùe l’ennémi ne pftt se le rendre favorable en l’invoquant. Chaque maisoh renfermait ses dieux tutélaires, qu’on appelait lares ou pénatel. •

Denÿs d'Halicarnasse dit que les premiers habitahs du Latium^ s’appelaient Sicures , ét que les Lâiihs, qui lés remplacèrent, tiraient leur origine des Grecs. D’autres auteilrB soutiennent des Opinions contraire*.

Le plus apclen historié» 3e Rome, Fabius

Pictor, vivait à l’époque delà seconde guerre punique; avant lui où ne connaissait les premiers témps de Rome que par une tradition incertaine, puisque les Gaulo'is avaient brûlé les archives romaines. Les registre»

des'prêtres ne nous ont fait parvenir que des faits mêlés d’erreurs qu’ils voulaient accréditer.

1 ous les peuples anciens attribuaient leur origine à quelque^ dieux; et Rome. aimait à croire qu’elle deyait sa naissance au fils de Mars. Le peuple romain , nomme depuis le peuple-roi, sévit, comme tous les. rois, entouré de flatteurs : les historiens, les peuples vaincus , les monarques'mêmes adaptaient , répétaient toutes les fables quittaient l’orgueil de*Rmne. Au rfe^te, cette croyance religieuse fut une des principales causes delà grandeur et dé Indurée de la république romaine : tant il" est vrai que la religion, même. quand elle est mçléefl’çrreurs, est une base nécessaire .à la solidité des Etals. Toute religion 1 , pour faire respecter ses dogmes, est ôbligée dp les appuyer sur la morale, et c’est elle qui cCmserve les nations. •. V

Le peuple romain, plus grave et plus

religieux qu’un autre ? respecta plus longtemps qyu’un autre aussi l’autorité paternelle, les lois 9 la justice et les mœurs. Il se fit plus admirer encore par ses vertus, que 'craindre par ses armes.

Quoique nous n’ayons , comme on l’a vu , qu’une tradition obscure et contestée pour nous faire connaîtredél étfénemens qui ont précédé la fondation de Rome, nous allons rapporter ce que Denys d’flalicarnasse , Tite-tâve et Plutarque en onl dît.

.Avant le siège de Troie, GEnotris conduisit des Àrcadiens en Italie ; il y forma une colonie qui porta son nom. Un de ses descendons, nommé Italus, lui donna celui d’Italie. Long-temps après, quelques Pélages,'çhassé6 jje^Thèssalie , se réunirent en Italie aux Aborigènes, descendus des Arcâdiens *. fceg deux peuples expulsèrent du territoire où Rome fut depuis bâtie, 'les Sicules, qui se sauvèrent dans une îla voisine riommée v Trinacrie‘ ou Sioile.

* Près d’un siècle avant la guerre deTroie, Évandre, banni du Péloponèse-, amena encore des Arcadiens en Italie. Fatinus, qui régpaiè alors sur les Aborigènes, donna à ces Arcadiens un terrain.dans le Latium : ils

y fondèrent une boürgade sur le mont Palatin, et la nommèrent Palentium.

Sous le règne d’JÉvandre, qui succéda à Faunus, on prétend qu’Hercule arriva en Italie, qu’il exterminale brigand Cacus, et que, par reconnaissance , on lui érigea des autels. Ce héros apprit^aux Aborigènes lesrits grecs, et confia le sacerdpce à deux familles, celle des Politiens , et Celle des Pinariens. Cinquante aus après le Répart d’Ilerculej Latinus, fils de ce demi-dieu, mais qui passait pour le fils de Faunus, régna sur les Aborigènes. Il donna à son peuple le nom de Latins et à son jfeys celui de Latium.

D’autres croient que c$ nom (qui vient de ’ lalercy cacher), fut donné ù cette contrée, parce que Saturne s’y. réfugia pour s’y dérober aux poursuites de son fils Jupiter. ...

Denys d’IIalicarnasse raconte que, sous le règne de Latinus, Ënée, à la tête d’une troupe troyenne , aborda Ÿi Laurente, à l’embouchure du Tibre. Il apportait avec lui les dieux de Troie et le palladium , qu’on déposa depuis dans le temple de Testa. Littinus conclut' la paix, forma une alliance-

avec Eriée ; lui qéda dés terres et lui donna en mariage sa’ülle Lavinie. •

Turnus, roi dés-Riitules , peuples qui habitaient ce qu’on appelle aujourd’hui la campagne de Rome, devait épouser cette princesse; irrité de l’affront qu’il avait réÇu, •il déclara la guerre à Jbatinus.et à lînée.

Ceè deux rois*le battirent; mais Latirius péritdûnsleçomhéi. Turnus, avec les secours de Méierice fS rôi d’JÉtruric , coqtinua la guerre, Enée remporta la victoire sur eux, et tuà Turnus. Ce triomphé fut le terme de la vie dti'prftice troyén, qu’on adora depuis so'fls lô lioth de Jàpfter Indigète.

Etîéé âvait bâti la^ ville de Lavinium.

Rendant l’enftmot d’Ascagne, son fils, ^avinie gouverna Ips Latins et les Troyens réunis , avec tarit de sagesse que la population de ses Etats et leur prospérité firent des progrès rapides. Ce fut elle qui bûtit la ville d’Àlbe. Ce rôyaurrfejiura quatre cent trente ans, jusqu’à là fondation deRojne. Lé Tibre s’appelait alors Albula, et servait de limites «entre le Latium et l’Élrurie.

