q. iOG. a. 3. ad. 2 et

655. Noire Seigneur a rappelé tous les préceptes moraux du décalogue, les déclarant obligatoires par ces paroles : Si vous voulez euirer dans la vie, observez les commandemenls. A la loi morale du décalogue il a ajouté des préceptes de droit divin, surtout sur les vérités à croire d'une manière explicite, qui sont plus nombreuses dans la nouvelle loi que dans l'ancienne, et sur les Sacrements : Si vous ne mangez la chair du Fils de lliomme et ne buvez son sang, vous n aurez pas la vie en vous, etc. Aux préceptes, ce divin législateur a ajouté les conseils, qui sont les moyens les plus efficaces d^gar-

der les préceptes, et qui constituent l'essence de la vie religieuse,que N. S. aélablie,par conséquent,immédiatement, comme nous le dirons plus loin n°3333.

656. II. Par là même que N. S. est roi, il est aussi Juge, en tant qu'homme. Cest de foi, d'après le symbole : 11 doit venir juger les vivants et les morts.

Pr. 1) lia été consiihié juge des vivanls et des morts. Act. X. 12.

— 2) Jésus-Ch., dit St Thomas, même selon sa nature humaine, est chef de l'Eglise. Dieu lui a mis toutes choses sous les pieds; il lui appartient donc, même selon sa nature humaine, d'avoir la puissance de juger. III, q. 59, a. 2. Y. non05.

Gloire, louange, honneur à vous, Christ, Roi et Rédempteur.

Vous êtes vraiment la voie, la vérité et la vie ; notre Roi et notre législateur; notre prêtre et notre victime . La vie éternelle c'est donc de vous connaître, vous seul vrai Dieu, et celui que vous avez envoyé J.-C. par qui nous avons été rachetés et sanctifiés. — Que les prédicateurs et les conlesseurs n'oublient pas le mot de St Jean : Êfœc est vita œtcrna, ut cognoscant te... et quem mislsti J.-C. Aujourd'hui hélas, on pourrait dire au peuple fidèle : Médius vestrûm stelit, quem vos nescitis. C'est pourquoi nous avons publié sous ce titre : N. S. Jésus-Christ, ce que nous lui devons, un ouvrage que nous aimerions voir se répandre parlont.

DISSERTATIOiN III.

DE DIEU SANCTIFICATEUR.

Leshommes sont sanctifiés par qui nous la communiquent. De la grâce et par les sacrements là les deux parties suivantes :