BE DENOUA

d'Auguste. J'ai répondu à cette objection dans mon Mémoire sur l'origine du zodiaque ; j'y renvoie le lecteur. J'ajouterai seulement à ce que j'ai dit, que non-seulement Varron , avant Auguste, Hipparque, cent trente ans avant Varron, ont nommé la balance, mais encore qu'il n'est pas un seul monument trouve, soildansflnde, soitdansl'Egypte, avec un zodiaque, oii l'image de la balance ne se trouve au nombre des autres signes, et à la place qu'elle a dans nos sphères.

J'en citerai pour exemple , chez les Egyptiens, le zodiaque de Kirker et celui de liianchini, que j'ai fait graver dans mon grand ouvrage , chez les Indiens celui qu'on trouve dans les Transactions philosophiques , de 1772, et celui qu'a fait graver 3I.Jouesdanslesecondvolumedcs/{ec/ierc/ie.ya.ymtiques. Je défie qu'on oppose à ces monumens un seul zoùiaque grec, romain, indien, égjplien, quelque ancien qu'il soit, où cet emblème de l'égalité des jours et des nuits ne se trouve pas représenté avec les aufrts cataslcrismes.

Je défie qu'on cite un seul catalogue d'étoiles, une seule nomenclature des douze signes, excepté chez quclquesGrecs, ce qui n'est qu'unepreuve négative, oix la balance ne soit pas nommée. On peut voirdansnotregrand ouvrage, à l'art icle/?rt/(-'7zce(l), les noms qu'elle a portes chez les divers peuples , qui fous se servent d'un mot de leur langue qui signifie balance.

De même que les astrologues , d'après un thème ou une position des cieux qu'on leur donnait, croyaient pouvoir deviner les événemcns de la vie d'un iiorame, ouïe sort futur d'un empire, de même ilsprélendaienl, d'après des actions connues, retrou-

(i;0ris. des cuit , T. î, par». 3, p. Co.