Sylvius régna après son père Àscagne, Ses successeurs furéijt Ënée-Sylvius , Sylïius-rLatjnuSj Alba, Atis, Capis, Capetus,

Tibérinus, qui se noya dans l’Albula et lui laissa son nom. Agrippa, son fils, monta sur.le trône, et devint père de Romulus-SyLvius, qui mourut, dit-on, d’un coup de tonnerre; Aventinus lui succéda; il fut enterré sur le mofit nommé depuis Aventin.

Proca, son fils, eut deux cnfansV Numitor et Amulius.

Après sa. mort, Numitor, étant l’aîné,*

deyaitrégner; mais Amulius usurpa le trône,

• tua son neveu Egestius , et mit au nombre

des prêtresses de Y esta', s-anièccRbéa-Sylvja.

Ce roi perfide ne se contenta pas , dit-on,

de cette rigueur; il «usa de violence pour

déshonorer celle vestale , dans l’intention

de se donner le droit de la punir. Elle mit au monde deux jumeaux., Romulus et Rémus ;Rhéa, accusée d’imp.udicité , déclara que Mars était lé père rie ses enfans. Lerôi la fit plonger dans un cachot , et ordonna qu’on précipitât les deux jumèau^ dans le Tibre. •

Ce fleuve était alors débordé; Fondé porta le berceau sur le rivage, où'il resta à sec. Lorsque le Tibre rentra dans son lit, une louve, attirée parlés cris des enfans.

Vint les allaiter; un pivert leur. porta dans

son bec la nourriture de ses petits. Faustule , inspecteur des troupeaux du roi , saisi d’admiration à la vue de ce prodige, qui se passait sous un figuier que Tacite assure avoir subsisté plus de huit cents ans, emporta .ces en t'a ns' chez lui et les confia aux soins de sa femme Ldurencia. Cette femme était méprisée par les bergers, que scandalisaient ses débauches; ils lui donnaient le > • * • • . *

nom injurieux de toude, et c’est probablement ce qui fut l’drigine de* la fable qu’on • vient de raconter. ' •

llémus et Romulus, devenus grands, se firent remarquer par leur beauté, par leur force et par leur courage. Plutarque prétend qu’ils firent leurs études à Gabies en Ftrurie. Denys d’Halicarnasse dit qu’ils restèrent avec les bêrgers , et que de son temps on voyait encore leur cabane religieusement conservée.

Les deux jeunes princes, pour exercer leur vigueur et leuî vaillance , attaquèrent les animaux dà.ns les forêts, les brigands sur les routes, s’associèren.tdes compagnons braves et dévoués, formèrent une troupe assez nombreuse, tinrent des assemblées, et célébrèrent des jeux. Au milieu d’uno

de ce9 fêtes, une bande de brigands le 9 attaqua, s’empara de Rému^, le conduisit au roi Amulius, et l’accusa d’avoir ravagé les domaines du prince Numitor. Amulius renvoya l’accusé à ce prince, et Faustus avertit

Romulus du danger de sfin frère.

Numitor, en interrogeant Rémus, découvre le secret de sa naissance, et apprend avec transport que Romulus et Rémus sqnt les enfans de Rhéa et ses petits-fils. Tous trois forment le projet de détrônerle tyran.

Rémus, suivi des serviteurs de Numitor, rejoint son frère, dont les compagnons armés s’étaient rendus au palais par drfférens chemins. Sans perdre de temps, ils en- ' foncent les portes, attaquent Amulius et le poignardent. \ . . . .

^rendant ce tumulte, Numitor rassemblait tous les Albains, sous prétexte de les armer contre cette attaque imprçvue ; mais, apprenant à l’in9tant le triomphe des princes, if raconte au peuple leur délivrance miraculeuse et la mort de l’usurpateun Le peuple , débarrassé de ce roi cruel , rend avec joie le trône è Numitor, et les deux jeunes princes, suivis d’un grand nombre de bergers

albums et de guerriers latins, forment le projet de fonder une nouvelle ville.

Avant d’exécuter cct'le entreprise, ils # consultèrent le vol des oiseaux pour savoir auquel des deux l’bonneur de la fondation et le gouvernement de la ville appartiendraient. Rémus,, qui se tenait sur le mont A\ enfin, découvrit le premier six vautours ; Roinulus, placé surle mont Palatin, en vit ensuite douze. De gc double présage naît une vive, altercation ; deux partis se forment,

1 un pour llémus , qui avait aperçu le premier les vautours, l’autre pour Romulus, qui en avait vu un plus grand nombre. Depuis quelque temps Remus irritait son frère .par ses railleries; il venait récemment de .. 1 insulter en se moquant de $és travaux et

' en franchissant un fossé qu’il avait creusé. Quelques historiens disent que Romulus, dans son courronx„tua son frère; d’autres que la dispute, élevée au sujet du vol des oiseaux; se termina par un combat, et que Rémus périt dans |a mêléç.

i a auss i rapporté que Rome existait

avant Romulus, et qu’il ne fit que la restaurer; .mais 1 opinion commune est qu’il ja iouda sept cent cinquante-trois ans avant

Jésu$7-Chri$t ( , au cpmmericejiieBt cte la quatrième année* de la sixième oïÿmpiiidc , i 2 <* ans agrès que Lycurgue èut donné ses lois à- Sparte, îqQ' avant qu’Athépes éût reçu • celles cfé'Spl.on , ,et'i4 ans ayant l’ère de Nabonassar. *•* ' •* *

ÀOMULUS;'

Romulus , t'esté seul eh€T de sa colonie .

constrüisit lés murailles de Rome# Le com-

bat, dans lequel son frère trouva la mort'ÿ avait été aussi sanglant qu’ôpiniàiiè ; les deux partié réunis ne s’él'evafent pas'à plps de trois millè hommes de pied 'et dkr trois cents cavaliers. Persuadé que la forée ne donne qu’une autorité passagère, et qqe le pouvoîf^ n’est solide qü’àütanf qif’il a’poifr base la volonté générale et la confiance publique, Romùjus rassembla son peuple, et lui demanda s’il foulait être gouverné dé-* modrafiquetnent , ou par un petit nôrnbre.

de magistrats, ou par , utt Seul.' "*• •*

La délibération ne fut pas longue.,' ét tous ses compàgnonl lqpric+ênt'd’acCepteV une couronne dopt ils le ’tr'ouyaiènt aussi

digne par son courage et par sfcs grandes qualités que par sa naissance royale. Connaissait l’esprit de son siècle et la nécessité de donner, à Son autorité l’appui de la religion,, il dît qu’il ne prendrait le sceptre, * que si les dieux confirmaient le choix du peuple par un signe éclatant de leur volonté..

O.n choisit un jour pouj .les consulter.

Après avoir offert un sacrifice, Romulus traça up cercle dans l’air avec le bâton recourbé des apgure*, t^u’on appelait liluus .

•Aussitôt^ dit-on , ua brillant éclair se fit voir, traversant Je. ciel de Sa gauche à sa droite, et. la multitude, croyant, entendre l’arrêt, des dieux* le proclama roi.

Romulus çç: cqAforma alors aux usagesdes rois de la confédération d’Étrurie, qui se faisaient procéder de douze licteurs envoyés par les douze tribus confédérées r et qui portaient chacun un faisceau de bam guettes et de^hacbes, comme marque de l’autorité royale; il nomrfia douze licteurs. Le peuple -tut par ses ordres ..partagé en trois tribiis , commandées par trois capitaines. Chaque.tribu se divisait en dix sections appelées cüries. Un prêtre , portant le

titre de curion, était chargé de présideF aux cérémonies religieuses et d’offrir lés sacrifices dans chaque curie.

Les terres furent partagées également entre les trente curies, excepté une partie que le roi réserva pour les dépenses des temples et pour celles-du trésor public. On divisa les citoyens en deux classes; les plus distingués par leur naissance et par leur mérite composèrent le palviciat ; les autres prîpent le nom de plébéiens. .

Le roi choisit parod ies premiers un pré- * fet chargé de gouverner la ville en son absence. Les curies élurent dans la classe des patriciens cent chefs de* famille qu’on nomma sénateurs ou pères , à cause de leur vieillesse et de îeur prudence : lorsque , dans la suite, on augmenta le nombre îles sénateurs, les nouveaux élus furent appelés pères conscrits , et ce nom devint peu à peu , commun à'tout le sénat.

Le peuple choisit encore dans les fa-, milles patriciennes trois cents guerriers désignés par le nom de cçlèrcs , qui rappelait leur bravoure et leur agilité. On les destina à servir de garde aü roi. Telle fut l’origine des chevaliers romains qui, long-temps* tome x. 3

après, .Hu temps des Gracques, formèrent un ordre sépaçé ; car on ne conserva le nom de patrrciéris qu’aux descendons des premiers sénateurs.

. • 'Le roi se’ réserva le titre de chef de la religion, la promulgation des lois, leur exécution, le droit d’assembler le peuple et le sénat, et le commandement des armées.

On'attribuaexclusivetoerit aux patriciens le sacerdoce , l’administration' de la justice, lès premières charges civiles et militaires..

’ Le sénat pigeait ‘sans appel toutes les grandes questions dt les affaires d’État que lui renvoyait le roi J 1 > ’

Le peuphî elisrtifles magistrats, proposait les lois, décidait la guerre ou la paix, quand Je roi lé consultait.

Lés Assemblées générales avaient lieu rarement} on délibérait par curies; l’avis de la majorité' était ‘référé aû séhat, et n’avait force de foi qu’après sa conftrmâtion.

Ce qui dbit donner une haute idée du génie de Romulus ç ce fut l’institution du pa'tron&ge. Pour rétablit Pordrd- et pour opposer une Jihfrièreiu Fanarchîe, il avait séparé les patriciens du peuple; mais, voulant prévenir ïcV dissensions que pouvaient

faire naître l’orgueil des grands et la jalousie des plébéiens, il unit cés deux classes par des intérêts coqamüns et par des devoirs réciproques. .Chaque patricien se choisissait dans le peuple^un {^and nombre de cliens. II. était obligé de les garantir de tout dommage, dé soutenir leurs intérêts, doplaider leurs causes, de. faire valoir leur argent, de présider à leurs contrats, de leur expliquer les Lojs, De son côté, le client' s associait aux intérêts de son patron , venait à son secours s’il tombait dans la pauvreté, le rachetait s’il était captif, payait pour lui l’amende s’il y ^tait condamné. Le* patron et ses cliens formaient en quelque sorte une famille ; ils ne pouvaient, s^aceuser entre eux, ni donner leurs suffrages à leurs rivaux, ni embrasser le parti de leurs ennemis. Cette union politique, dura plusieurs siècles; elle s’étendit aux colonies, aux villes conquises; elle s’agrandit comme la république,, et l’on vit même enfin des royaumes ët desrojs choisir leurs patrons dans Rome, et oublier $ par l’espoir d’une utile protection , l’humiliation de la (Jêpendance.

La sagesse de ces institution étonne d’aq»

• tant plus qtTelle* naissaient dans un siècle d’ignç»rancê et au milieu de moeurs si bar-

* ‘bares r qué. Rgmuîtis , pour conserver la

popjulatioïi, Sé lit Q0gé Re faire unç loi qui ordonnait aux pères d’élever leurs enfans, leur défendait de le£ tuer,- et ne leur permettait, d’exposer que- ceux- qui étaient nés estropiés. 7 . * •

Voulants augmenter rapidement le nombre dé ses sujets, -il. offrit dans Rome un asile aux banpis et aux hommes condamnés par les lois, Üne prodigieuse fôule d’aven- *tu riers accourut' alors à Rome de toutes les parties de l’Italie, et de cette impure multitude naquirent les maîtres dé l’uoivers.

■ .Rejm*»Tus’ étendait sa puissance par les açmes conïmé'par tes lois ; et long-temps Ta guerre, qui dépeuple tant d’États, fut un des grands moyens dont tes Romains se serrirent pour augmenter leur ’ population.

- Lorsqu’ils étaient vainqueurs , ils épar* - gnaiéjpt la jeunesse ennemie-, Pàttiraient dans lfeurs légions , se faisaient céder des terrçs dans les pays conquis, êty envoyaient des'babi tans qui fondaient bientôt de nouvelles coloiîics , auxquelles on donnait «msuite le droit de bourgeoisie.-

ag

Rourolu» fonda sa ville avec trois mille ^trois cents hommes, e^la laissa peuplée de quarante-cinq mille. Tous ses réglemens tendirent à inspirer aux citoyens l’amour de la patrie, de la gloire, de la religion T de la justice .et de la liberté- Il les accoutumait à estimer la pauvreté laborieuse $ à mépriser la richesse oisive. Denys d’Halicàrnasse vit encore rie son temps les offrandes des dieux servies sur des tables de bois et dans des paniers d’osier: Cicéron, les croyait plus agréables au ciel avec cette simplicité, que lorsqu’elles étaient portéesdans des vases d’or et d’argent..

La loi rendait les biens communs entre les époux; le mari, maître et juge dé sa femme, pouvait la faire condamner par un conseil de famille, qui recevait sa décla-*ration. Le divorce était permis ; mais lës mœurs, plus fortes que les lois, Te défendaient, et, pendant plusieurs siècles, on* ç-’en vit aucun à Rome, et on n’y entendit aucune plainte en adultère.

Nulle part l’autorité paternelle ne fut plus sacrée : on l’étendit au-deUYdes bornes de la justice et de la raison ;-la nature seule y posa des limites; mais, d’après la loi^lft-

père était; maître, absolu de son fils, et , quelque .fût son âge ou «A dignité, il pou- # vait le vendre -du ïe faire mourir. Numa

€*cepta depuis de cette dépendance les fils jnariés^ ✓ ‘ '■.> . . . .

Om n’hofiorait k Rome que la guerre et l’agridultüre. Le$ esclaves et les étrangers y exerçaient presque seuls les arts et le$ métiers. Plus tard les négociaùs acquirent quelque estime'; mais le commerce de détail yfut toujours méprisé.

Rome bâtie, Rome peuplée , Rome gouverné'© par des lofs , et brillante déjà par quelques victoires, offrait, alors un étrange spectacle/au mondç. On n’y voyait presque pas ,fle femmes, et cette future capitale de Xuôivers n’était encore qu’un camp, qui s’augmentait par des recrues, mais qui ne pouvait se reproduire et se perpétuer. - • . ,

fi . A « > f t % * ‘ » r ' 1* , i* , I

. >Le jroi envoyâ dçs ambassadeurs dans les cités voisiries, pour former des alliances avec les filles de leurs habitons. Il fit valoir, pour appuyer sa demande , la puissance croissante de son peuple, visiblenjeût protégé par les dieqx. On adcueiiljt* iqai s$s

propositions. Les gouvernemens auxquels il s’adressait avaient déjà conçu beaucoup de jalousie contre cette naissante cité. Ils répondirent avec mépris aux ambassadeurs que, si Romulus et' ses brigands voulaient contracter- des mariages portables , ils devaient pffrir un asile aux aventurières de tous lés pays: ;

Romulus dissimula son courroux pour mieux assurer sa vengeance. Quelque temps après, ayant annoncé publiquement qu’il devait célébrer des jeux en l’honneur do Neptune, il invita à cette fêle les habifans . 4 des villes voisines. Une fèule de spectateurs, attirés par la curiosité-, accourut à Rome.

Les Céciniens, les Crustuminiens* les Antemnates et les Sabins de Cures y vinrent avec leurs familles. . .

Au milieu du spectacle, à un signhl donné, la jeunesse romaine, portant (les armes cachées, se précipite sur ces étrangers, et enlève les jeunes filles malgré la résistance et les larmes de leurs parens,

La plus belle.de ces captives fut adjugée par le cri public a Talassius, jeune et brave patricien : et, depuis cêt événement ,' on 6onserya chez les Romains l’habitude de faire

Dv VjOO 1

»gle

Digiti;

entendre lé npra de ïalasaius dan» toutes les fêtes - nuptiales.

Çettè violence donna aux Romains sept

cents femmes. Le roi et les ravisseurs s’ef-

forcèrent’en vain par leurs prières d’adou- Oit le courroux dés.pareps putragés,'ct de légitimer par leur consentement ces Unions criminelles. Les étFange*6 sortirent de Rome furieux, et papeourur'entJCItalie pour intéresser Fes'autres nattons à leur vengeance.

Acron r roi '. des Cécîniens, attaqua le premier les RqmaiuS : Romulus le défit, le tua et' s’empara de sa capitale. Après ces exploits , il rentra dans Rome, revêtu d’une robe de pourpre, courohné de laurier, et portant un trophée couvert des armes d’Acre».. Les troupes; rangées sur son passage, chantaient des hymnes en son honneur. Ce ftif le premier triomphe. On bâtit sur la colline du Capitole Un temple dédié à Jupiter Férétrien. Il était, destiné à recevoir les dépouilles que Tes desçendans.de Romulus enlèveraient aux rois et aux généraux tués de' leurs- mains. Dans l’espace de cinq siè?

oFes^ deux seuls-Romainsj CofnéUusCossus, vainqueur deTolumnfus, Voi desVéiens, et Clodius Marcellus, qui avait tué Britoiuare,

ou Viridomare, roi des Gaulois, offrirent ces illustres dépouilles qu’on appelait Opimes.

Denys d’flalicarnasse vit encore les restes de cet ancien temple de Jupiter, dont la longueur n’était quç de quinze pieds.*

Romulus, attaqué de nouveau par deux autres peuples, conqu^ leur pays, transporta les habitons à Rome et peupla leurs villes de Romains.

Tatius, roi des.Sabins, combattit Romulus avec plus de succès. Après quelques avantages, il s’approcha de Rome. Tarpéîus Commandait la garnison <le la citadelle placée sur lé mont -Capitolin!' Sa fille, Tyrpéia, gagnée par les présens del’enuemr, s'engagea à ouvrir, la nuit-, la poirtç aux Sabins, pourvu qu’ils lui promissent de lui donner les ornemens dé leur 'bras gaucho ( leur usagé était d’y porter des bracelets d’ivoire, d’or et d’argènt )., Favorisés - par cette trahison, les Sabins pénétrèrent .la nuit dans la citadelle, et, pour récompenser la perfide Tarpéîa comme elle le méritait , r ils la firent périr sous le. poids de leurs boucliers qu’ils jetèrent sur son corps avec leurs bracelets. Depuis cet événement, ce lieu .garda le nom de Roche Tarpéienne.

C’était de son sommet qu’on précipitait les criminels condamnés pour crimes d’État.

Les Sabios descendirentibientôt en grand nombTe de la citadelle cfans le dessein de s’emparer de la ville. Tatius et Hostilius les commandaient, Romulus s’opposa en vain à leur attaque^ les Romains plièrent, et furent vivement poursuivis jusqu’au Palatium. Roniulus, désespéré et levant les mains au ciel, .fit. vœu à Jupiter de lui bâtir un temple dans le linu ; où il pourrait rallier ses soldats. Se croyant alors assuré du secours céleste , ibs’écrie ; « Romains ! Jupi-. » ter vous ordonne de yous arrêter et de » fairq-^face à l’ennemi. » A cés mots, la frayeur se calme , le courage renaît, la fuite cesse, le combat recommence, et les deux peuples, également animés, semblent décidés à terminer la guerre par la destruction totale de leurs ennemis: mais au même instant paraît Hersilie à la tête de toutes les Sabines ; elles accourent les cheveux épars, les yeux remplis de larmes, tenant leurs, enfaps dans leurs bras; elles jettent der grands cris, bravent la. mort, voient au milieu des traits, séparent les combattans et se précipitent à leurs pieds, a En vain.

« disent-çlle$ : , la haine vous séparé; vous » êtes unis. indissolublement par nous : si » vous voulez outrager la nature, rompez, » en nous tuant’, le lien fatal qui vous joint: » vos armes seront plus humaines si elles ” nous égorgent, que si elles nous rendent » veuves et'orphelines. Voulez-vousquenôs » enfans soient regardés dans tout l’univers «comme uné race de, parricides? Mais » non, vous êtes tous, par nous, parens, » gendres j pères et frères les uns des au-, « très : cédez à la nature, abjurez vos fu- « reurs> apaisez-vous ou iinraolez-nous. »

A ces mots la pitié succède au courroux, la tendresse remplacé la-haine, les -armes tombent des deux côtés, les deux rois s’embrassent et la paix est concilié.

On décidé que Romulus et Tatius régneront ensemble, qué la ville conservera le nom de Rome* mais que le peuple prendra celui de Quiritcs en l’honneur de Cures , ville des Sabins. Ceux-ci seront admis a Rome Corinne citoyens ;> on doublera le nombre des sénateurs ; on étendra la ville , en y renfermant le mont Quirinal et le mont Célius. .

loutesces dispositions furent religieuse-

ment observées. Les tleuxr peuples n’en formèrent plus qu’un et vécurent cinq ans en. bonne intelligence/ Tatius occupait le Capitole, et Romulus le mont Palatip. Leurs armes. réunies vainquirent les Canhéri'ens, et dirent de Camère une CQ]o<ïie romaine.

Cependant, les amis de Tatfas ayant exercé quelques rayages sut les terres deLavinium, les Layiniens demandèrent justice aux Romains. * Romulus pensait qu’on devait leur livrer les .coupables ; Tptius s’y opposait, * voulant faire juger ce procès à Rome. Les ambassadeurs mécontens se retirent; les Sabine les poursuivent et massacrent quelques-uns de ces ministres.

.Romulus, irrité, fait saisir les coupables et les livre aux ambassadeurs échappés à cette trahison. L’orgueilleux Tatius accourt alors avec des trjoupes.et rompt les chaînes des prisonniers» . ' » ,

Cette violence restai, d’abord impunie; mais, quelque temps après, les deux rôis furent obligés de sp rendre à Layinium pour suivre un antique usage et pour offrir un sacrifice aux dieux pénates des Troyens.

Gomme ils étaient dans le temple , les fila des ambassadeurs ègorgés.qui n’avaient pu

obtenir justice , se précipitent surTàtius et le. poignardent au pied de l’autel. Il fut inhumé avec pompe à Rome. ,* >• • •

Romulus, resté seul sur lé trôné*, • punit les premiers auteurs de cette catastrophe.

Il exigea qu’on lui .livrât les meurtriers de Tatiüs ; or| obéit—' Ils vinrent à Rome; mais ils plaidèrent si bien leur cause ,' qu’ils furent absous , comraësi îe plus juste motif dè vengeance, pouvait jamais faire excuser

un assassinat. ■ • . '

Romulus vainquît encore plnsieurs^euples,*et entre autrès les Fidénates, qui avaient pillé deS bateaiix de vivres appartenant aux Romains. L/e plus puissant des peuples d’ËtruYië ,"le peuple Véieft , fit long-temps 4a guerre aux Romaiqs avec des succès balancés; mafs. enfin après la perte d’anè grande bataille-, *il céda à Roipe une partie de son territoire,. et conclût avec elle une paix de. cent ans. Romulus vainqueur ne sut'pas se défendre de l’ivre^le qui suit trop communément là fortune et la gloire.

Supportantavecimpatierice leslimites quelè sénat opposait a .son autorité, il voulut l’abaisser, et se fit liaïçcn se faisant craindre. Un jour, ali moment oïlùl passait la rçvue Tt)ME X, , ‘4

* deson armée sur. le* bords d’un marais, le ciel, s’obscurcit r les nuées ^épaississent , io ciel s'enflamme, lu tonnerre édnte^ uee sombremuit, sillonnée par des éclairs y succède au jour; des torrfcns de pinte et de grêle fondent sur la tor/e;- l’ombre,, le bruit, la foudre répandent .partout le désordre et l’effroi-. Ou çerd de vue, le roi uu milieu de . ce tumulte; et, lorsque.la clarté du Soleil eut dissipé l’orage, ce prince ne

• reparut plus. . ,

Le peuple consterné Cherchait venger sa mort.; le^séna leurs dfcSHiaieut.en vain que les dieux l’aVaienteplevé. Dans cet instant de^trQuhlc çt d'incertitude , lejplus esliiné des patriciens A Procultts duiius, vénérable par sôn â{*e et par sa priÆerice,,.s’avance au milieu du peuple, et dit : «llomulus, roi et » .fondateur de llonrc,estdésciindu,dii ciel » tt s’#stpreSeoié;\,moi tout à l’heure. Mes » yeux.l;’ont Vu resplendissant de lumière » et couvât. d’aruTes éclatantes. A. sa vue,

» pénétré tout ensemble d’un.respeçjt vteli- « gleux et d’une sainte terçeur,* je lui ai » demandé en tremblant- lÿ, permission de » lever les yeux sur lui. "Va,- me dit-ii, ,

» annoncé aux Romainsles-ordres.des dieux;

Digilized b/Coogle

■»> ils veulent que mayiHecTe Rome devienne » la capitale de l’univers : que mon peupler »• s’applique donc de tout son pouvoir à l’art

militaire-, et qu’il sache, ainsi, que ses , • * *

>x descendans, que nulle fôrce humaine -» ne pourra résister à *la puissance des » Romains. Après -avoir prononoé .ces ». mots,' il disparut; »

Cette fable flattait lVoj> l’orgueil de Rome pour n être par crue avidement/ et la vanité satisfaite ftt taire lè soupçon et Oublier la douleur. Ronuiluspourutftgc de cinquantecinq ans; il ou avait régné trente-sept.

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lyTÈRRÈCTSE ET INUMA PqatP.ILJüs"

RoMBj Cettfe' ville dfeptfis si sdperbe,'quiV mdins de quarante ans après sa fondation, croyafit déjà- fixer les^regards dek dieux , concevait l’espoir de dominer la terre; n’of- IVait eticofé qii’uné-ifour^àde borh’pbsée de’ quelques maisons et d’un grand nombre r dc cabâhel rangées sàns ordre, Sés ètbndafds étaient' des faisceaux de foin ; ses trophées, des gçr bës de bip ; sds trésors, des trôupeadx. * On b’v vôyait’eneore rientlfifraad qûe'le.

courageet l’amlrition do ses habUan s. Ses»

territoire demeura long-temps resserré dans d* étroit espace, et cependant ses premiers 'monumçns publies, sous N les successeurs de Romuljis, annonçaient la ville éternelle.

On. admirait encore du temps de Deoys d’IIalicarnasse les miij’s, les aqueducs , les ' égouts construits par Tarquim Lo vrai principe de là grandeur des Romains leur fut donné pflr Rpjnulus.il leur fil adopter l’habitude de- prendre chei les peuples vaincus tous les règlement, et tous les usages utiles. Ce ftUainsi.qu’apires*aTOM’ triomphé des Sablas, descendans des Lacédémoniens , ses soldats • s’armçrfent. dê leurs boucliers et

* quittèrent celui dœ Argiens. Illeur apprit

aussi à s’attacher les peuples conquis, en les laissant se gouverner eux-mêmes; et, malgré la haine des Romains contre, la royauté, il est incontestable que la plus grande partie de leur gloire et de leur puissance doit •être attribuée à la sagesse et aux talens de leurs rois. .* ’* , .• 4 -* -

lÆs, historiens ne sont pas d’accord sur l’Origine du fiom de Ramè. Ce mot en grec - vpulait dire force oü puissance. Les .uns racontent qu’uqp Troyeno^, nommée Rome.,

craignant que les Troyens *ne se rembarquassent, conseilla à ses 'compagnes de mettre le feu aux Vaisseaux, et que cette viblente détermination les fixa en Italie.* D’autres disent que Rome était fille d’Italus et d’Encharia, ou de Téléphus , fils d’Hercule ; d’autres, d’Ascagne. Suivant quelques versions, Rome fut fondée par Romanus, £ls d’Ulysse et' de Circé, ou par Romus, fils- d’Emalion, envoyé çn Italie par Diomède;,, ou par Romis> tyran des Latins et vainqueur de Toscans.

La version la plus cgpmune, npus vient de Fabius Pictor, qui la tenait de Dioclès le péripatéticien. Il rappelle que les anciens Latins nommaient La mamelle Ruma s ce qui fit donner au fondateur de Rome le nom de Romulqs en mémoire de là louve qui Pavait ,al^ité , et Rome s’honora du nom de son fondateur. On prétend-aussi qu'c ce prince , en travaillant aux fondations de sa ville, trouva dans la terre la statue du dieu Connus , d’où sont venus les noms de con-

seils et de consuls.

’ Après la mort de Romulus , lèsSabins et les Romàius réunis ne purent, pendant quelque temps, s’accorder sur le choix de

* hn

son^ucccs^uç. ‘Chacun des deux peuples .prétendait £ l’hônnftur de, donner pii^roi à l’Jiît.at; et aucun citoyen n’avait çssèi de prèémiuence.^our fixer les suffrages. Date cette. incertitude,- le sénat élut un interroi qu’on renouvelait tous les cinq jours.- Depuis, on .coptinpa dans la-**répubïique d’ob- . server çet psage, et de confier à un interroi le gouverneuaèift jusgu’à l’élection des nouveaux. magistrats; ’’ -J . ^ , L’interrègne plaisait^ au synat, disposé à prolonger son indépendance^ mais, craignant que le peuplq^ne lit un choix sans le c^nsi^ter,; il 1 pi. proposa adroitement d’éliré uiVrof, et se réserf a le droit de confirmer l’élection. * . # . /.

Lç peuple; satisfait de cette déférence, laissa, au -sénat le choix* da monarque» On vit souvent à Rome ce noble déb^t , salutaire* effet des. égards.îôcip roques que te sénat et le peuple avaient i’uia pour l’autïe : gage heureux d’une union sans laquelle il ne peut exister ni force ni esprit public.

Les patriciens et les pléhéiens étant d’accord, il tiè fut plus question que de concilie» \$ji prétentions des Sabins et des Romains. On convint dc’tirer au*sort pour

savoir quelle serait celle des deux nations qui élirait; el on décida que Je peuple favorisé par le hasard choisirait un roi dans l’autre peuple. Le sort, chargea les Romains

de réfaction. •

Il existait alors un Sabin, né é Cures, universellement respecté par sÊs vertus, ennemi du luxe, exempt d’ambition , religieux, observateur zélt^de la justice, -ha- . bitué A vaincre ses passion?. Les citoyens et les étrangers de prenaient ^>our arbitre.

Le roi Ta tins , appréciant ses grandes qualités* lui avait donné sa fi lie! en mariage : cette haute faveur ne put lui inspirer le désir devenir i't la cour de Rome; il resta dans la ville de Cures pour soigner la vieillesse de son père. Treize ans après, ayant perdu sa femme, il s’était retiré à la campagne , où il se livrait? aux douceurs du repos et aux charmes de l’étude. Tel était le sage Numa ; le choix des Romains tomba sur lui, et l’approbation universelle. le confirma.

Deux citoyens distingués, Yelésu§, que les Sijbins voulaient- porter au trôné, et’ Proculus, qui comptait sur les suffrages des Romains, furent chargés d’annoncer éNuma sou élection. Ce priucp philosophe, loin

d’être ébloui de l’éclat d’une couronne, n’çn vit d’ab<yd que le poids , et là refusa- « Jies qualités, réj>ondil-iI , qui m’attirent » totre estime, doivent m’écarter du trône,

» puisqu’elles ne me font aimer que la re- D traite ; l’étude et le repos : vous êtes am- » bilieux, et je ne le suis pas; vous aimez » la guerre et les conquêtes, je préfère la » paix à. tout; vou| avez plus besoin d’un » général que dhjn roi. »*

Ses refus augri&entèrent le désir de le posséder; il résista encore quelque temps aux instances du peuple romain et à celles de sa famille; mais des présages heureux et les vives prières des habitans de Cures , qui le pressaient -de servir de lien entre eux et les Romains, le déterminèrent à quitter sa solitude: il sacrifia^aux dieux et partit.

Le sénat etde peuple sortirent au-devant de lui : l’entrée d’un roi pacifique dans cette Rome, vraiitemple de la guerre, fut le triomphe de la sagêssç et dè lu vertu.

L’interroi, Spurius Vettius, pour rendre l’inauguration du roi .plus sole'nnelle et ia satisfaction publique plus complète, ordonna ' quele peupleprocéderaituncs’cconde fois à

l’élection Les suffrages furent unanimes. Ce-

pendantNumarefusad’accepterlesorncmcns royaux ayant que les dieux eussent confirmé son élection. Il sacrifia sur le mônt'Tarpéicn avec les prêtres et les augures. On consulta les auspices , et, les ayant trouvés favorables, Numa, décoré du sceptre, de la couronneotdu manteau royal, redescendit sur la place au bruit des acclamations du peuplé* .

Romulus avait fondé Rome par les armes; Numa voulut çonsolider son existence par la paix et par la religion. Tous ses soins eurent pour objet de calmer ces esprits belliqueux, et d’adoucir leurs mœurs barbares.

Iï bâtit le temple de Janifë , dont les portes devaient rester ouvertes pendant la guerre et fermées^ pendant la paix.. On ne les ouvrit point tout le temps qu’il régna; mais il ne fut fermé que deiiX fois depuis, à la fin de la première guerre' Punique, et après la bataille d’Actium. •

Numa seyait que la vanité humaine résiste aux hommes et cède au ciel. Pour don- • ^

ner à ses lois une sanction céleste, il fit croire

au peuple qu’elles lui étaient dictées par la

nymphe Egérie,* qu’il consultait dans un

bois sacré, près de Rome.

*An deRomo 39 . — 'Avant Jcsus-Christ 7i3.

Romulus n’av.ait donné que dix mois à t’aimée: le premier s’appelait mars , du nom de la di vinité à laquelleil prétendait de voirla nai^sqncc. Numa corrigea cette erreur grossière en y ajoutant' janvier et février; de sorte que Tannéese trouva composée de trois cent cinquante-cinq jours, de douze mois lunaires avep des intercallatiéns de jours complémentaires, qui , au bout de vingt-quatre ans, remettraient les années à peu près d’accord avee.l» marche du soleil. Jules César compléta depuis eettè réforme par un nouveau calendrier qui fut définitivement porrigé en 1 56? ‘fjar Grégoire XIII.

• Numa établit des jours pommés fasti et nefa&iif * (jui marquaient les temps où il «tait défendu .ou pendis de s’assembler et de juger. II créa plusieurs 'Sacerdoces, l’un ppür Mars, l’autre p’our Jupiter, et le troisième pour Romulus , qu’on adorait sous le nom de Quirinus.,CLes pontifes, pris parmi . les patriciens et présidés pur ui^< souverain pontife, étaient cfioisis par le peuplo:leur nombre et celui des augures augmentèrent dans Ja sujte. Ils réglaiènfles sacrifices, les cérémonies, les jours de fêtes, les expiations; les deuils, les funé/ailles, surveillaient -les

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ministres subalternes, instruisaient le peuple, expliquaient les prodigeS'*et jugeaient tous les différends relatifs à la religion.

L’établissement des vestales fut réglé par Nimia ; il en créa quatre : elles n’étaieiil point admises au-dessous d« six ans .et au-dessus de dix. Ellés gardaient le feu sacré et le Palladium, et devaient rester vierges; mais, à trente ans, elles pouvaient quitter le sacerdoce et se marier. La loi leur accordait de grands privilèges; seules entre les femmes elles pouvaient disposer de leurs biens sans curateurs; on les croyait en justice sans sermons; un licteur portait devant elles les faisceaux. Si le sort faisait qu’un criminel se trouvât sur leur pàss.lge* il recevait sa grâce; elles étaient nourries aux dépens du trésor public. Mais on avait attaché de grandes peines à l’infraction de leurs devoirs. Une vestale laissait-elle étein-

dre lê l’eu sacré, qu’on ne pouvait rallumer, qu’aux rayons du soleil, le souverain pontife la faisait frapper de verges. Si elle violait son vœu de chasteté, ôn l’enterrait vive dans un caveau qu’on murait sur elle, et dans lequel on ne laissait qu’un pain 4 une cruche d’eati, une fiole d’huile et un

pot de feit v On exigeait d’elles la plus grande aécdhcë. Une vestale, nommée l’os* thûmia* fut appelée en jugement et blâmée pour s’être montrée en public avec une pa- .

rure trop recherchée.., -

.Numa, croyant la superstition nécessaire à des peuples trop grossiers pour que' la 'raison seule servît de frein à leurs passions, . cherchait tous les moyens et saisissait toutes les occasions d'imprimer dans leûrs âmes des sentimens religieux. Une affreuse contagion s’étaot répandue dans le pays, Numa attribua la cessation *de ce fléau à la chute d’uq bouclier d’airain tombé du cjel entre ses mains : il prétendit avoir appris de la nymphe Ëgérie que ce bouclier, tant qu’on le garderait, serait le gage du salut de Rome; et, pour qu’on ne pût le dérober, il en fit faire onze semblables, parmi lesquel^ il était impossible de le distinguer. On créa des prêtres appelés sbtieris , qui dansaient et chantaient des hymnes pendant la fête instituée pour rappeler cel événement.

Numa créa un collège de hérauts. Les uns maintenaient l’ordre 4Jt le silence dans les assemblées publiques: les autres, nom-

mes, féciaux, fléchiraient la guerre et la ■ paix. On les envoyait 'demander justice aux peuples étrangers; ils prenaient les dieux à témoins de leur sincérité, en prononçant contre eux-mêmes des imprécations s’ils manquaient à la vérité. Ils fixaient un. délai pour la réponse; et s’ils n’obtenaient pas la réparation demandée, ils rendaient compte au sénat de leur mission , él déclaraient qu’on pouvait prendre les armes.

Numa, dans l’intention de faire respecter la justice et de rendre les propriétés sacrées, établit des fêtes en l'honneur du dieu Terme ; heureuse idée qui déifiait la base de toute civilisation et de toute association politique, la propriété.

Avant son règne, les étrangers regardaient Rome comme un camp menaçant: sous son gouvernement, on la considéra comme une ville sage, comme un temple saint, comme un tribunal juste et vénéré.*' ‘ Ce roi pacifique f. taie bons réglemens pour la police, et, afin de maintenir l’ordre, Fanion et la tranquillité parmi les citoyens , il classa le peuplé en corporations , dans lesquelles il mêla politiquement les Sabius avec les Romains.